学而思没有作文范文吗【一】
《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的.低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病死，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。
学而思没有作文范文吗【二】
“如果坏天气没有了……呀！”怎么这么灵，我才说了一句话，就一下子变成了晴天。正当我疑惑不解的时候，一个声音就回响在我耳边：“欢迎来到好天气国度，这里只有晴天，四季如春，不会下雨，不会刮大风，更不会下冰雹。”听了这些话，我愣住了，觉得这一切都好奇妙，觉得这是上帝听见了我的愿望，觉得我说的有道理，才把我带到了这儿。好一会儿，我才清醒过来，面对这突如其来的好事情，我感到不知所措。当我打开门时，“啊！”一阵花香扑鼻而来，杜鹃、迎春花、丁香花香味混杂着袭来，我顿时感觉心旷神怡，整个人都舒畅了不少。再一看，柳树姑娘的头发在微风中轻轻摇晃着，还时不时发出“沙沙”声。似乎是在和春风使者的交谈，打招呼呢！听，麻雀、黄莺也都在“叽叽啾啾”唱起了歌儿。一个邻居走了出来，看他愁眉苦脸的，我不禁好奇地问：“生活在这么好的.地方，为什么还这么难过呢？”“你以后就会知道的。”
几个月过去了，天气一直没有变热迹象，不变热也就意味着不能游泳。在这个千篇一律的季节里做千篇一律的活动，我早已厌倦。那些花儿、树木天天也都一个样，一个颜色，这些原本我认为是美妙的景象，我现在都恨不得避而远之。好怀念以前的春夏秋冬、风霜雨雪啊！更不好的其实是断粮了。因为一直处在晴天状态，稻穗虽多，却也结不出果实。那些花儿、树木外表看起来光鲜美丽，其实体内很虚弱，因为一直晴天，营养充分，不需要自己动手，长时间就长“胖”了。这时，沉默寡言邻居发话了：“看吧，晴天不一定好，雨天、雪天也都有好处和短处，它们都是我们生活中必不可少的，少了它们，生活就会变得多么单调，多么无趣啊！稻穗、树木、花草都需要冰雹、大风，他们都需要经受考验，才能长得更好。这个世界是个残忍又神奇的世界，他用事实来告诫我们，他不会手软，因为这个世界只有强者才能生活地下去，弱者只有悲惨的结局，一再靠奇迹，一再依靠别人，最后只能是悲。”
听了这些，我的心久久不能平静，对这个好天气国度产生了厌恶，大声说：“我不要留在这！不要！”还没说完，我就从床上醒来。"呼——幸好是个梦。”
学而思没有作文范文吗【三】
子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”
学习当如此。
夫仁者，己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
这里说的是，己之所欲，施之于人。推己及人没有问题，只是推的是不是“立”，是不是“达”。如果自己自身还存在问题，那么在帮助他人之前，首先要帮助自己;在爱人之前，首先要爱自己。其实这个问题也是我一直在思考的，我希望自己坚强、独立、理智、宽容，同样的也就想把这些推广出去，想帮助别人也能坚强、独立、理智、宽容。
抑郁的时候，我和病友交流，鼓励他们，却让自己很疲惫。那时候，我自己都还没好，不可能有那么多的精力和那么大的能力去帮助别人。有这个帮助的意愿是好的，但只限于一种精神上的鼓励才行。后来慢慢调整，好了以后又开始和病友交流，刚开始我会希望大家都按照我的方法去做，我亲身体会的还会有错吗?渐渐又发现每个人是不同的，病情不同，经历不同，那么治疗方法也就该不同。
今天朋友开玩笑要我到联合国去工作最好，这么喜欢帮人，他在伊拉克工作，连自身安全都得不到保障的情况下，还怎么去帮助别人呢?
要保证自己是在帮人，不是害人，更不是害己。那就需要自己是在朝正确的方向走，不要错误指引;需要能近取譬，拿自己打比方，将心比心，自己不愿意害自己，那么也就不会去做伤害别人的事了。也就是己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人。己之所欲，施之于人。
学而思没有作文范文吗【四】
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给，屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩，常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人，不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》，现在更是觉得如此，嘴巴凌厉，不如脑子凌厉;言辞敏捷，不如思想敏捷;口才好，不如心态好。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
朋友信之，少者怀之，基本上能做到。老者安之，嘿嘿，就差了点。妈妈都快七十了，还要替我担心，上次心脏不舒服，如果不是实在难受，不会找妈妈要救心丸，实在不想看到她担心的样子。不过，好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友，也能关怀比我年纪小的人，就是让长辈安心，这点还得再努力。
