今天,电子媒质引起的传播革命,又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。
新世纪十年也是一个网络时代。对人类生活产生了极大影响的网络对文学同样产生了深远的影响。四年前,我曾写下这样的文字:它(网络对文学的创作方式、态度、深度和广度都产生了极大影响。特别是电子图书的盛行和网上阅读的习惯,使文学的传播形式发生了革命性的变化,这标志着一个快餐文学时代的来临。从各种迹象可以看出,电子媒质的`图书和复制快餐型的大众创作以及越来越难觅踪迹的精英创作,构成了今天新的文学态势。这是一个让人的担心大于喜悦的文学时代。所以,网络决不仅意味着只是工具变了,而是认识世界和理解世界的方式变了。无数的人每天沉溺在广大的虚拟世界里不能自拔。
进入新世纪以来,拥有电脑和网络连接的人越来越多,人们在网络上看新闻,聊天、交朋友、发收邮件、购物、咨询,进行人肉搜索,还有读书和写作。网上读书成为今天许多年轻人的主要阅读方式。网络传播速度之快是传统的媒介无法匹敌的,它可以在顷刻之间汇合成一个强大的声浪。现在可能还没有统计出,通过网民提供的线索,抓出了多少个贪官;通过网民的热议,潜在地改变了或者形成了多少个决策。网络的平民化互动模式所表现出来的群体意志力量,严重地影响着和改变着舆论环境。这是不可阻挡的。
关于网络文学,我比较认同金元浦的看法:“今天,电子媒质引起的传播革命,又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。一大批新型的文学样式,如网络文学、电影文学、电视文学,甚至广告文学,手机文学,一大批边缘文体,如大众流行文学、通俗歌曲(歌词艺术、各种休闲文化艺术方式,都已进入文学创作和研究的视野,由文学而及文化,更多的新兴的文化艺术样式被创造出来,成为今日文学——文化学关注和研究的对象。”我想,这些新型的文学形态显示了文学的内在变化,它们以一种不同于传统文学的样式显示出新的可能性。
这本书的作者是英国闻名的女作家夏洛蒂勃朗特,而此书也算是她的代表作。书中首要叙述了简爱的勇于抵挡的终身。
简爱是个孤女,寄住在李德家,并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱预备进入渥德校园读书时,李德太太竟说谎告知布斯先生说她是个爱说谎的小孩,然后流言传布开了,简爱也因而受人架空,只要田普尔信任她是被委屈的,并帮他洗刷了委屈。简爱在渥德校园当了六年的学生,二年的教师,然后脱离了这所校园,找了一份家庭教师的工作。
在那里,她受尽了温温暖抱负的待遇,并对庄主罗彻先生有了好感。谁知,好景不长,罗彻先生的妻子居然呈现了,而她还背负着凄惨的婚姻。简爱挑选了脱离。在她新的旅途中,她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹,并遭到了他们的照料。而简爱毕竟惦记着罗彻先生,并决议从头去找他。她回到了她担任家教的当地,意外地得知罗彻先生那位患有精力病的妻子放火烧了这个庄,罗彻先生也因而眼睛瞎了。可是简爱并没有厌弃他,她留在他身边照料了他一身生。
读了这本书,我才了解到这是一个“没有脑筋的国际”,而最使我获益的是简爱自幼受人轻视,遭到不公正的待遇,却仍然没有倒下,反而在日子的紊乱中越加刚强,越加刚韧。
“在不确定中日子的人,能比较经得起检测,会训练出一颗独当一面的心。在不确定中,深化了对环境的感触与情感的感知,就能学会把很少的氧分转化为巨大的能量,尽力成长。”简爱虽深爱着罗切斯特先生,却不能违反天主嫁给一个有妇之夫。人活着就活得实实在在,不能由于一件利己的事而不公正的对待别人,这样的行为是可耻的,无知的、愚蠢、自私的。在这本书中,我悟出了一个道理:只要善待别人,才干得到可贵的报答。
简爱已作为独立女人的经典,我期望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是赤贫,仍是赋有;不管是美貌,仍是容颜平凡,都有夸姣的心灵和充分的胸怀,都能以独立的品格和刚强的特性日子。
这个假期,我有幸从首都图书馆借阅了林庚老先生着的《中国文学简史》一书。此书近六百页,从史前的诗歌说起一直讲到近代新文学的曙光。伴随五千年的朝代更迭,战火不断,中国文学也走过了从最初的民歌到诗歌、散文、小说、戏剧等多种形式的文学体裁。在文学发展的过程中,布满荆棘,十分曲折甚至混乱。但是我从中似乎找到了一个隐含的规律:凡是国难当头或是官场不平的时候,文学创作往往会出现高潮,优秀作品批量问世;安定之时倾向于追求程式化写作,没有创新。逆境使人图强,顺境使人堕落。
寒士文学中,屈原为后代文人树立了爱国、与封建贵族阶级坚决斗争的榜样。司马迁、陶渊明、阮籍、嵇康、左思、李白、杜甫、白居易、顾炎武等等……幸福的人大都相似,不幸的人却各有各的不幸。他们遭遇了生活中种种的苦难,这些寒士为无法实现自己理想而在文学作品中长啸、感叹、抒怀、落泪。李白是其中最富有反抗性的,又是最乐观的。“天生我材必有用,千金散尽还复来。”李白富有浪漫主义色彩的信念通过他从封建礼教中解放出来的自由的诗歌中体现。“举杯邀明月,对影成三人”的情景恐怕也只有李白能想得出来吧!比如杜甫,在他沉郁顿挫的诗歌中,我们能够感受到他对盛唐时期终结的惋惜。“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”再比如没落的世家后代曹雪芹写出了千古奇文,把对封建制度的反抗带到深刻的文学作品中,成为四大经典名著,为世人传诵。这些优秀作品无不在逆境中破壳而出,在沉寂令人窒息的政治空气中劈过一声惊雷。
从另一方面看,文章憎命达,政治环境好转,好的文章就不多见了。最典型的例子就是宋朝。宋朝为了抑制军阀势力滋长,广泛吸取文人参与政治,是历朝最重用文人的,寒士的政治抱负实现。整个封建社会乃日益表现为生活上的趋于暮气,文化阶层的走向因循保守,整个朝政笼罩在得过且过、苟且偷生的气氛中,艺术趣味崇尚枯槁老境。于是,韩柳的古文运动也就来得顺理成章,更讲求全面罗列、铺陈,让文章重回古时,文章的赋化趋势再现。顺境使人追求安逸从而堕落。
中国历来就有居安思危的故事,《孟子》中的“生于忧患,死于安乐”,勾践灭吴的故事成为经典。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!”
纵观文坛三千载,逆境使人图强,顺境使人堕落屡屡得到印证。如今,在现代社会中的安定也容易让我们在飞速增长的GDP中安乐而死,只有时刻保持危机感,能够自我发现危机和不足,才能保持持续的发展。
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