学而思作文网课从哪学【一】
人生，不可能一帆风顺。必定有许多坎坷与困难。但，正正是这些困难教会我们在以后的人生道路上如何面对更大的`困难。
记得，以前我总是一面对困难就只会逃避，从没想过去面对。但现在，我已经长大了！
步入初中，随诊科目的增多，学习压力自然更大了。在前几次的月考，我都能进全级前80名，但，这次，我退步了，竟然落到92名。那自然不算好，因为，我退步了40多名。我很伤心。于是，我想，为什么？为什么？原来，我的理科不好，我败在了理科上！我不知如何是好，后来，我想起起了我的老师曾经跟我说过，跌倒了并不可怕，最可怕的是跌倒了不懂得重新站起来。记住！从那跌倒，就得从哪站起！这句话久久的在我脑海里回旋，我既然输在理科上，在理科上摔倒，就得在理科上重新站起来！于是，我经常复习理科，直到现在，期末考的时候，我在理科上花了许多心思。
现在，我依然记得老师的那句话！相信在我以后的道路上，能够克服更大的困难！
我为自己加油！相信自己！我能行！从哪摔倒就从哪里站起！相信我们以后的人生更辉煌！更精彩！
学而思作文网课从哪学【二】
在描写物品的外形、结构、用途后，还必要倾注进自己的感情，喜爱或赞美之情。例如：“小闹钟啊，你日日夜夜，分分秒秒，毫不疲倦，不停息地向前走，向我准确地报时，使我的生活、学习有条不紊;你那清脆悦耳的铃声常催促着我抓紧时间，争分夺秒……小闹钟啊，你是我最忠实的朋友。”(习作《小闹钟》托物言情，使文章的内涵丰富而深刻。
学而思作文网课从哪学【三】
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
我不是孔子，收不了徒弟教不了学生。和病友交流方面，以前把自己当菩萨普渡众生，结果发现有些人我根本帮不了，自己着急上火的。现在是有所选择的了，就像银碗说的“佛亦只度有缘人”。
不愤不启，不发愤图强的不启发，不想康复，只是找个人听他的哀怨和控诉，从根本上就不想转变的不启发;不悱不发，不接受自己病症，医院确诊了也说自己没病，拒绝交流和帮助的，不启发;不举一反三，不主动积极，任何事不自己思考只管问别人该怎么做的，只想找捷径和固定模式的，不重复说。
这些都是有教训的。有的病友交流了一两年也没有起色，有的交流过一段时间就有很大的好转，其实我说的话，我对每个人的态度都是一样的，关键只在于他自己。
主观能动性对于康复很重要，我老说：“你想好，你就能好;你不想好，你就好不了”，如果连求治的***都没有，我也无能为力，我不是医生，也不是自***干预机构，我的能力和精力有限，要放在能够发挥作用的地方，那就是和希望康复的病友交流，提供我的经验给他们做参考依据，告诉他们我的经历，给他们鼓励和信心。我不可能跑到谁家去把谁从床上拉起来说：“你，现在出去运动，和人交往”，也不可能把饭喂到谁的嘴里说：“你，必须要吃饭”。我的话说完，字写完，我的能力也就到此了，具体怎么做，只在于个人。我能在你身边给你喊加油，可不能背着你上路，自己的饭要自己吃，自己的路要自己走，自己的日子要自己过。
现在比刚开始“冷酷”了很多，不再是哄孩子一样，哄是哄不好的。既然我打算把这个当作一辈子的事去做，那我就需要选择正确的方向去进行，如果帮助别人，我自己都感受不到快乐，我还拿什么去帮助别人?所以，我只帮我能够帮助的人，唯有如此，唯有快乐的进行下去，我才可能不给自己不必要的压力，好让这事真的能够做一辈子。
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
人人都会说。交友之道也莫过于此。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
凡事问心无愧，做人光明磊落，自然坦荡荡，逍遥自在;小人自私自利，只为自己不为他人，亏心事做多了，怎么不怕夜半鬼敲门?
学而思作文网课从哪学【四】
子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”
学习当如此。
夫仁者，己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
这里说的是，己之所欲，施之于人。推己及人没有问题，只是推的是不是“立”，是不是“达”。如果自己自身还存在问题，那么在帮助他人之前，首先要帮助自己;在爱人之前，首先要爱自己。其实这个问题也是我一直在思考的，我希望自己坚强、独立、理智、宽容，同样的也就想把这些推广出去，想帮助别人也能坚强、独立、理智、宽容。
抑郁的时候，我和病友交流，鼓励他们，却让自己很疲惫。那时候，我自己都还没好，不可能有那么多的精力和那么大的能力去帮助别人。有这个帮助的意愿是好的，但只限于一种精神上的鼓励才行。后来慢慢调整，好了以后又开始和病友交流，刚开始我会希望大家都按照我的方法去做，我亲身体会的还会有错吗?渐渐又发现每个人是不同的，病情不同，经历不同，那么治疗方法也就该不同。
今天朋友开玩笑要我到联合国去工作最好，这么喜欢帮人，他在伊拉克工作，连自身安全都得不到保障的情况下，还怎么去帮助别人呢?
要保证自己是在帮人，不是害人，更不是害己。那就需要自己是在朝正确的方向走，不要错误指引;需要能近取譬，拿自己打比方，将心比心，自己不愿意害自己，那么也就不会去做伤害别人的事了。也就是己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人。己之所欲，施之于人。
学而思作文网课从哪学【五】
《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。
《论语》第一篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”
《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的榜样。
学而思作文网课从哪学【六】
这个月，我爸爸接到的电话特别多。要知道，如果他不打电话给别人，几个月也接不了十个电话呢。我隐隐约约猜到，应该是广告推销电话吧。可是爸爸对付***扰电话，一向都是要么不接，要么统一回答:“请把普通话说标准了再打，都不知你讲什么?”实际上，普通话说不标准的人是爸爸自己呀。
今天，爸爸接了电话，很耐心地重复说过话——肯定是对方听不懂他的普通话了。是北京那边打来的，问爸爸要不要给我继续上网课，还发了很多短信过来。
暑假开始后，爸爸给我买了四个网课，他想让我接触一下初中上课节奏。买完他就忘了，要上课时也不接陌生电话。看到短信了，才去一个一个下载APP，遇上我有事情上不了课，他就叫我看回放。我觉得网课时间太长了，爸爸就说买错掉，换一个短的看吧。
说到网课，最早是我上网搜解题时接触到，付了费可以接受老师一对一解答。爸爸就说，现在资讯真发达，不会念书的人是可以花钱找名师辅导。我也喜欢网课老师的渊博和有趣的'讲课，只是爸爸教会我，再好的老师也是帮我答疑解惑，学习靠自己去思考，悟性是别人教不会的。
至于线下补习，爸爸是很反对的。他说，课堂上老师慢慢教都学不会，课后找别的老师去突突，有什么用呢?再说了，一个学生不能去学校上了一天课，回来又上课，还叫不叫人活呢。
有个网课老师跟爸爸约秋季班，被爸爸拒绝后，老师说:“家长，我要纠正你的观念，孩子是需要辅导的"，害我笑了几天。
我让晴晴选走一个网课送给她用，剩下几个，我可能不会再去打开它。我没时间呀，舞蹈考级、海峡两岸交流活动、节目主持、预习初中数学……全堆在七月底八月初呢。
希望网课机构不要再打电话来了，我怕爸爸会说出"请把汉语说标准来"，这样会把我带坏的。我已经很热衷于帮爸爸接陌生电话，也会说普通话什么的了。我不要学坏啊!
学而思作文网课从哪学【七】
要把物品写“活”，还必须结合物品的形象展开恰当的联想。例如：
“这匹瓷马好威武啊!它高昂着头，好像在远眺;它张大了嘴在长啸……奋起前蹄，要腾空而起，那强壮的后腿，微微弯曲，好似鼓足了劲，已经做好了冲锋陷阵的准备。脖子底下的那个铃铛，小巧玲珑，在马奋力奔跑时准会发出清脆动听的丁当声……我久久地端详着这匹千里马，仿佛自己正骑在它的背上，向前驰骋……”(习作《瓷马》这丰富的联想以形传神，使瓷马跃然纸上。
学而思作文网课从哪学【八】
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给，屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩，常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人，不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》，现在更是觉得如此，嘴巴凌厉，不如脑子凌厉;言辞敏捷，不如思想敏捷;口才好，不如心态好。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
朋友信之，少者怀之，基本上能做到。老者安之，嘿嘿，就差了点。妈妈都快七十了，还要替我担心，上次心脏不舒服，如果不是实在难受，不会找妈妈要救心丸，实在不想看到她担心的样子。不过，好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友，也能关怀比我年纪小的人，就是让长辈安心，这点还得再努力。
