上周看的是腾讯研究院编写的《人工智能》,同样把一些有意思的观点和思路分享给大家吧(以下划线部分为原文摘抄)。
“意识是人类最为神奇的心理能力,也是神秘复杂的现象……对于现象意识的存在性问题,有截然相左的两种观点。一种是神秘论的观点,认为我们神经生物系统唯一共有的就是主观体验,这种现象意识是不可还原为物理机制或逻辑描述的,靠人类心智是无法把握的。另一种是取消论的观点,认为机器仅仅是一个蛇神(zombie)而已,除了机器还是机器,不可能具有任何主观体验的东西。”这里就要思考“机器意识”和“人类意识”的区别了,意识这个东西是通过经验堆积出来的,还是人类自带的某种天性,如果意识是可以通过后天经验获取的,那机器通过算法和数据不停的喂饱,或许也会生长出意识。
“这波浪潮中,数据的爆发增长功不可没。我们知道,海量的训练数据是人工智能发展的重要燃料,数据的规模和丰富度对算法训练尤为重要。”这几年人工数据的爆发式增长离不开大数据的利用和挖掘,而大数据的形成又跟互联网的普及有关系,如果说AI是一个人,那么数据就是他的粮食,算法就是他的生存技能,两者缺一不可。
“所谓机器学习,是指利用算法使计算机能够像人一样从数据中挖掘出信息,而深度学习作为机器学习的一个子集,相比其他学习方法,使用了更多的参数,模型也更复杂,从而使得模型对数据的理解更加深入,也更加智能。”机器学习跟人类学习一样,当你提取的只是部分知识内容时,你属于浅层次学习,但当你考虑全面,从多角度去学习和挖掘知识内容时,你就属于深度学习了。
“语义理解是自然语言处理中的最大难题,这个难题的核心问题是如何从形式与意义的多对多映射中,根据当前语意找到一种最适合的映射。”一个中国人修炼一辈子,都还不能完全理解另一个人说话的意思,除了命令类的语句,机器想要准确识别出人类语意,真是难于上青天。
“发展人工智能的最终目的并不是要替代人类智能,而是通过人工智能增强人类智能。人工智能可以与人类智能互补,帮助人类处理许多能够处理,但又不擅长的工作,使得人类从繁重的重复性工作中解放出来,转而专注于发现、创造的工作。有了人工智能的辅助,人类将会进入一个知识积累加速增长的阶段,最终带来方方面面的进步。”AI就像是人类的三头六臂,让你有多余的手去完成一些重复性的弱脑力活动,让你自己真正的一双智慧之手去创造脑力劳动大,创造性高的工作和事情。
“AI产业的竞争,说到底是人才和知识储备的竞争。只有投入更多的科研人员,不断加强基础研究,才会获得更多的智能技术。”AI产业的发明人是人类,要让AI发扬光大,同样也要靠人类,所有现有的这些虚拟物质世界和现实物质世界都是人类一创手造出来的,而推动这些事物发展,也只有依赖人类。不止AI产业的竞争靠人才,所有产业的竞争都是人才的竞争。
“人工智能的系统和产品只有是安全的,才能够更好的被公众和社会使用,这种安全性不仅体现在产品质量上,还体现在其产生的法律、伦理等方面。”因为深度算法只有输出和输入,中间的数据处理过程是黑箱式操作,怎样把社会伦理、法律、道德等准则赋予AI,是AI成熟与否的最直接表现。
“联合国的报告认为,在对机器人及机器人技术的伦理与法律监管中,一个至关重要的要素是可追溯性,可追溯性的确立才能让机器人的行为及决策全程处于监管之下。”AI的系统和产品必然会需要责任的承担,不管是算法环节还是硬件环节,所有参与到AI产品研发和制作过程中的参与者,都可践行可追溯性,模块化责任分担机制。
“隐私与数据保护是AI核心议题。”数据喂饱了AI,但同时因为大量数据的应用,必然会出现数据的泄露,随着近几年互联网数据隐私泄露的话题和案列被越来越多的人提起,数据保护和隐私界定这个领域,还需要投入更多的精力和关注点去维护、发展。
“当将本该由人类负担的决策工作委托给人工智能系统时,算法能否做到不偏不倚?如何确保公平之实现?”说到公平与否,首先要思考的是公平是什么?其次,公平是否能够翻译成算法?AI是否能够实现绝对的公平?人类社会发展到现在,公平还处在扑朔迷离的状态,要把它量化成机器语言,还有很长的路要走。
“算法决策其实缺乏对未来的想象力,而人类社会的进步需要这样的想象力。”AI善于总结过去,然后通过对过去经验的分析得出对未来的预测,但这种预测是有理有据的预测,它是有逻辑的,而不是人类毫无逻辑可言,天马行空的预测,AI的想象力是零,人类的想象力是无穷。
“未来需要必要的人工智能‘紧箍咒’。”科技是礼物,也可能是毁灭人类的***手,不管是政府,还是AI企业和社会公众,都应该进行监督,并制定相关的法律法规来给予适当的约束。
腾讯研究院写的这本《人工智能》属于科普类书籍,内容不涉及太复杂和专业的知识,适合大部分读者阅读。通过这本书,可以了解目前国内外人工智能领域的发展现状和未来趋势。其中涉及到AI对未来汽车、医疗、法律、金融等行业的影响,从事这些行业的朋友可以翻阅看看,了解未来10后自己行业的发展趋势对自己的职业规划是必要的,未雨绸缪。
人工智能会改变未来人类的生活方式,但创造力和想象力,永远是人类的***手锏,不要放弃自己的创造力和想象力,也许你就是下一个改变世界的人。
书法家的“墨池”
历史上著名书法家,从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处:一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉著名书法家,当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字,刻苦磨练基本功,常在池边洗笔砚,结果将池水洗黑,色如墨水,故称“墨池”。
晋代大书法家王羲之在会稽山阴(今浙江绍兴)住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人(铄)学书法时就懂得苦练基本功的重要,12岁时他就开始钻研书法论著。成人后,认真临摹名家手迹,因为日认练字不辍,笔砚就在属于前池塘里洗,天长日久,一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础,基本功孔实,所以后来达到书法的高峰,被人尊为“书圣”。他诸体皆精,尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》,历来被评为“天下第一行书”。
石头磨成浆
齐白石老人有三绝:绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质,刀法刚劲雄健,独树一帜。可他初学篆刻时,总是失败,不是走刀字坏,就是石碎器毁,常常不得要领,他向篆刻家铁安求教。铁安对他说:“南泉冲有的的石,你挑一担回去,刻了磨,磨了刻,把一担石头磨成石浆,印就能刻好。”
齐白石司出了其中的道理:“这是要求我狠练基本功啊!”于是,真从南泉挑回一担石头,日以继认地刻个不停,刻了磨,磨了再刻,日复一日,年复一年,他的篆刻艺术,终于在长期的磨练中不断提高,最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。
门采尔练画
德国著名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天,人们看见他坐在一条臭水沟旁,行人觉得奇怪:休息也不能坐在臭水沟旁啊?走近一看,原来他正在专心致志地在作画呢!刚才他跨水沟时,不小心弄脏了鞋子,此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里,身上都带着画笔。见到什么感兴趣,就画什么,终日手不离笔。有人对他开玩笔说:“你大概患了绘画‘狂热症’吧?”门采尔诙谐地答道:“我希望我的这个病是绝症。”
学者功夫,宁下而勿高,宁沉而勿浮。 明胡居仁《居业录学问》
循序而渐进,熟读而精思。 清张伯行《学规类编》
积丝成寸,积寸成尺;寸尺水已,遂成丈匹。 宋王应麟《小学绀珠》
为学作事,忌求近功。 明黄宗羲《明儒学案》
学者之患,在于好谈高妙,而自己脚根却不点地。 宋朱熹《朱子文集答胡宽夫》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 《老子》
褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。 《管子》
行者必近而后远。 《墨子》
扎扎实实地打好基础,练好基本功,我认为这是学好数学的“秘诀”。 苏步青
万丈高楼平地起。 中国谚语
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,避孕药浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎? 唐;魏征《谏太宗十思疏》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河。 《荀子劝学》
当攀登学问的高峰以前,先应该去学习它的ABC。 [俄]巴甫洛夫
知识的基础一定要凭阅读建立。 [英]培根
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