创新需要个过人的智慧。行走在激烈竞争的蹊径之上。创新的智慧,更是其动力的根本。鲁班,懂得创新。因而在被野草划伤时不是将它栏腰拆断,而是弯腰仔细观察它。于是发现野草上一个有许多细小的.齿,因而顿生灵感,经过一次次的实验,终于发明了锯,造福于人类。
创新需要高度的勇气。齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣,因而自学成了一大家,但他却对自己的成功“不屑一顾”而是汲取名家的长处来填补自己的空白。60岁,70岁,80岁。齐白石的画风在不断的改变,水平也在一次一次的成功能,取而代之的是一次一次的求进取,终于为我们所熟知,为人世所景仰。如果每个人都能像也一样,敢于创新,求思进取。我想一定会成功。
创新需要社会的实践踏,陆游有言:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”我们要勇于实践,努力攀登,才能最终到达山顶,欣赏到最美的风景,否则就会毫无所得。而对牛顿来说晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力,以后一步一个脚印取得了惊的成就。但到了晚年却沉迷于正里士多德的柏位图学说。花费十年多时间“潜心”研究上帝的存在,不思进取在迷信中一点一点将黑发去“浪费”,将自己的创新精神丢入大海报,最后赔上了自己的老年时光毫无所得。由此看来,一个站在巨人肩膀上的人也会因力不创新而变得黯然无光。
创新是一种精神。有了创新,可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新,可以与爱迪生在灯下侃侃而谈;走了创新,可以与诺贝尔诈天山头,炸出通道;有了创新,可以与列文虎克共同观察微观世界……
创新是社会的动力,没有了创新,整个社会就是死水一潭;没有了创新,一个社会的进步就将步履维艰;没有了创新,一个社会就会被人遗忘,被历史抹黑,只有多一点创新,社会才能取得成功和进步。
胜利贵在坚持,如果我们要取得胜利就要坚持不懈地努力,因为失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说没坚持就是胜利。
现在许许多多的人或名人不都是依靠坚持而去的胜利的吗?《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后,发愤继续编写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么?还不是靠坚持不懈,要是他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心,不坚持写《史记》,那么我们现在就再也看不到这本巨著,吸收不了他的思想精华,所以在他的成功他的胜利,最重要的还是靠坚持。
我还记得很清楚,我邻居他从很小的时候就逝去了一条腿,一开始的他非常失望,连活下去的勇气都没有,旁边的邻居都说这孩子可怜,为什么把不幸的'事情发生在他身上呢?正当我们那边的人说着孩子可能不会站起来了,还说一些很难听的话,可就因这些话这个人就决心要坚持到底,努力下去,坚持不懈的不放弃,经过身边的种种事情,让他成功不少,但也有失败的时候,一开始的他根本就不会去走哭,可他次的去练习,不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去,他比别人努力百倍也多付出百倍,为的就是只要努力了我不怕自己不行,要是你没去努力没去坚持,你怎么会成功呢?经过这件事让我明白了许多,一个少了一条腿的人都可以为自己的努力去证明,只要自己坚持不懈,就不怕办不到,所以我们这些人,要比他们更加努力去坚持自己的理想。
比如坚持不也就像龟兔赛跑,兔子的腿跑起来比乌龟快得多,照理说也应该是兔子赢得这场比赛,然而结果恰恰相反,乌龟却赢了这次比赛,这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底,它以为自己腿跑得快,跑一会就在路边睡大觉,似乎是稳得第一,然而乌龟则不同了,它没有因为自己的腿短爬得慢而放弃,反而它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利,它胜利了,最终赢得了比赛。
其实,水滴石穿,绳锯十断,这个道理我们每个人都懂得,然而为什么石对石头来浇水能把石头滴穿了,柔软的绳子能把梆梆的木头锯断,说白了,这还不是坚持,水和绳子不可能在一天就把石头锯断,滴穿还不是每一天的每一天,坚持下去,直到把它们滴穿,锯断,所以只要每个人坚持了,没有放弃,我相信一定能行。
行百里者半九十,事情越接近成功越困难,善待自己、得过且过的生活方式总令我们万事俱废。相反地,在我们身心俱疲之时,如果能够再坚持一下,也许近在咫尺的终点就会由海市蜃楼变为现实。
坚持可以理解为一种不放弃理想的忍耐。
大汉盛世,一片清平景象。或许是边疆的狼烟,弥漫到朝中,也迷惑了圣听。太史公司马迁身处牢狱之中,不是因为他作恶妄为,而是由于为李陵避祸的诚恳谏言。从那以后,高官厚禄与他绝缘,往日的友人也不见了影踪。面对惨白的四壁、满耳的谤议、身心的重创,司马迁选择的是抖擞精神,尽毕生之力完成父亲的遗愿,终将一腔怨情化为一部千古奇书。而生前遭遇的种种不公与屈辱,则更凸显了他坚忍不拔的精神。
坚持也可理解为一种对尊严的捍卫。
烽烟四起的春秋战国,和平生活被战乱打破,原本无上荣耀的一国之君,整日蜷缩在异国的领土上,如奴隶般任人驱使,受尽常人难以想象的折磨。这就是句践!如果他舍身取义,自寻短见,句践这个名字也许早已被历史的沙尘所掩埋,销声匿迹,哪里还会为后人所知?历史留下的是他每日卧薪尝胆的坚韧,是他励精图治,休养生息,整顿士卒,东山再起,终于一举灭吴的壮举。正是这种千磨万击还坚劲,任尔东西南北风的不懈坚持精神,使他得以将自己的耻辱全部还给夫差,也为自己铸就了一座丰碑!
坚持还可以理解为对高洁品质的执著坚守。
屈原正道直行,竭忠尽智,将一腔热血毫无保留地奉献给楚国,可是最终却因小人谗言而远走异地。身怀绝世之才却不得重用,俗人面临这种困境或许早已选择低头,而屈原对自己品格的坚持却让他不与世俗同流合污,即使带着一身浩然正气投身汨罗,也还是要做不悔的选择,所以,他才得以作为忠君爱国的典范在历史的天空中熠熠生辉,光耀千古。
沙漠中的旅人不坚持,不会获得生命;丛林中的小鸟不坚持,不能拥有自由的天空;潺潺的小溪不坚持,不会汇成江河,注入大海。同样,如果我们不去拼搏,只能坐以待毙。相信吧,在你想要放弃的那一刻,再坚持一下,努力一把,你就会扣响成功之门。
北京为奥运会修建了鸟巢、水立方和国家大剧院,首次在首都修建了标志性的西方文化建筑,虽在当时遭到极力反抗,但如今却正是这些建筑为北京增添了更多的光辉。难道不是创新让北京更加辉耀吗?
有这样一群人,即便前方一片黑暗,他也要勇往直前踏出一路光明。爱迪生就是这样的一个人,当他发现世界需要光明的时候,他便义无反顾地踏上了,那条毫无足迹的道路。他一次次地寻找合适做灯丝的材料,一次次地实验,却一次次的失败。当时无数人劝他放弃,这是一条没有终点的路。他却继续寻找人们未曾发现的新材料。最终,他成功了,当那一盏耐用碳丝灯泡发出稳定明亮的光时,他为世界带来了光明。那一缕微光穿过时间,越过空间,照了人们的心中。正是他的创新精神让他寻找新的材料,寻找世界的希望。当乌云遮住了阳光,他用肩膀抗起了世界的希望,当灯丝发出光芒,他为世界带来了光明,他的成功源自创新。
“要么赶紧死,要么精神的活着。”一句简单却又锐利的'话语完美的诠释了刘伟内心的强大。本欲大展宏图的他,却因意外而失去了双臂,只剩双腿的他会自甘堕落吗?还是再次站起?他没有放弃。“没有规定钢琴一定要用手弹。”一句表明了他的选择,他要继续他的钢琴梦。经过无数的汗水滑落。一首由脚弹出的钢琴震惊了世界。他开创了一个前无古人的弹琴方法。他的成功同样源自于创新。倘若无此创新,即便他在付出更多的汗水,也是在毫无方向地流浪。憨豆先生拥有极为严重的口吃,他清楚自己不可能治好这种怪病,于是他另辟途径,自导自演了一场只有动作的幽默动画,从此闻名世界。假若无此创新的想法,他或许会一生默默无闻,忧郁而终。
只有插上了一双创新的翅膀,成功才能飞向天际,展现撩人的芬芳。
有人说成功的公式是:“天资+勤奋+机遇=成功。”但我却不这么认为。根据这个公式可得出一下三个公式:成功-勤奋-机遇=天资,成功-天资-机遇=勤奋,成功-勤奋-天资=机遇,但,这些公式存在吗?很显然,她不存在。所以,我认为成功的公式应该是:创造=成功。
人们总是说神童“神”,其实这种神就是创造力,什么是创造呢?创造就是想象出新方法,建立新理论,做出新的成绩或东西。那么成功是什么呢?成功根据字典上的意思就是:获得预期的结果和失败相对。人么一般想象的成功是表面上的成功,是在物质需要上得到了充分的满足,而另一种是精神上的成功。正所谓人穷志不穷。只有精神上的成功才是真正意义上的成功,而成功的必备条件则是创造和创新的能力。
拥有创造和创新的人能有多少,那么,真正能拥有成功的人又能有多少呢?我们现在最需要拥有的能力则是创新的能力,这才能展示,改变和推动自己。
那么,有人可能会想,怎样才能拥有创新和创造的能力呢?其实这并不难,创新只能在于你自己。你只要把一种极其普通的事情升华,把平凡的事物变成不平凡的事情,抛弃旧观点建立新理论。这也就是真正意义上的成功。
人类,作为地球上的主宰,当前最应当学会创新和创造,只有这样世界才能边的美好。
如果说成功是一颗茁壮成长的杨柏,那么浇灌它的必定是创新的泉水;如果说成功是一副传世之画,那么描绘它的必定是创新的染料;如果说成功需要一双翅膀助它翱翔天际,那么这双翅膀的名字一定是创新。
北京为奥运会修建了鸟巢、水立方和国家大剧院,首次在首都修建了标志性的西方文化建筑,虽在当时遭到极力反抗,但如今却正是这些建筑为北京增添了更多的光辉。难道不是创新让北京更加辉耀吗?
有这样一群人,即便前方一片黑暗,他也要勇往直前踏出一路光明。爱迪生就是这样的一个人,当他发现世界需要光明的时候,他便义无反顾地踏上了,那条毫无足迹的道路。他一次次地寻找合适做灯丝的材料,一次次地实验,却一次次的失败。当时无数人劝他放弃,这是一条没有终点的路。他却继续寻找人们未曾发现的新材料。最终,他成功了,当那一盏耐用碳丝灯泡发出稳定明亮的光时,他为世界带来了光明。那一缕微光穿过时间,越过空间,照了人们的心中。正是他的创新精神让他寻找新的材料,寻找世界的希望。当乌云遮住了阳光,他用肩膀抗起了世界的希望,当灯丝发出光芒,他为世界带来了光明,他的成功源自创新。
“要么赶紧死,要么精神的活着。”一句简单却又锐利的话语完美的诠释了刘伟内心的强大。本欲大展宏图的他,却因意外而失去了双臂,只剩双腿的他会自甘堕落吗?还是再次站起?他没有放弃。“没有规定钢琴一定要用手弹。”一句表明了他的选择,他要继续他的钢琴梦。经过无数的汗水滑落。一首由脚弹出的钢琴震惊了世界。他开创了一个前无古人的弹琴方法。他的成功同样源自于创新。倘若无此创新,即便他在付出更多的汗水,也是在毫无方向地流浪。憨豆先生拥有极为严重的口吃,他清楚自己不可能治好这种怪病,于是他另辟途径,自导自演了一场只有动作的幽默动画,从此闻名世界。假若无此创新的想法,他或许会一生默默无闻,忧郁而终。
只有插上了一双创新的翅膀,成功才能飞向天际,展现撩人的芬芳。
我曾经试图去模仿自己所羡慕的所有的人,甚至想抛弃自己的性格、特长完全成为别人。我错了,我的模仿行动都失败了。我彻底绝望了,当时我觉得自己一无是处。我什么也没有了,失去了自己独有的个性、风度、性格、魅力、思想,失去了这些的结果是什么,有什么收获吗?没有,我承受的是更可怕的代价,我浪费了自己的时间、精力,我比以前变的更糟。我希望我的失败能给大家一些启示,请大家不要在犯这些低级错误了。最近看了2006年陕西卷的高考题,我忽然发现自己也曾经是高考作文中的那只乌鸦。
我介绍我的经历,不是完全否定模仿别人的效果。我只是认为某些模仿不仅不会为我们带来积极作用,而且有时还会埋没我们其他方面没有被发现的优势。高考作文中的这只乌鸦!我很希望你是我的朋友,刚开始看到你的经历,对你确实有一些嘲笑和遗憾,可后来仔细一想,你的执着的确很令我佩服,我不得不在众说纷纭中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌弃我这个刚认识的朋友,恕我直言,你和高空雄鹰的差距太大,你和雄鹰的能力并不在一个档次上。乌鸦和老鹰一样搏击长空,这才是天方夜谭。由于羡慕,我们试着彻底的改变自己以赶上别人,结果却都是付出了成倍代价却徒劳无功。
邯郸学步,学习别人走路,可结果呢?自己爬着回去的。这就是盲目崇拜偶像的代价。因羡慕别人而彻彻底底的否定自己值得吗?我觉得一点都不值得。偶像只能起模范带头的作用。我们在学习的同时应该认真、仔细的衡量自己的能力,在学习别人的同时注意自己的个性。我们应该从自身的优势出发,发展自己。不是吗?我想谁都不愿意做那个乌鸦?在童话中乌鸦这个形象不是被骗,就是盲目的学习他人而最终死去。这乌鸦怎么一点个人的思想、主见也没有,我看它是另类的变色龙一点也没有错。我们是世界上独一无二的个体,我们应该为自己而活,应该走自己的路,从自己的优点出发创新,而不是重走别人的成功路。
乌鸦用自己的生命向我们诠释了盲目模仿他人的代价,希望人们能够彻底的醒悟,我们可以继承乌鸦执着的精神,但是不能沿袭它的盲目。我们应该认真总结教训,不要让乌鸦的悲剧重演,让我们摆正位置,确定目标,发展自己。
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