物体为什么会燃烧?18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”,认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特殊物质。
1774年,英国有位叫普列斯特列的科学家,他在给氧化汞加热时,发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢?普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发,就将它命名名“失燃素的空气”。
同年10年,普列斯特列带着他的实验到法国游历,受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后,他立即重做一遍得到了那种新的气体,并第一个命名为氧,再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此,我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外,对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着,不能不为之叹惜。
在生活中,我们常常期待某种事物的到来——
生日到来,我们就可以吃蛋糕了!
暑假到来,我们就可以痛快地玩儿了!
新书到来,我们就可以尽情地阅读了!
在生活中,也有一些“不速之客”并不那么受欢迎——
台风到来,给大家的生命财产造成了损失。
感冒到来,学不好吃不好睡不好。
家访到来,让我们惴惴不安。
……
请你联系生活实际,以“_____来了”为题(请将题目补充完整,写一篇不少于600字的作文。
1884年,沃德曼是欧洲一家公司的职员,一次他从好几位竞争者中为自己的公司拉到一笔生意。但是当他递上一瓶墨水和一支当时人们使用的羽毛笔,请对方在合同上签字时,不料从笔尖滴下几滴墨水,把合同给弄脏了。
更糟糕的是,合同上的关键的字句被染得模糊不清。沃德曼只得请对方稍等片刻,让他去重新拿一张合同纸来。可是就在沃德曼离开的那一会儿,另一家公司的业务员乘机抢走了这笔生意。这使沃德曼十分沮丧,他认为问题出在那支羽毛笔上。强烈的悔恨与愤慨的感情,变成了一种巨大的力量,他决心研制一种使用方便、墨水能自动地均匀流出的笔。经过努力,沃德曼终于发明了自来水笔。虽然当时的自来水笔远远不如现在的钢笔这样精巧,但也不再像羽毛笔那样使用不便和容易滴出墨水了。
由于沃德曼是这样研制出自来水笔的,所以有人把自来水笔的诞生叫做“盛怒之后的发明”。我们把象他这样因为激愤的心情促进创造性思考叫做利用情绪思考法。
一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”,这是他的出身决定的,无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在,不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说,高考在出身之外,为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在,由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密,不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说,大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以,对于一个高中生而言,高考固然重要,但它并非生活的全部,也许在高考之外,还有另一条路,另一种生活,另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章,立意自定,体裁不限,字数限1500~1800之间。
大约2300年前,希腊有一位伟大的思想家亚里士多德,他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前,意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信,他通过实验,推翻了亚里士多德的观点,建立了自由落体定律:一切物体如果不受空气的阻力,在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。
伽利略有如此的创新精神,便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律,并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。
你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗?当小象无法挣脱时,便习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎。
可见,习惯真的很可怕,但如果你能跳出习惯的圈圈,方可见另一番天地。
设问1、地球真的天圆地方吗?
大概有几千年之久吧,人们忠贞不渝的认为地球天圆地方,为什么呢?因为自己在内部所看到的极小一部分是这么回事,因为自己妈妈是这么说的,因为自己周围的人都是这么觉得的。
终于,站在海边的人们,先看到归航船的桅杆,后看到船体;月食发生时,月面上出现阴暗的弧形界线;“欲穷千里目,更上一层楼”让人们开始惊奇,于是有了麦哲伦航行的历史佳话,麦哲伦有行动证实了地球是球体之说。
这正是因为麦哲伦挣脱了习惯,用行动去验证了自己的猜想,才推动了科学的发展,历史的进程。
设问2、地球真的是宇宙中心吗?
自古希腊天文家托勒密提出“地心说”后,教会一直视其为权威,用他的学术来控制人民,经过几百年的岁月,多数人的思想真的就被麻痹了。但有一个人没有——他就是哥白尼,他根据自己多年的观察和研究,提出了“日心说”。虽然在现在看来,“日心说”是不完全正确的,但他否定了教会的权威,鼓励人们去探索自然现象,这便是突破习惯思维的一种表现,是一种创新。
于是,在他的号召下,涌现了布鲁诺等一大批敢于创新的人才。诞生了近代科学,使自然界不再神秘莫测,人们逐渐触摸到自然界跳动的脉搏。
打破常规,你可以用六根火柴拼出四个三角形,打破常规,你可以“一个巴掌拍得响”,打破常规,你定可开辟另一番天地!
愿你不被习惯束缚,向世界提出更多的疑问吧,在解决问题的同时,你将收到一份特殊的礼物——创新。
“这是最好的时代,也是最坏的时代。”狄更斯曾经说过这样的话。这亦适用于现在。社会不断地发展,日新月异的信息时代;规则不断地被挑战,千变万幻的“共同体”时代。而这恰恰要求我们,要破常规以谋创新,且守秩序以求稳定。
有人认为,规则就是用来被打破的。的确,墨守成规会阻碍社会的进步,只有敢于突破与现实不相符合的陈规成说,敢于破除落后的思想观念,才能实现社会进步,开拓新境界。17世纪的牛顿建立经典力学体系,这一度成为物理界的权威,成为“规则”,而爱因斯坦却勇于挑战“规则”,提出相对论,完全否定了牛顿的绝对时空论,从而实现了自然科学与哲学的革命。爱因斯坦突破常规,成为一代伟大的科学家。不过,值得注意的是,此处所谓“规则”是一些科学上的原则,而非社会秩序。真理在时代中不断超越着自己,通过一次又一次的革命,一次又一次破常规,实现社会的不断发展。
破常规是现代社会的必然要求,因为只有破常规方可创新,只有创新才能永葆活力。
但我们同样不赞成破坏“社会规则”。“人民主权的捍卫者”卢梭曾在他的著作开头便写道:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”十七世纪开始的启蒙运动是为了突破封建专制的束缚,但启蒙思想家们并非提倡绝对自由。无论是孟德斯鸠的“三权分立说”,还是卢梭的“社会契约论”,他们都强调一种制衡,而这种制衡便是秩序,是“社会规则”。正如生物进化遵守“物竞天择”的原则,人类社会也应当遵守权利与义务相统一的规则。只有实现自由与秩序的对立统一,才能维护社会稳定,推动社会发展。人们遵守规则,生活才会有秩序,否则就会乱成一锅粥。试想一下,一个社会若是没有法律、规则的制约,将会有多么混乱?这样混乱的社会,又该如何发展?因此,守秩序是人类文明进步的内在条件。
随着世界一体化的不断深入,人类命运已形成“共同体”,而这样庞大复杂的关系网,必须要有规则与秩序来维持稳定。
中华传统文化有“中庸”一说,只有做到自由与秩序的“适度”原则,社会才能不断前进发展。否则就会像两个天体之间的距离小于洛希极限时那样,被潮汐力撕碎。我们都在努力奔跑,我们都是追梦人,在这样的时代,要自由而破常规以谋创新,也要克制而守秩序以求稳定,实现运动与静止的\'统一,开创美好并辉煌的未来。
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