当爱情经历了婚姻、生子后,当初对彼此的激情或多或少会有一些减淡,爱情是用来享受的,婚姻是需要经营的,更何况夫妻关系是所有关系的基础,孩子对于爱的来源正是他的原生家庭。而这本书就是帮助我们更进一步地知道该如何去爱,如何能让爱长新、长久。
刚看到这本书的时候,感觉跟一般的心灵鸡汤类的书差不多,真正硬着头皮读下去后,才发现这本书的价值。书中的案例是我们身边经常能看到的,朴实却真实,提到的方法也是很实用的。每个人都是渴望被爱的,从一出生就渴求被爱,如果这种渴求一直得不到满足,甚至得不到一点点的满足,那这个人也会渐渐失去爱人的***。并不是说要无条件的爱,而是要用对的方式去无条件的爱,对爱人、对父母、对孩子、对朋友都是一样的。希望我们大家都能学会用爱的语言去感受爱、发现爱、表达爱。
“在这个世界里,一个眼神可以伤人,一句话可以压碎人;亲密的情人可以变成仇敌,婚姻可以变成战场”。永远不要低估了爱在婚姻中的价值,也不要低估了自己的学习和改变的能力,你可以把自己变的更好,也可以把生活变的更好。只要你愿意!
在列举若干则典型事例(多以整句的形式呈现)后,对这些论据的个性进行比较,找出共性的东西,继而归纳推导出结论,深化观点。
如《报任安书》:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”
又如:“不论是挤时间于马上、枕上、厕上写文章而成文学家的欧阳修,还是怀揣面包、半夜起床雕刻的米开朗基罗;不沦是把别人喝咖啡的时间挤出来创作而成文学家的鲁迅,还是每天定额读三本书的科学家爱迪生。他们都懂得向生活挤时间。可见,只有珍惜时间,才能有所作为。”
是把一个事物与其他有联系的事物作比较,找出双方的相同点和不同点,分出优劣正误,对事物做出自己的评价和判断。《师说》就运用了对比分析的方法:文章先用“古之圣人”与“今之众人”做比,接着以对子女“择师而教之”与自己“耻学于师”对照,最后用“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”对比,三组对比,层层深入,论证了“任何人都要从师学习”的观点。
寒假,我有幸拜读了美国盖瑞。查普曼博士着的、王云良译的《爱的五种语言--创造完美的两性沟通》,受益很多。
这本书教导人们如何去表达爱的语言。爱的五种语言:肯定的言词、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。我最深的是“肯定的言词”,它包括鼓励的话语、仁慈的话语、谦和的话语等。如果我们平时少挑剔配偶,多鼓励,经常听到的是“肯定的言词”,就会得到激励,愿意回报对方,做他(她)喜欢的事。
婚姻生活就像是一本书,不同的婚姻,不同的人生,书写着不同的内容。有的书写幸福,有的书写痛苦,有的书写快乐,有的书写烦恼……
“爱可能擦拭不掉过去,但却足以改变未来”。如果人人都有一颗宽容之心,学会爱的语言,用心去营造一个爱的港湾,相信会得到美好的婚姻。祝大家都有一个幸福美满的家庭!
老大叫视觉。外界的物体反射出来的光线依次经过眼球的各个部分最后落在视网膜上,形成一个物像,把这些信息在一瞬间传给大脑,这样就形成了视觉。每天早上当我们起来看到这美丽的世界,这完全就是靠视觉呀!如果没有它的帮助,我们怎么能快乐地学习和生活呀!不过它也有可怜的时候呀!有的同学不懂得珍惜它,天天打游戏,天天长时间看电视、玩手机,弄得它疲惫不堪!当视力严重下降时,只好在鼻梁上架一副眼镜。
老二叫嗅觉。人类通过鼻腔的嗅觉感应器感受到物体的气味再传给大脑,从而分辨出物体的气味。比方说当你吃东西的时候,你用鼻子闻一闻,如果发现有臭味,那就说明东西变质了,如果吃了就会危害健康。如果你到了一个美丽的大花园,闻着花香你是不是特别爽!
老三叫味觉。当食物放进人的.嘴里通过舌头的感受从而分辨出不同的味道。通常有酸、甜、苦、辣、咸5种。每天吃饭时感受到食物所带给我们的快感,那是味觉起了作用。把甜甜的糖放进我们的嘴里,是不是感到很幸福呢?
老四叫听觉。当外界的声波传到耳朵里震动耳膜,通过听觉感受器传到大脑里从而行成了听觉。当我们听到老师的醇醇教导,当我们听到同学们的欢声笑语,当我们听到大自然的虫鸣鸟叫,感觉不错吧,那都是听觉的功劳。
老五叫触觉。当全身皮肤上的神经细胞受到外界物体的刺激从而行成触觉。当你把手放进冰水里是不是感到非常的凉,当你摸到课桌时是不是感到非常硬,当你和妈妈拥抱时是不是感到很温暖。
每天这5位朋友都默默地帮助着我们,它们让我们感受到了这个世界的美丽和幸福。希望大家保护好它们,让我们的生活更加快乐吧!
即通过对事实论据中有关因素的因果关系作深入细致的分析,由因求果或由果溯因,从而对客观事物做出评价,深入了解事物的本质,掌握事物发展的规律。
《六国论》深入六围灭亡的原因,提出了“六国破灭,弊在赂秦”的'总观点,再从“赂秦而力亏”、“不赂者以赂者丧”两个方面进行分析,其中第一个分论点是由因(赂秦)求果(力亏).第二个分论点则是由果(不赂者丧)追因(赂者)。这样,通过对内因与外因的分析,我们对历史现象就有了更全面、更深刻的认识。
一直以来,我在寻找让自己内心安宁,恢复家庭关系的方法。读了很多书,受到一些启发。但是这些启发大多还是从自己的角度去理解对方,接纳对方。主要是是调节自己的心态。可是夫妻关系是双方的,即使自己努力的调整自己,但是对方没有任何改变的情况下,还是会很困惑。所以,一直以来,我虽然努力的反思,学习控制自己的情绪等等,我依然有一种迷雾之中的感觉,找不到根本解决问题的方法。
前几天,我开始看《爱的五种语言》这本书。这本书的作者是美国的盖瑞。查普曼博士。他在美国举办婚姻研讨会,并帮助已婚人士做婚姻指导。他通过研究12年里辅导过的夫妇记录,根据他们的回答,分成了五类,通过分析形成了爱的五种语言。分别是:肯定的语言,精心时刻,接受礼物,服务的行动,身体的接触。每个人所理解的爱的行为不同,造成我们对对方的行为认识的偏差。所以出现了我们夫妻之间彼此都认为自己在付出,对方却认为得不到爱的误解。
其实我差不多快要看完了,还没有觉得这本书比其他婚姻指导的书有什么本质的区别。我觉得还是一些理论嘛。但是我看到第12章时候,感觉深受启发。12章的标题是:爱那不可爱的。文中的案例夫妇和现实中很相似。夫妻关系变得冷漠,妻子努力的积极改善,但是丈夫始终得不到认可。不仅如此,丈夫还认为妻子才是有问题的。妻子向作者提出了一个问题:“你可能去爱一个你恨的人吗?”这句话让我感觉醍醐灌顶。其实,现实中,很多时候我们也是彼此怨恨的了,生活的琐事,性格的差异,复杂的家庭的家庭关系让夫妻之间积怨颇深。这时候,对方差不多是自己恨得人了,我们还能寻找回来爱情吗?我们还能从新爱上对方吗?我们该怎么做?
在看这本书之前,我也一直在思考这个问题。我有了一些模糊的想法,但是还没想明白具体该怎么做。看了这一章,我觉得清晰明朗起来。我觉得我找到了可以尝试的方法,虽然需要时间,但是,至少有了努力的方向。
这本书并不深刻,200多页。但是,我觉得如果夫妻关系感觉到了困惑,值得一读。
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