描写图书馆的作文大纲【一】
上个星期的一节阅读课，我走进了那个对我来说既陌生又向往的地方——图书馆。
真是片神圣的土地呵！步入阅览室，一位老师正专心地整理书报，窗明几净地屋子里，桌椅安静地立着，风扇悠悠地转着。我走进藏书室里挑选我喜欢的书刊，一本封面设计活泼生动地杂志吸引了我，我轻轻地将它取下，坐到一个位置上，翻开了第一页……
时间继续流淌，此时的我早已被书中精彩的内容深深地吸引住了，看到精彩处，我会莞尔一笑，提起笔在笔记本上记下这美妙的篇章。
多么希望时间就凝固在这一刻！在这里，我们仿佛扬帆启航的小舟，在浩瀚的书海里乘风破浪，享受这里一望无垠的知识。图书馆里安安静静，偶尔有一二翻书声和刷刷的写字声，与窗外小鸟的歌唱格外和谐。透过树叶映在树上的点点阳光，仿佛太阳也想和我们一起看书呢！
这个地方，让我紧绷的神经得到缓解，让我混乱的思维得以梳理，让我烦躁的情绪收受到调节，让我起伏的心情找回平静……
就这样不知不觉的，我爱上了图书馆。这里让我找回失去依旧的心之静，找回一段安宁有充实的时光。对图书馆的这份特殊的感情，我想永远都不会变了。
描写图书馆的作文大纲【二】
《城南旧事》这本书对我来说并不陌生。但是，当我又一次翻开它时，心中竟泛起一丝淡淡的忧伤，如秋风吹过的湖面，不再平静。
沉浸在城南的旧事中，林海音仿佛就站在面前，轻轻诉说着童年的点点滴滴。书中主角林英子是个天真的小女孩，从童年的骆驼队到爸爸的花儿落了，她经历了许多的事，在不断地成长着，变化着。英子最令我钦佩的就是，英子一直以自己年幼稚嫩的眼光看生活，对那些复杂的人和事，她有自己独到的见解和想法，在她那清澈的双眸中，一切事物都是美好的。无论是惠安馆内被称作疯子的姑娘秀贞，还是自己的好朋友妞儿；为供弟弟上学而无奈做小偷的大哥哥，还是寄宿在英子家的兰姨娘，这些形形色色的人和事在英子眼里，都是良善的。没有罪恶，没有戒备，也没有伤感，在她那纯真的眼中只有那无暇的蓝天、白云，只有对未来充满无限的憧憬和盼望，或许这就是童年吧。
读着英子的童年故事，我不禁想到了自己。我13岁，贰个月前刚小学毕业，童年也渐渐逝去了。那种孩童特有的天真、稚气，在我们这批同龄人脸上早已荡然无存。童年是什么？童年就是每天缠着爸爸妈妈撒娇？就是满脑子的“为什么”，随时倾吐、随时疑惑？就是晚上拉着奶奶的手，让她讲一个又一个永远说不完的故事？准确地说我还没来得及明白这些，童年就真的如罗大佑的歌中所唱的，迷迷糊糊地过去了……时间似流水无痕，童年，清风吹荡，来无影，去无踪，说去就去。我的心慢慢地沉了下来，变得稳重而又低调。我开始怀念过去的日子，有一丝轻浮又有一丝无知。现在的我多么期盼自己也能像柯南一样，来一颗APTX4869重新回到童年时光。唉，我逝去的童年啊……
但是，当我又重新翻开《城南旧事》后，我的想法有所改变了。我开始问自己：我的童年真的逝去了吗？它不再回来了？我想起曾经有人说过这样一句话：“也许，我们谁也无法走出自己的童年。”具体是哪本书上写的，是谁说的我已经记不清了，但现在我对这句话又有了新的认识和理解。童年，是人生中一段短暂但又是极其美好的时光，童年应该是不受身高、年龄的限制。唯一有局限的，就是心灵。虽说有局限，但并不是意味着和小孩子一样幼稚、懵懂，而是拥有一颗像孩童一般纯真的心，不带一点伪装与憎恶，总是微笑着去面对生活，跌倒了马上爬起，无论困难多大也不想退缩，时刻保持着那份爱，爱生活，爱身边的人，爱自然界的一切。在爱中增长、成熟……因为爱是凡事相信，凡事盼望……这不就是我们每一个人的童年吗？童年，是永不消逝的'，只要你的心田为它腾出一方净土，它就会不离不弃，永驻你心……
也许，我们谁也不必担忧自己会走出童年……
描写图书馆的作文大纲【三】
暑假里，我读了《城南旧事》这本书，我非常喜欢它。
这本书一共有五个故事：第一个是《惠安馆》，讲的是英子和惠安馆的”疯子“秀贞成了好朋友。秀贞经常向英子讲小桂子的故事，英子非常同情她。后来，英子发现秀贞口中的小桂子和她的好朋友妞儿非常相似，又发现妞儿的脖子后也有一块青记，确定了妞儿和小桂子是一个人。秀贞和小桂子相认后，立刻带妞儿去天津找他的爸爸。结果，两人惨死在了火车轮下。第二个是《我们看海去》，讲的是英子认识了一个厚嘴唇的男人，他为了供弟弟上学去偷东西，英子觉得他很善良。后来，英子捡到了一个小铜佛，警察局的人根据小铜佛找到了年轻人，并把他抓走了。英子难过极了。第三个是《兰姨娘》，讲的是兰姨娘被他的丈夫赶了出来，住进了英子的家。英子一开始很喜欢兰姨娘，可后来发现爸爸握了兰姨娘的手，就不喜欢她了。在英子的说合下，兰姨娘和德先叔相识并离开了北京。第四个是《驴打滚儿》，讲的是英子家的奶妈宋妈的儿子两年前掉进河里淹死了，女儿也被丈夫卖给了别人。这一切宋妈的丈夫都瞒着宋妈，宋妈知道后十分伤心。后来，英子的妈妈劝宋妈再生一个儿子，宋妈被他的丈夫接走了。第五个是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》，讲的是英子小学毕业那天，他的爸爸永远离开了他。
读了这本书，我觉得非常沉重，这五个故事里的人到最后都离开了英子。秀贞和妞儿死了，为弟弟上学当小偷的哥哥被抓走了，兰姨娘也离开了北京，宋妈回老家了，爸爸也病死了。我觉得英子非常不幸，童年应该是无忧无虑的，可英子的童年充满了离别和死亡。这些生离死别让英子坚强了，也长大了。我也喜欢英子的智慧和天真，虽然，秀贞和妞儿的死和英子也有一定的关系，但这样的结果是谁都想不到的。
描写图书馆的作文大纲【四】
一说到图书馆，那是我每天一定要去的地方。图书馆里的书，就像是汪洋广阔的书海，悠“游”在书海是我最大的兴趣，我每次都游得浑然忘我，甚至连上课都不知道，所以都是志工阿姨提醒我上课了。可是，我每次都没有把书看完，而我心中都在揣测书中最后的结局到底是什么？唉！真是期待啊！
自从有了借书证之后，我就可以不必揣测最后的结局了，只要掏出借书证，就可以把我爱不释手的书借回家好好的“神游”一番了。
图书馆真是个好地方，那儿有琳瑯满目、各式各样的书籍，我可以从动物奇观的书中认识各种动物，也可以在历史故事中，了解各个国家的历史和许许多多的历史人物，更可以从地理书籍中找到世界各国的位置，知道各国的地理风光、人文习俗……一本又一本的好书总是带领我进入不同的世界，只要有一书在手，我就能畅游其中，进入忘我的境界，那种感觉，真是说不出的快乐！
你是不是也像我一样爱去图书馆？你有多久没去了呢？如果你去了图书馆，千万不能入宝山而空手回喔！一定要记得带借书证借你喜欢的书籍，因为书是人类智慧的结晶，更是每一位作者呕心沥血的创作。喜欢上图书馆，爱读书的人一定是个知识丰富、头脑聪明、脑袋灵活，永不寂寞的快乐人。
描写图书馆的作文大纲【五】
我喜欢在书的王国里遨游，这既能学习知识，又能增长见识，开拓视野。
我还记得我第一次去图书馆的情形。那是暑假里的一天，骄阳似火，人们都恨不得躲在家避日，而我却急着要去图书馆看书。到图书馆时，那里已经座无虚席了，看来和我一样喜欢读书的人还真不少呢。我迫不及待地找到喜欢的《名侦探柯南》一书，就站在原位津津有味地看了起来。看着看着，我仿佛变成了柯南，正在思考一件奇怪的案件。忽然，我差点被挤倒了，书掉在了地上，我赶紧捡起书，继续我的“侦探之旅”。
看书的时间过的真快，不知我站了多久了，只觉得站得腰酸腿疼的，只好不停地交替双腿支撑着。好不容易等到有座位了，我赶紧跑过去舒舒服服地坐着看书。虽然这时觉得很口渴，但又怕出去买水时座位被别人占了、书被别人拿去看了，所以只好忍着，我安慰自己：先把书看完再说。
书的情节很快又把我吸引住了，直到翻到书的最后一页，我才又觉得口渴难耐。我这才把书放回原处，依依不舍地离开图书馆。
莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”读书给我带来了很多乐趣，我喜欢看书。
描写图书馆的作文大纲【六】
一个风和日丽的早晨，我和爸爸去南京图书馆看书。
我和爸爸走进南京图书馆，感到十分安静。我拿着儿童卡走进儿童馆，我的爸爸去还上次借的书，然后，他就去看书了。我和爸爸说好了，等他看完书，他就会打电话给我，然后，我就会从儿童馆里走出来。
我走进儿童馆，感到非常安静，我走到书架下，开始选我想看的书。过了一会儿，我还是没有找到我喜欢看的书，我的心情有一点不好，我在书架下失落地走着，无意中看见一本《百问百答——机器人》。我原本失落的心情一下子变得开心起来，用最快的速度拿起这本书，好像怕被别人抢了似的。
之后，我又找到了几本好书：《丁丁在刚果》、《爆笑校园精选集》以及《亚马逊历险记》。正在我拿着《爆笑校园精选集》在一旁的沙发上看得津津有味的时候，突然，我的手机响起了愉快的歌声，我听到电话里说：“儿子，快出来。”原来是爸爸打过来的电话。
我快速地把要借的书给了前台阿姨，阿姨快速地把书放在一个仪器面前扫了一下，然后把书交给我，我说了声“谢谢”，然后走出了儿童馆，我看见了爸爸，跟他一起开开心心地回家了。
这次来图书馆收获真大，下次我还要来南京图书馆看书。
描写图书馆的作文大纲【七】
早就听说钱穆先生的《国史大纲》是如何的振聋发聩，充满着真知灼见，只是一直没有心思拜读。直到最近，在等考研成绩的百无聊赖之中，才硬着头皮啃起了这部竖排繁体的历史教科书。不过，钱先生的文笔显然比我们的那些苗正根红的史书要好读的多，再加之条分缕析的分析和多如浩海又恰到好处的史实，任何关心历史的人都会爱不试卷。
说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。我们所做的是将一些冷冰冰的事件从历史长河中抽出来让你死记硬背，不许质疑书本，不许有独立思考，这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。我常常在想，如果没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。
钱穆先生想做的就是这一点。在全书的序言中，先生就说的很清楚，他反对两种倾向，一是全盘否定，以为整个中国封建史就是黑暗专制的代名词，没有任何光明可言；一种是全盘美化，以为民族的就是世界的。这两种泾渭分明的倾向到现在依然如此，前段时间关于中医关于新儒学的争论就是很好的例子。先生看来（其实我们也是这样看的，只是有时候不是这么做的）两种态度都失之偏颇，前者以西方现代政治理念为标准进行生搬硬套，自然看来事事不顺；后者则是抱残守缺，这种观点本来没什么市场，但现在有些却因着民粹主义而复活，说什么儒家文明是人类未来的出路这样不着边际的话。弃其糟粕，取其精华说起来很简单，但我们在没分清楚什么是糟粕什么是精华的情况下，要形成理性的共识无疑是缘木求鱼。
不能理性对待国史不能算是懂得历史的人，不懂历史就不是一个有知识的公民。要对本国的历史有一种敬畏之心，知道本民族繁衍生息之不易，同时又要明白中国落后之根源。作为一本教科书，《国史大纲》达到了目的，它明白无误地表明了先生理性、进步的历史观，那它和现在的教科书究竟不同在哪里呢？
《国史》反对原始社会、奴隶社会、封建社会这样阶梯式进步的历史观，这是最大的不同，因为文明的延续不能用某种标准斩断，让前后之间截然不同。梁漱溟在《中国文化要义》中指明，这样的观点来源于历史不断进步这一乐观主义的信念，以为社会是从低到高慢慢演化的。这种划分历史阶段的思维是经济基础决定论的产物，划分的依据是劳动工具的不同，举个例子，奴隶社会和封建社会分开的标志是铁器的使用，我们书上的标准说法是公元前476年春秋战国的分野为标志，之前为奴隶社会，之后为封建社会。但是，铁器的使用是一个过程，什么时候占主导地位这不好判断，占了主导之后是否引起了上层的变化这个也不清楚。先生举了《盐铁论》中的一段话，说明到了西汉仍有一部分农民用石器进行耕作，而在南方有些地区，春秋时期就广泛使用了铁器农具。
随后，钱穆先生提出了自己的思路，从政治制度、经济状况和思想文化三个方面梳理社会的变化。经济是基础，政治制度和思想文化是上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这样的论述在宏观层面还可以，但到了微观层面就容易纠缠不清。仅就政治制度的演化来说，在漫长的农业经济时代，经济基础变动不大，但政治制度却有了不少的变化，书中把它归结为这样一条线索，秦之前家国不分，王室即是政权，大臣皆为天子私臣；秦至唐是王室政权逐渐分开的过程，王室高高在上，丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官，门下执行中书封驳，读后颇有点君主立宪的错觉；从宋开始君主集权加剧，但丞相仍然是公认的领袖，直到明太祖出私心废宰相直领六部，王室和政权又合二为一，所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。
反过来，专制的政府为自己的利益又限制了民间经济的生长，否则在明一朝已经出现了资本主义的萌芽；出于同一原因，专制的政权用八股文钳制人民思想，从此思想界再无出现大师的可能。明朝的历史表明，政治经济文化谁决定谁这个问题远不像结论表明的那样清晰。对此，先生持有的似乎是一种混合的观点，在某一具体时期，重点论述其中的某一部分，战国时期以思想流变为核心，两汉以制度变化为核心，三国两晋南北朝以思想和经济变化为核心。在特定时期某一部分会占主要地位，影响其他两部分，形成那个时期的主要风貌。
钱穆先生是主张改良的，认为革命是一种极端，是矫枉过正，而真正的进步是在和平的环境中产生的，他用不同时期经济状况的对比证明这一点。革命是否正确，站在不同立场上的人有不同的结论，但社会的持续进步不能单靠革命的带动，则是确定无疑的。托克维尔说，自由是大革命的合法子女，但靠着百年的`努力才赶走了专制暴政这一革命的私生子，使得自由民主成为现代政治的首要原则。成熟政治的产生有赖于社会理性的共识，找到病根再抓药，这样才能不断进步。从这个角度来说，钱穆先生理性积极的态度是多么的可贵。
