中考高考语文作文写不完【一】
静悄悄，静悄悄，夜幕即将来临了，夜的脚步近了。
所有都静了下来，像刚刚结束了盛大的宴席。傍晚时刻，人日渐少了，街日渐通了，太阳日渐消失了。
知了偷偷地从树里钻出来，清清噪子，筹备要一展歌吼。“知——了，知——了”，清脆的，响亮的。大家日渐又吃完饭出来了，小朋友们打几场球，捉几回迷藏。天灰蒙蒙的，虫的叫声清亮亮的。
孩子、年轻人人、老人，你不让我，我不叫你，都走出了家门。借着最后的那一缕阳光，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，放松放松疲倦的身体。脚下小草沙啦啦地抖，像是为太阳送行，头顶树梢上闪烁、反射着夕阳的光，像是舍不能太阳老友，双眼湿润了，还闪啊闪的。
“明月如霜，好风如水，清景无限。”很好的，正如苏轼的《永遇乐》，夏末秋初的月亮感觉离人非常近，明确又明亮，散发出清澈又纯净的光，晚风像流水一样，轻柔而湿润地爱抚着你，风中交杂着大家的欢歌笑语，混着虫鸣声，交织出了一幅清夜景图。
灰蒙蒙的天完全暗了下来，刚要进入漆黑的时候，上灯了。高高的，柔柔的，暖暖的，一点点黄晕的光，烘托出一片清朗的夜城。人家窗户中闪过欢快的人影，街道上，灯光下，有刚从工作岗位上下班的忙碌的人，有赏析美景慢慢踱步的人，有沿街嬉戏的小朋友，有热烈交谈的年轻人。黄晕的灯下，所有都是隐隐约约的，隐隐约约的美好。
操场上的大家日渐多了，路旁的灯也亮了。操场绿色的草坪上，有踢球的青少年，红棕色的跑道上，有飞驰的年轻人，操场外道有竞走，热爱训练的中老年人，训练者挥洒着汗水，各做各的训练去。他们让一天的`最后也过得充实，活得精彩。
夜像一个短暂、充实的休止符，它精彩着，缤纷着。
中考高考语文作文写不完【二】
曾几何时，我看见母亲在背后偷偷流泪，我知道那泪水的分量，我也明白，是我的恶习刺痛了母亲的心，我流泪了，我决定痛改前非。
当我把自己亲笔写的戒烟书送到母亲的手里时，母亲笑了，那笑容里满含着欣慰，母亲要对儿子表现出那样的豁达大度，又谈何容易呢？一霎间我明白了，回报是甜甜的。
回报，你是内心的海洋，你是深邃的灵魂，你自个儿就是托起天空的一片梦，只有回报才能托起母亲水晶般的心。
说到回报这两个字，就会让我想起一件伤心，也是一辈子都不会忘记的事情。!
那是一个雨天，雨沥沥地下着，我撑着伞到学校去上课。在过马路的时候，我哼着歌，打着伞刚迈出几步，一不小心把钥匙掉在地上了，便弯下腰去拾起来。正在这时，一辆的士一下没注意，向我撞来，我惊呆了，脚站在那里动弹不得。说时迟，那时快，站在我旁边的一位老伯伯一把把我拉回来，我没被撞到而他却被那辆的士撞到了。我眼泪汪汪的看着那个老伯伯，那个老伯伯却笑着对我说：“孩子，别哭了，伯伯没事。快去上课吧，别迟到了。!“我听了老伯伯说的话，对伯伯轻声说了谢谢后，就急急忙忙地去上课了。
这一个早上的课，我跟本什么也没听进去，一直在回忆早上那一幕幕惊心动魄的情景。。
下了课，我发了疯似的狂奔回家，连休息都没休息就气喘吁吁的把早上那件事的前因后果告诉了妈妈。妈妈听了，惊讶的说：“孩子，我去查查，等下。“说完妈妈就冲到电话旁边打电话给她的好朋友桃阿姨。桃阿姨是我们镇医院的护士长，所以问她准问的出来。!
这不，不一会儿就问出来了：今天上午有一些人送来一个被车撞老伯伯送到医院，因为司机跑了，耽误了时间，所以送来时已经不行了。
我们中午饭也没吃，就急急忙忙的赶到那个老伯伯家，看见了老伯伯家的门口摆满了花圈。我不管三七二十一，冲进老伯伯的家里面，看见他的家人哭成一团，还看见那个老快乐阅读网伯伯的相片挂在墙上。
我哭着把事情的前因后果一五一十的告诉了老伯伯的家里人，希望他们能原谅我，可是他们一点也没有怪我的意思，却对我说：“孩子，我们都知道这一天迟早都会来的……
后来我给老伯伯上了三柱香。我真的好想回报那个老伯伯，可是……
中考高考语文作文写不完【三】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
