《陈情表》一文虽然是在说辞官回乡,但是有很多伏笔,以下是我个人的见解。
刚听说李密这个名字的时候,我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝,后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人,但我在他们身上却发现了一个共同点:就是读书人的矜持。
李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”,也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖,就是字典里对“孝”的解释是:对“父母”尽心奉养并顺从。注意,是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩,只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨:“生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良,但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身,对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!
而作者不止一次提到祖母刘病情危机,命在旦夕。第一段:夙婴疾病,常在床蓐。第二段:刘病日笃。第三段的比较长:日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。第四段说的更直接:是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。说到这里,要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说,他对于祖母的百般只是个借口,或者说,是一个缓冲垫,是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主,李密作为前蜀旧臣,国破家亡,理应以死殉国,即便不死苟活,也至少对西晋斜个白眼,批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中,前蜀成了“伪朝”,为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系,极力讨好晋武帝,一边推辞不仕,婉言拒绝,还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲,不能理解他的言外之意,急切的想要告诉皇上:皇上你有点耐心,我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了,到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官,为你效力。
这篇传世的“至孝之作”,记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝,因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马,也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝,才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策,无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了,人们也就忘了这茬,因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。
其实李密也挺不容易的,如果他所述属实的话,一个没爹没娘,单由祖母,也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑,不屑,忽视,所以他对于所谓传统道德的概念淡漠,甚至,是仇恨的。他向往权利,却始终被当作棋子,终其一生,郁郁不得志。虽然不认同他的行为,但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情,却也有他自己独特的公平。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。在表中,一方面感激朝廷的知遇之恩,一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难,实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏,身分卑微低贱,受到朝廷的提拔和委命,哪里还敢迟疑徘徊,有更高的希求呢”感恩之心,感激之情溢于言表。于祖母相依为命,在她年高体弱的时候,实在不能弃她离家远行。在最后,他乞求陛下怜恤苦心,成全其愿,准允他为祖母养老送终。那样的话,生愿以生命奉献,死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心,令人感动涕零。
李密是懂得感恩的,他为了报答祖母的养育之恩,而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩,许下了“生当陨首,死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动,不仅同意暂不赴诏,还赏赐奴婢二人,并发给他赡养祖母的费用。
人,应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会,去报答。
人在一天天老去,我们是否可以像李密那样做到,暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
所有的GRE阅读文章都不是照搬照抄原有的学术论文。其编写过程一般是出题机构先找到基本符合要求的源文章, 然后根据出题机构的要求对文章进行相应的改编。具体来说可分为几下几个步骤:
1. 搜集源文章 出题机构一般有自己固定的信息源和搜集信息的渠道。如ETS使用一个名为Source Finder的软件在Internet上自动检索数字论文库EBSCO中的'文献,并从中提炼出符合各种考试风格要求的样本文章。
2. 改写 出于版权限制,ETS用于实际考试的文章长度最多只能引用10%的原文长度。这种带着镣铐跳舞的结果是大量文章内容被改写,重写和删节。改写一般会大量使用分词及从句,使句子变得更紧凑、更严密。尽管改写后的文章会变得错综复杂,但出题机构会尽量保持文章中原有的鲜明态度以及较好的层次结构。如:文章一开始给出一个老观点,后来有人提出新观点,驳斥老观点,文章作者对这个新观点或完全同意、或持部分保留意见、或是做出有正有负的混合评价。
这次老师布置的作文,让我有些惊讶,因为,我从未写过类似的文章,对我而言,这样的作文具有一定的挑战性。所以,我与父亲一起研究探讨作文的中心思想,认真完成这份独具匠心的作业。
我先对“如何提高我的总体学习成绩”这一问题,提出了自己的一些看法。我认为,一、课前应该做好预习准备,要把将要上的课,仔细地看一下,大致了解教材内容,并尝试回答课后练习题。二、课上必须认真听讲,跟随老师的思路走,决不能“开小差”,要牢牢把握好课堂上的45分钟。三、课中要善于发现和找到自己不懂的知识点,及时向老师提出并弄懂。回家还要自觉做好复习工作,要把上课所学的内容,巩固好,把做错的题目,改正在“改错本”上,题目集中便于复习。平时应适当增加一些规定教材外的练习,特别是不太懂的题目要多做一些,较熟悉的题目可以少做一些,我想,合理安排时间很重要,要把精力用在刀刃上,这样才能提高我的总体学习成绩。
我向父亲提出了上述我的看法后,得到了父亲的肯定,父亲还向我谈了他的一些看法。他认为,要让孩子做到,热爱学习、自觉学习,不能总满足于老师布置的“回家作业”,要多花时间学习,少看电视,少玩电脑,即把别人玩游戏的时间,花在读书上。他还认为,家长要做好孩子的后勤保障工作,给孩子提供一个良好的学习环境;要给孩子适当的压力,但不是过度的负担;家长要有自知自明,辅导孩子要量力而行,不能胡乱解释,例如科学课,不懂不能装懂。家长监督孩子学习,鼓励孩子进步,可以与孩子探讨解题思路等,但不能给孩子提供现成答案,要切实提高孩子善于学习、独立思考的能力。
本文写到这里,我对“如何提高我的总体学习成绩”概括总结为一句话:自身努力+老师培养+家长呵护=优异成绩,想要成绩好,三方努力不可少。其中,自身努力是最最重要的。勤学习、爱学习、会学习是我们学生自身努力的实用方法。
期末考完试,我本以为自己考得很好。就好好玩了两天。第三天兴冲冲地到学校。我看到同学们围在一堆,争着一张纸看,我心里便有数了——那便是成绩排名。我尽量克制自己紧张的心情,平静地坐在位上,等同学们都散去。
这时,我怀着忐忑不安的心情走了过去,伸出那双冰凉又冒汗的手,拿起了排名单。我不停地搜索着我的名字,一个一个的往下看,一种不祥的预感笼罩在我的周围。我害怕极了,难道这次~~,我不敢再往下想!终于,我看到了我的名字,第十五名,我不知道我当时是庆幸自己没有考得特别差,还是…~。
那细细的,排名单上赫然写着:彭妍婕:语文105,数学99,英语119,物理92.化学98,政治94,历史,100,总分707。我顿时感到天要塌了,我当时脑子里一片空白,我是在想怎么会去面对父母,还是在反思为什么考这么差,或许还在想春节是不是不能好好过了,我一下瘫在那里,我感到我的周围都是灰色,我更本听不到别人在说些什么,只能看到他们的嘴在动。我挣扎着熬过了这领成绩的一上午,麻木的推着车子走在校园里。
我告诉自己:我不能哭,我不能哭,一遇到困难就放弃,那不是我,要坚强,现在发现不足之处总比到中考发现好。我骑着车子改变了原来的行程,我本来要去奶奶家的,但我见了奶奶不知道要说些什么,更辜负了奶奶对我的期望,于是我调转车头回家,至少那里现在没有人,可以让我逃避一会儿。
回到家里,我换好衣服,犹豫着拿起电话,拨通了妈妈的号码,我一听见妈妈的声音,眼泪就收也收不住,一滴滴往下掉。我带着哭腔说完了这跌倒低谷的成绩,只听见电话那头有两秒钟的沉默,接着是一声叹息:“哎,你每次都让我失望。”嘟~嘟~嘟~嘟…电话响起了忙音,我更是泣不成声。过了一会儿,奶奶打来电话说:“毛乖,你考的也不错,别哭了,下次努力,肯定能更上一层楼,我都说过***了,不让她嚷你了。”我放下电话后,尽力克制自己不让眼泪流下来,我要坚强。
现在,寒假都过去一半多了,我的作业也都写完了,也开始认真地复习以前学过的了,我今年是初三,仅次于高三的最重要的一年,我一定要好好努力,争取在中考中发挥出出自己最好的水平!加油彭妍婕!
当产房里传出一声婴儿的啼哭,父母的心情会由紧张变欣慰,从那一刻起你成了家里的掌上明珠——小皇帝、小公主。所以长大后伴我们成长的仿佛只有一句话:只要你学习好,什么事都不用做。
于是,孩子们的心里就记住了,只要我学习好就行,父母要的就是成绩。于是孩子们全都变成了只会读书的高智能儿童,而在生活上是一个名副其实的白痴,因为父母承担了学习之外的一切事情,使得有的孩子连叠衣服、被子,甚至系鞋带这样简单的事都不会做。不过,有了骄人的成绩,这些在父母眼里也就无所谓了。可是,有的孩子无论多么努力,依旧成绩平平,那他们拿什么来回报父母呢?这样的孩子在父母眼里就是没用的孩子,“我拿那么多钱供你读书,不让你担心任何事,你就给我一个这样丢人的分数,还有没有脸?”所以,单以成绩回报父母是歪理甚至邪说。
学校是什么?教学楼?不!是一座厂房!在里面的孩子只知道读书,全部都变成了机器人!这是父母及孩子双方造就的——为了成绩。
现在的孩子都普遍智商高,情商低,生活上的一切都由父母操心,天长日久,他们把父母的爱看作理所应当,回报也就只有成绩。其实回报父母不仅仅只有这一条途径,还有健康的身体,如果只为学习累坏了身体,成绩又有何用!父母看着孩子健康地成长,心里已经足够了。还有孩子对父母关心体贴的情感。在父母回家的时候送上一句暖暖的问候,做两件力所能及的事,父母会在心里感叹:我的孩子长大啦!还有为父母分忧解愁。在父母烦心时,想个办法,安慰安慰,父母的愁容会立即消失。而最重要的是独立生活能力,学着自己洗衣服、做饭等,不用父母担忧,更是重要的关键,我觉得这样的孩子,将来比高智能儿童更有出路。
所以,不管你的成绩优秀也好,平庸也罢,只要你拥有一副悲天悯人的心肠,一颗宽容感恩的心,一份独立生活的能力,以简单真挚的情感善待身边的一切,那就是对父母最好的回报。所以也奉劝家长,不要以自己的辛劳必须换回好成绩来误导孩子,因为回报爱的方式不仅仅只有成绩啊!
拉拉是一个安静、内向的女孩,但她喜欢骑车到室外去玩儿,不喜欢一个人孤独寂寞的待在家里。
在一个阳光明媚、万里无云的好天气里,本应该是拉拉骑车出去玩的好机会,但她却被爸爸妈妈毫不留情地反锁在了家里。这是为什么呢?原来是拉拉的期末没有考进前10名,数学成绩没考到爸爸理想的成绩。所以,爸爸就下了命令:这个寒假不许出去玩了,好好在家待着,把上学期数学书上的习题都做一遍。然后转身就走了,把门“砰”地一声给关上了。拉拉一想起爸爸那双充满凶狠的眼睛,全身的汗毛就情不自禁地都竖了起来。拉拉的爸爸是一个望子成龙、望女成凤的父亲,他对拉拉的要求特别高,他要求拉拉每次考试必须进前10名,每科成绩都不能低于95分。你们知道吗?拉拉为了达到他爸爸的要求,每天一放学回家,就直奔自己的房间去写作业,她怕浪费了一秒钟写作业的时间。做完作业已经8、9点了,都到上床睡觉的时间了,但这还没完事。她做完作业还要继续做爸爸给她买的那一大桌子的课外练习题,她拼命的做呀、做呀,甚至有时候都忘了吃晚饭。每夜至少到11点才睡觉。早上都是带着两个大黑眼圈去上学。哎,可怜的拉拉都成了一个学习的机器了。
现在拉拉的心里有无数个为什么:为什么爸爸对她就不能放宽松一点?为什么老师留的作业这么多?为什么做完作业后还要做好多好多的课外习题?------“为什么?为什么?!”拉拉使劲地用拳头拍打着布娃娃,当然,布娃娃是不可能告诉她这是什么原因的,布娃娃依旧傻笑着看着拉拉,根本不知道她现在的心情。拉拉的眼泪像断了线的珠子一颗接着一颗顺着她俊秀的小脸,滴到了布娃娃的身上。
有时候拉拉真的想和爸爸妈妈坐下来好好谈一谈,但一看到爸爸那双无情、没有一点商量的余地的眼睛,刚到嘴边上的话就又被咽了下去。
我在这里要问一下各位家长,难道孩子们的幸福快乐还比上做那些练习题重要吗?难道名次、分数就那么的重要?家长们好好想一想吧,让孩子们好好地休息一下,真的有那么难吗?
我是一个青年人,但我酷爱中国古典文化。
对于中国传统文化,我一直强调自己的态度,就是在继承的基础上进行弘扬,这就是对中国古代文明最大的认可。
作为一个年青人,我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考,在思想的逐渐成熟中,我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。
面对当今社会非主流意识形态的引导,社会上部分人漠视自己的信仰,践踏中华民族的传统美德,物欲横流,金钱第一,这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态,又反映在现实之中!总之,我能感觉到中国古典文化和传统文化,正在面临一场劫难,却又无可奈何,我不知道是历史的悲哀,还是我们现实的残酷?
回过头来看《陈情表》,这是一篇散发着传统美德的古代散文,现在能真正读懂的又有几人,在这个金钱世界,谁还在乎忠,义、廉、孝,它的观念,已经与我们这个社会格格不入,这是多么悲哀的一件事情!不可否认,当今社会不仅中国古文化离我们很远,似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远,说得严重一点,中华民族文化正在走向没落!
大学毕业已十年了,我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生,想起这些话,现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后,我明白自己已发生了蜕变,没有了纯洁,熄灭了热情,磨去了棱角,随波逐浪在这个金钱社会,已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚,甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族,发扬光大毕竟是一句口号,我个人的力量怎能与潮流抗争,我又能在这条路上走多远呢?
中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全,而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性,而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全,必然要有取舍。传统的封建礼教认为,不能两全时,必取其大者。以此作为前提,应该说凡是具有正常智商的人,都会选择忠,因为忠是忠于国家,进而忠于黎民,忠于天下,此为顺应天意,弗敢违矣!
而《陈情表》似乎是个例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中,我特别欣赏这句话,因为它不仅是文章的文眼,更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能够为国尽忠的贤才,皆是大孝之人。因此,中国古代在很长一段历史时期内,甚至以孝顺廉洁来举荐官员,这也成为了入仕的主要渠道。
孝是立身之本,忠却是立国之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑,以孝为忠、为大义,更以孝作为仁君之仁,达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全,如果处理得当,先后有致,那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当,更在于李密内在的孝廉之心。
孝顺自己的祖母,不,别说是祖母了,就说是孝顺母亲,能在挺进仕途,成就大忠之间作出选择的,又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化,但这个深刻的命题在现实社会中,其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。
在现实社会,我们遗憾地只能看到,标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者,多乃营营苟苟之辈,他们鱼肉百性,伤天害理,岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子,枉负大孝之名!
试问,一个不能行孝之人,到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!
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