孩子不会写作文抄写范文可以吗【一】
用话语帮忙孩子表达情绪密码。例如，小孩子正因饥饿哭泣时，不好只是喂他，也要花时刻同他说话：“我听到了，孩子，你此刻饿了对吧，我们找点东西来吃吧!”若孩子被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说：“那种声音真可怕，把你吓坏了。”孩子开心地荡着秋千，你能够用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受，能够发出夸张的声音，比如“哇——”的一声，或者说：“你玩的很开心，对不对?”这些语言描述不仅仅对孩子的感觉予以认可，同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。
孩子不会写作文抄写范文可以吗【二】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，***的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
孩子不会写作文抄写范文可以吗【三】
??不会叫的狗》续写小狗在森林里快速地跑着，直到确认猎人没追过来，这才松了一口气。
它走到一棵大树下，张开大嘴，大口大口地喘着气，还伸出了长长的舌头，不停地上下扇动着。它心里非常难过，暗想：难道我这不是狗叫吗？
突然，一个清脆明亮的声音传到了小狗的耳朵里：“喂，你叫什么名字啊？为什么我从来没有见过你？”小狗听了这声音，觉得很奇怪，便循声走到了大树跟前，抬头一看，哈！原来是一只小鸟在跟自己说话呀！这只小鸟全身的羽毛都是金黄色的，在阳光的照耀下闪闪发光。它的嘴壳是棕色的，嘴巴里有一个火红的小舌头。尾巴是彩色的，远远望去，就像彩虹在大树上飘动着。
小鸟接着问小狗：“你有什么伤心事吗？为什么看上去愁眉苦脸的？”小狗讲了事情的经过，说：“都是因为我不会汪汪叫。”小鸟很同情小狗，说：“没事，我可以教你，我的`声音是最好听的，人们都称我‘森林歌王’呢！”
小狗听了小鸟的话，心里好过了一些。“你只要模仿我的样子叫，肯定能学会！”说完，小鸟清了清嗓子，伸长了脖子，发出了“啾啾”、“啾啾”的叫声，那声音如同清泉流水，连小狗也禁不住陶醉了起来。听着小鸟的叫声，小狗学着它的样子，也伸长脖子，张开大嘴，却发出了一阵粗鲁的“咕咕”声，连小鸟也吓了一跳。它往后退了几步，说：“没事，你只要多练习，就能学会。”之后，小狗就每天在森林里练习，最后，小狗学会了鸟叫。
有一天，小狗唱着“啾啾”、“啾啾”来到了田野上，羊妈妈看见了小狗，非常奇怪，就问：“小狗，你为什么不‘汪汪’叫，却学鸟儿的叫声呢？”小狗听了，觉得奇怪极了，就问：“那你能教我吗？”羊妈妈说：“没问题啊！”接着，羊妈妈叫了起来：“咩咩”、“咩咩”。听完羊妈妈的叫声，小狗又认真地练习起来。过了好久，小狗终于学会了“咩咩”叫，心里很高兴。
这一天，小狗在田野上散步，它看到了另一只小狗在朝自己“汪汪”叫，那声音好听极了！小狗看了看自己，终于明白了，原来这才是狗真正的叫声啊！小狗连忙跑到了那只小狗跟前，使劲抱住了它，苦苦央求它教自己“汪汪”叫。那只小狗同意了，便把怎么“汪汪”叫教给了它。功夫不负有心人，最后小狗学会了汪汪叫。
从此，小狗就对着月亮叫，对着自己的同伴叫，成了一只真正会“汪汪”叫的小狗。
孩子不会写作文抄写范文可以吗【四】
英雄，不仅仅是一个带有褒义色彩的名词，更是一种奔跑者的象征。英雄，有一种洗尽铅华的古朴，一种历尽沧桑的积淀，还有一种百折不挠的力量。
小时候，喜欢捧着金庸的小说看得津津有味，看着那些飞檐走壁、刀光剑影的武林侠士，心中不免有种向往，在心中暗暗定义了英雄，原来他们是无所不能的人。在心中也幻想成为这样的人，会用轻功游走在江湖之中，会用拳脚伸张正义，从而赢得弱者的掌声。
随着岁月的流逝，当知道那些都不过是虚构之后，心里不免有些失落，于是我又迷上了科幻电影。看着镜头里蜘蛛侠、超人的敏捷行动，心里不免热血沸腾，又重燃了我内心的梦想，即使这时我已知道现实之中，超人不会飞。
后来懂事了，思想也逐渐开阔了，我开始重新定义了英雄。我不再崇拜那些偶像明星，而是寻找生活中平凡的英雄，思来想去，英雄是真正的奔跑者，是层出不穷的。
偶遇地坛，一个最落魄的地方洗涤了最落魄的灵魂。史铁生，一个在轮椅上度过了大半生的“奔跑者”。是的，他是一个残疾人，而且性格暴躁，在一次次病魔的折磨下挣扎在死亡边缘的可怜人，没人知道他这一次次的垂死搏斗有何意义，他自暴自弃过，甚至想到了死。他更多的时候怀疑过自己存在的价值。也许他从未想过成为一个英雄，但是与死神的'一次次搏斗让他成为一个折翼的超人，即使超人不会飞，但他依旧勇敢面对。
死是一件不必求成的事，死是一个必然会降临的节日。这是我印象中深刻的一句话。到底是什么让一个奄奄一息的人学会如此坦然地面对死亡这个话题，是什么支撑着度过了一个个昏天暗地的日子，但冥冥之中总有一种光芒在生生不息地传递。对，是一种精神力量的指引，一种坚韧不拔的信念在闪光。这是英雄，一个属于永不停歇，永远“奔跑”的英雄。
今日坐在高考的考场上，忽然脑中一片清明，英雄不就是自己么！在经历了这么多的困难与挫折后，我们勇敢地站在了高考的舞台上，面对人生的第一次大考验。明天，等待我们的考验还会接踵而至，难道我们不应该是自己的英雄么？即使自己不会飞檐走壁，或许不会行侠仗义，但是我们用自己的坚韧铸造了属于自己的人生，我们亦是英雄，虽是不会飞翔的超人，但我们始终要做一个执著的“奔跑者”。
我终于明白，英雄就是每一个平凡的个体。每个人都可以成为自己的英雄。超人不会飞，做最好的自己，被平凡而感动，为自己而英雄。
孩子不会写作文抄写范文可以吗【五】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
孩子不会写作文抄写范文可以吗【六】
排除引起苦恼的因素(尽可能设法消除因其负面情绪的因由。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，如果我们忽视孩子的这种表现，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码，这样不仅仅对孩子没有帮忙，反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下，我们能够把孩子抱起来，让孩子背对那个人，也能够请那个人把眼镜摘下来，或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消除孩子的负面情绪。
孩子不会写作文抄写范文可以吗【七】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
