开始上课了,老师在每个四人小组桌上放了一盒蜗牛,每个盒子都有两只蜗牛,还有几片叶子。老师先让我们一起观察蜗牛。
我坐在椅子上,认真观察蜗牛:我看见蜗牛有一个比较脆落弱的.、低圆锥形的壳,蜗牛有明显的头部,头部有两对触角,后一对较长触角的顶端有眼。我观察到它走路很慢,脚下还会分泌黏液。
奇怪!怎么没看到蜗牛的嘴巴?它怎么吃东西的呢?我好奇地问老师。老师笑了笑对我说:“它的嘴大小和针尖差不多,但却有23600颗牙齿。有一次我住在学校,早晨五六点起床,那时候我看见一片树叶底下有一只蜗牛。听完了这件事你知道蜗牛吃什么了吧?”我灵机一动:“噢!想到了,蜗牛爱吃叶子,是一种农业害虫。”
老师还告诉我们,蜗牛喜欢潮湿的地方,尤其是下雨后,它都会出来活动,要是没有水份了,它就会把头缩进去的。
今天的科学课,我们不仅仔细地观察了蜗牛,还让我们知道蜗牛的特征。我还知道在我们中国,蜗牛象征落后,而在西欧则象征着顽强拼搏和坚持不懈的精神。
“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”这是太白创新的心态――不拘于陈俗的束缚,不囿于旧知的羁绊。“两句三年得,一吟双泪流。”这是创新的艰辛过程――欲打破陈规必出新出彩,欲胜人一等,须强人十倍。“所不朽者垂名万世,孰谓公死,凛凛犹生!”这是辩证辛弃疾对朱熹一生求创新的赞叹……无论这些创新的结果成败与否,重要的是享受创新的过程。
轰轰烈烈的商鞅变法让秦国变得富强起来,而商鞅却落得个腰斩的下场,但他应该无悔了,至少他享受了创新的过程。
爱迪生一生发明的成功,或许是建立在几千次的实验失败的基础上。几千次的失败足认令一个人的信心降到冰点,但他没有,因为几千次的失败让他享受到的创新的过程。
……
只要选准一个角度,任何时候,任何创新的过程,都会有一种欢欣与激动,让你拥有。
创新本是一个过程。
创新的过程中,有轰轰烈烈的伟大,有朴实无华的平凡,有义无反顾的执著,也有大起大落的悲壮……于是,我想用青春的热血为自己浇铸一个远大的目标,不懈求变,不懈求新,不懈追求探索。在创新中,获取力量;在创新中,享受过程;在创新中品味缤纷人生,一路求变,一路品味。
思维的马应常常出去奔跑,或许创新的见解会为他人开启另一扇窗,管结果是怎样的,能享受创新的过程就已足够。
“责任”一词含义有二种。其一,分内应做的事,如“保卫祖国,人人有责任”。其二,没有做好分内应做的事,因而应当承担的过失,如“追究他的责任”。责任在不同的人身上有着不同的具体表现形式,但它们都有着相同的抽象内涵。首先要正确理解责任的内涵,再和现实中的具体行动联系起来。
可以从抽象的层次来写对责任的理解,先写对责任的最初感受,然后在写老师的启发下懂得了责任的真谛:责任是一种约束,是鞭策,接着用具体的例子对内涵进行深入的阐释;再说责任自古就是民族发展兴旺的脊梁,最后发出号召,倡导大家都担负起时代的责任。
也可确定主题:年轻一代要尽快树立责任心。现在年轻的一代,生活在相对富足的环境中,受到无微不至的关心,自理能力差,忧患意识差,责任感差,这是危险的。这一代人在走上社会之前,一定要树立起对家庭、社会、国家的责任感。责任,是生命中的必修课。勇敢地面对生活中的挑战吧,勇敢地担起责任吧。
可以把责任具体化到“责任心”,以“每个人都应该有责任心”为论点,先从原理上阐述论点。然后指出社会上缺乏责任心的事实及造成的恶果,接下来对缺乏责任心的害处进行分析,最后再转过来从正面论述责任心的重要,重申论点。
责任感,是衡量社会道德水准的标志。有责任感的人多了,社会就进步;有责任感的人少了,社会就下滑。在今天,人们常说我们的社会道德滑坡。因此扞卫文明,重新支起道德的.支柱,是时代赋予我们的历史责任。
责任还有一个孪生姐妹,那便是权利。在社会中每个人都要尽到自己的责任,但如果只强调责任,而不顾及每个人的权利,可以吗?责任和权利之间是矛盾辩证的关系,于我们当前的社会发展有着尤其突出的现实意义。
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