你好!
二xx七年的十月十九日凌晨,你呱呱落地,全家人都欣喜万分。而我,却开始有点“恨”你,因为那时,为了照顾刚生完你的母亲,外婆带着我盖的那床被子赶到了医院里。之后,我便和舅妈睡在一起,那个星期,我一直拉肚子。
等你回来后,我也不知道为何我一直不能回家,只是记得每天早晨早早起来随外婆到家给妈妈送稀饭。有一次外婆还在石子路上摔了一跤。与此同时,大家的焦点也不再是我,听到的话,满耳都是“小宝宝真可爱”、“长得好漂亮”之类的话。不时有人打趣我道:“爸爸妈妈喜欢小弟弟些哦,不然怎么把你扔在外婆家呢!”我急得满脸通红,挥着我的手大声喊“不是!不是!”,边跑边喊。跑到外婆家,把自己一个人锁在房间里大哭。弟弟,你,知道我那时的感受吗?是的,我恨你!恨你夺走了一切属于我的关心和爱!
再后来,你大些了,我搬回家睡。那时新房还没造起,全家人同睡在二楼的一个大房间里——两张床拼一起睡。起初,你只是要妈妈陪你睡,这样至少我和爸爸睡;后来,你一定要爸妈一起陪你睡,于是我一个人,孤零零,睡在拼起来的床上却没有温暖。之后,我开始做一些爸妈做的事,当然,不是自愿的。你拉屎拉尿全在一个大脸盆里,我必须每天每天捧着一个直径比我身高还长的盆从二楼到一楼去倒。弟弟,你知道这对于那时你七岁的小姐姐来说,有多么困难吗?自然而然,我又多“恨”你一点。那天看到你在玩我的字典,抢回来,你哭,无奈,你自然又是开开心心地继续玩我的字典。万万没想到,你竟会把我的字典扔进你的“聚屎盆”里。我哭,我闹,开始无济于事,只换来父母一句“大不了待会儿带你去买一本,哭什么哭!”可是,这件事,却不了了之。记得好几次,你把我的奖状撕了,爸妈也还是说“没关系”。我的荣誉,我的努力,我的成就,就真的没关系吗?就真的那么不重要吗?答案,似乎显而易见吧!是你,比较重要了。
还记得那天,因为你,我又和父母闹小情绪了,无奈他们用“武力逼迫”,让我摇正酣睡在摇篮中的'你。那时的我,气、嫉妒、恨,一时间全都发泄在你身上。摇动的幅度越来越大,你,出乎意料地飞了出去,落在桌子底下。你,哭得撕心裂肺,爸妈应声赶来,抱起你,斥责呆在一旁的我。看你哭,原本应该心满意足的我却笑不出来。不敢笑。不可以笑。爸妈急急忙忙地把你送去医院,结果没事。为了这件事,我一直都有正莫名的“罪恶感”。明明没事,可为什么还要这样想?我也不知道。现在的你,读书不上进,只知道玩,我更怀疑是不是小时候的那一下吧你摔傻了。可是想起你玩游戏时的灵活,我又无奈地笑笑。
最后,我长大了。知道了我们血浓于水的亲情;知道了每个孩子都是天使;知道了鲁迅先生的“玩是孩子的天性”……仔细想来,现在的你虽然很调皮,但顽劣也不失可爱一面。用柔柔的声音喊我姐姐;每次有好吃的总会给我留点;妈妈打我的时候总会护着我……回想我曾经的所作所为所想,真是幼稚十分。无论你是好是坏,都是我的弟弟。弟弟,姐姐为我以前所做的那些事,说声“对不起”。
我不要等失去了才懂得珍惜。从现在起。好好爱你。
祝:你在生活这张无边的素笺上,用理想的霞光写出青春的诗篇!
你的姐姐
《呼兰河传》被作者萧红用一层忧伤之纱蒙住了。通读全文,总能隐隐约约感到些许悲凄,但又是那么捉摸不定。是什么让她含泪愁闷?
小团圆媳妇死了,不知是被打死的,还是被“救”死的,我看八成是被老胡家的街坊邻居给折腾死的。街坊邻居们和老胡一家都是为了小团圆媳妇好,这不难看出,他们都想把她管教成一个传统化的媳妇,所以才打她,在她生病时又都帮着出点子,虽是瞎出主意,但也是一片好心,只是结果不大好,在他们无所知觉的情况下,其实是把小团圆媳妇推到了鬼门关。
小团圆媳妇只是传统保守的封建思想的一个牺牲品罢了,当然不只她一个,在那个时期恐怕还是有很多的。别指责呼兰河小城的人们,他们也是无辜的,他们也只是受到了封建思想的荼害罢了,他们也是可怜人。他们是无知的,是愚昧的,是保守的,是腐朽的,但同时也是善良的,富有同情心的,这就使得他们有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比单纯的恶毒更可怕,我一直这么认为。恶毒令人憎恨,但愚昧的善良不同,它其实是恶毒的一个分支,只是挂上了“善良”的头街,因为愚昧无知,所以总是被人们谅解。正因为人们对它的纵容,它才会一次又一次地变相地“***人”。
既然说到了小团圆媳妇,谈到了愚昧的善良,就不能不提小团圆媳妇的婆婆。道家曰:“人性本善”。话是不错的,人的心在前期的确是善良的,但注意,是“本”,人心到了后期就会被黑暗的社会腐蚀了,变异成“愚昧的善良”,小团圆媳妇的婆婆无疑是一个很好的例子。她是不把小团圆媳妇当人看的,甚至把她贬得连动物也不如。不过她到底还有些良心,不然也不会花大钱给她媳妇治病,但尽花得是些冤枉钱,药方子荒谬到了极点。婆婆是不知道的,正因她愚昧的善良才间接导致了她媳妇的死。这个婆婆在书中是个反面人物,是当时社会上众多婆婆的影射。由此可见,愚昧的善良坑害的人不在少数,说它比恶毒更毒也就不为过了。麻木的思想,麻木的人,使得愚昧的善良肆无忌惮地在世上横行霸道。
愚昧的善良,它同恶毒并肩走在一起,状如亲兄弟……
《呼兰河传》是中国现代文学史上的一本经典著作,在20世纪中文小说100强中位列第9,作者是民国四大才女之一的萧红。萧红的《呼兰河传》散发着一种独特的艺术魅力,尽管我和她属于不同时空的两个人,但是我读着读着仿佛也回到了那并不繁华的小城——呼兰河,感受颇多。
《呼兰河传》犹如一幅巨大却栩栩如生的画卷,让我看到了已经远去的岁月,让我深深地体会到那段日子的甜与苦,感受到世间的温暖与刺骨。
此时,我的眼前晃动着一个天真烂漫的小女孩,正在一句一句大声地跟着瘦长的、笑盈盈的祖父念诗:“少小离家老大回”、“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”、“重重叠叠上楼台,几度呼童扫不开”......祖父用怜惜的目光看着只有几岁光景的萧红,担心她会喊破喉咙,每每忍不住提醒她“房盖被你抬走了”。祖父带萧红到菜园子里摘玫瑰、劳作、玩耍,用黄泥裹着淹死的小猪、鸭子,烧得香喷喷的给萧红吃......这些点点滴滴温暖着萧红儿时的记忆,也温暖着我的心。
萧红的回忆中也有着苦痛,这些苦痛犹如一把锋利的刀子,深深地刻在我的心中。小团圆媳妇只是一个充满童真无邪、拖着两根又黑又粗的辫子、仅仅12岁的孩子——跟我们差不多大呀!恶毒的婆婆为了显示自己的“威严”,连续一个多月对她进行打、骂、拧、扎,把一个活泼可爱的孩子折磨得神志不清,最后为了“驱魔”,竟然使小团圆媳妇魂归故里了!读完这个故事,我心中是万般难受,恨不得找条鞭子狠狠地抽抽这个愚不可及的老太婆。愚昧真的可以***人啊!
生活苦也罢、甜也罢,呼兰河是萧红心头挥之不去的“梦”,承载了太多她成长的印记。让我们再次梦回呼兰河,追随萧红的足迹,用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如梦的童年时光吧。
的确,当一个学生步入高中生活,由于学习压力增大,学业负担加重,导致学生自由时间较少。因此有许多老师反对大量阅读,但也有不少老师认为广泛读书利大于弊,赞同大量阅读的观点。虽然这个问题不可简单地衡量,不好用对与错来判断,但我认为,在学习的道路上舍弃广泛阅读,这是不明智的。
广泛阅读有利于语文成绩的提高。正所谓“读书破万卷,下笔如有神。”如果一个学生本身没有知识的积累,那他怎能在考试中灵活地运用知识呢?我们只有像作家高尔基那样,有“我扑在书上,犹如饥饿的人扑在面包上”的精神,广泛地阅读优秀书籍,才能提升自己的语文素养。在真正的考场中做到胸有成竹,正常发挥乃至超常发挥,提高自己的语文成绩。
广泛阅读有利于自身的发展。早在三国时期,许多人就有了广泛阅读的习惯。曾记否,许多文人墨客拜访大都督周公瑾,参观他的书房时,大家都为他的博览群书的.精神而赞叹。周瑜的书房中没有任意一卷书,他每熟读一卷书,便烧一卷书,而他已经读完书房之中的所有的书,故其书房中不见一卷书。因为周瑜广泛阅读,所以他精通各种兵法,学富五车,才智过人。如此阅读精神,难道不值得我们大家学习么?这足以证明广泛阅读对个人发展有较大的益处。
广泛阅读有利于为国家的发展做贡献。***曾说:“为中华之崛起而读书。”二战过后,众多发展中国家迅速崛起,中国就是其中之一。如果没有像邓稼先、袁隆平、钱学森这类集知识与实践能力于一身的优秀人才,中国怎能发展如此之快;如果他们不广泛阅读优秀书籍,又怎会有超凡的学识,怎能去搞科学研究呢?由此可见,国家的发张离不开人才,而人才的培养离不开广泛阅读。
同为高中生的我们,虽学业繁重,但万万不可只学习课本知识而舍弃广泛阅读优秀书籍,此乃“小学而大遗”,吾未见其明也。我们只有博览群书,才能提高语文成绩,发展自我,为将来报效祖国打下良好的基础。
所以我认为,弃书而行,其未明智;博览群书,方为青少年之正道!
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