高考作文反映社会现实【一】
医院的产房里，随着一声婴儿的嘹亮的啼哭，一个家族欣喜地迎来了一个新成员；病榻前，当亲人隐忍的泪水终于如暴雨般倾泻，一个家族悲痛地送走他们的亲人。从生到死，永存不衰的，只唯有亲情。
镜头一：
三岁，我站在窗前挂着的一块小黑板上，用稚嫩的手，摹画出两个汉字--我的名字。爷爷站在我身后，轻轻地指点我哪儿“画”得不像，还不时把住我的手，语气里满是慈爱。
当年我画出的字，形状早以忘记了，忘不了的，惟有那只温暖的粗糙的透出沧桑的手，里面握着我的小小的手。
在春天早晨暖和的阳光下。
镜头二：
十岁，我和表妹、姨妈一起上街。我留在了书店里，而她们去逛商店。
一个小时后，我如约来到书店的门口，我看到：
熟悉的绿意正浓的法桐下，表妹轻舞着一截装在塑料袋里的甘庶，犹如小仙女轻舞着手中的魔杖。
“在公园门口她嚷着要吃甘蔗，还一定要我也买一份给（她的）姐姐。”姨妈笑着解释。
在春天下午轻柔的微风中。
镜头三：
十四岁，我背着沉重的书包，骑车回家。路灯已然亮起。因为是初春的缘故罢，天暗得很早。橘黄色的灯光洒向地面。在玉带路边的不知是第几颗柳树旁，我习惯性地拾眼向左上方一瞥。啊，那盏楼梯间的灯已亮起，妈妈已经回来了。我顿时感到暖暖的，一种无法用言语形容的踏实感涌上心头。那盏灯，那点黄晕，是家的感觉。但那时，我只道是寻常。
后来，妈妈出差。那两天，再没有人为我开启那盏灯。一阵失落。终于感到那盏灯的份量。
纵然世间有千百盏精美的华灯，我仍然只钟情于这一盏。
那天，我忽然明白了，什么是亲情。
一种从生到死相随一个人的情感，一种时时能让你想起的情感，一种超乎寻常的耐心，一种让人踏实的感觉……在点滴里流露着。
在春天傍晚朦胧的暮色里。
高考作文反映社会现实【二】
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
高考作文反映社会现实【三】
一个亘古不变的话题，多少文人为此挥毫泼墨，毫不吝惜，留下了不朽的诗篇。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”一种爱怜，一种不舍，一片爱子的情怀；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”一种伤感，一种无奈，一片思念的情怀；“海上生明月，天涯共此时。”一种希冀，一种相思，一片期盼的情怀。
亲情，一股脉脉清泉从心田涌出，润遍全身，犹如如酥的小雨滋润大地，唤出一片初春的生机勃勃。
亲情，虽无“山中发红萼”的娇花般雍容华贵，韵秀多姿，也无“飞流直下三千尺”的瀑布般倾泻而下，雄壮瑰丽，更无“列缺霹雳，丘峦崩催”的巨雷般石破天惊，震撼人心。但她温柔如水，温暖如春，带来的是久久不能忘怀的感动。
有一个故事叫乌鸦反哺，有一份亲情叫羊羔跪母，有一种精神叫叶落归根，有一句坦言：“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”也曾有一份沉甸甸的亲情让我泪流满面。一位母亲不幸患了尿毒症，需要换肾。家中的亲戚一筹莫展，只有她的五岁女儿肩负起了重任。小小年纪便在街上、火车上卖花、卖水果，只为挣出给母亲患肾的钱。狂风骤雨、严寒酷热都无法阻挡她对母亲深深的爱。在那幼小瘦削的身躯得上承载的意志是多么坚强，拥有的力量是多么伟大！
亲情，就是那和煦的春风，给我们带来了奋进的力量；亲情，就是那浩瀚湛蓝的天空，给我们带来了宽以待人的豁达；亲情，就是那巍峨的崇山峻岭，给我们带来了爱的永恒。
感动于亲情，沉醉于亲情，迷恋于亲情。
去拥抱亲情吧，去体味生命的真谛！
高考作文反映社会现实【四】
独自走在那空荡的小路上，沉重的脚步向前挪动着，看看脚下，枯黄的叶子落了一地，杂乱无章。我的眼泪再次聚集，那种伤痛再次撕扯我的心，唉，妈妈病了！
由于妈妈劳累过度，腿关节骨质增生要做手术，当我听到的那一刻吓了一跳，天哪、那可是要在腿上用刀赤裸裸的开个口子呀！那得多疼啊！一家人沉闷的围在饭桌旁，如果手术做好，那就不成问题。关键是如果动不好，那妈妈的腿可就……经过家人的再次讨论，决定再给妈妈做一次手术。
饭桌旁，那沉闷的气息凝聚成一团，牢牢的固定在这儿，看来，它不想离去，我开始收拾饭桌，这沉闷的气息，彻底贴在每个人的身上，每个人的心里。
终于，我忍不住了，以最快的速度跑到屋里，把门反锁，趴在床上终于偷偷哭了，听见妈妈嘱咐弟弟：“你要听姐姐话啊！妈妈如果明天做手术，你得和姐姐在家等着妈妈，要乖啊，和姐姐写完作业以后再玩，一定要听话啊！”弟弟用那稚嫩的声音，对妈妈说：“我会听话的，妈妈，你可早点回家啊”“嗯！宝贝乖些，妈妈就会早点回家陪你。”妈妈又对我说：“闺女，明天你要把弟弟照顾好啊！你们俩可得听话啊！”我“嗯”了一声。鼻子更酸了，泪水止不住的往外流，让我失去了控制。
在不知不觉中，慢慢地睡着了！
到了早晨，睁开了那红肿的眼，爸爸和妈妈已经去医院了。我按妈妈的嘱咐照顾好小弟，一整天我的心都像一根紧绷着的'弦。终于到了中午，我实在忍不住了，便拨通了妈妈的手机号，电话那边传来了妈妈的声音：“喂”“喂，妈，你做完手术了吗？”我焦急的问着，妈妈说：“这边的医生说没事，不必开刀，打打针贴贴膏药就行了，我一会就回去”。我的心咯噔一下，哎！终于亮堂多了。心中的那块大石头终于平安着陆了！
现在最重要的还是要默默祈祷，妈妈的腿要快点恢复健康！
妈妈我只想对你说：“谢谢您，亲爱的妈妈，不管什么时候，您永远都在女儿的心里占据第一位”。
高考作文反映社会现实【五】
暮色渐渐暗了，夕阳以它最后的余晖，照亮人的心扉，但随着夜晚的来临，蓝色的夜幕越来越重，我的心也随之重了起来。
面对着无私的父母，不求回报的恩情，我无从下手。我能回报他们多少？一张张不及格的试卷，一道道不该错的'错题，家长会，令学生恐惧的字眼。我在为它苦恼，为它呐喊。
沉重的脚步踏进家门，令我毛骨悚然。妈妈回来了。她累了。她从学校背回了一路的包袱，她的心在半空中悬挂着。
我知道，妈妈并没有开完家长会，她还有其他的事情，也许她早已不想在那个教室坐下去了，因为她的女儿没有成为她的骄傲。她又去工作了，她很忙。“老师说你的成绩不稳定，起伏很大。”她打回电话说的一句话。我深深感受到了老师所说的这一点，但对这，我却没有什么发言权。我也很困惑，但妈妈比我更困惑。
她并没说什么关于家长会的事情，或许她不知道什么，或许她什么都知道。
我静静地一人呆在家长会中，与夜晚分享家长会后的心情。
呆在家里，感受到的本是温暖，但我感受到的是一阵心酸。父母在外面拼命的工作，我却。。我却没有在学校中拼命的学习。在他们心中，我们是他们的希望，我们也应该是他们的骄傲，可我却做不到。他们把前半辈子献给了父母，后半辈子献给了儿女，我们也应该走他们相同的道路。
不知道今后我是否会对今天的感悟做出什么，至少我会对他们的恩情报答什么。换来他们一句句触人心弦的话语。我十分抱歉。
高考作文反映社会现实【六】
升入大学还是踏入社会，这是个问题。是默默的忍受坎坷命运升入大学， 还是勇敢的反击世间不公踏入社会，。 此二抉择， 究竟是哪个更尊贵?
我会怎样选择，不，我不愿投入到社会，难道就这样升入高中么。
我会怎样选择，不，我不愿再受到束缚，难道就这样踏入社会么。
看啊，考场上众人挥汗如雨。看啊工地上人们汗流浃背。
“孩子，自从你出生起，你就有面对选择，生或死，一念之间。功成名就还是默默无闻，都由你自己选择。”一个轻佻的声音在我耳边响起。“滚到一边去。”我不愿对她说什么。
还是点根烟冷静冷静。“你是那个学校的，谁让你吸烟的，灭了。”监考老师威严的声音响起。
我是该拿起烟向他那张狗脸上砸去，还是默默的掐断烟。这又是一个选择。“啊，我不愿面对选择啊啊啊啊。”我的内心发起怒吼。
为什么会有那么多的选择，我望向窗外，跳还是不跳。又是一个选择。最终，我轻轻的把烟灭掉，就算这根烟砸到他的脸上，我又有什么好处呢，是为了一时的威严亦或永生的沉眠。
选择，这TM是个严肃的问题。生则万世通达，死则千古唾弃。
正如当官一样，老子贪还是不贪。又如城管一样，老子打还是不打。再如干露露一样，老娘露还是不露。
最后他们都选择了前者，功成名就。
而我要选择什么呢，我还是继续思考吧。
什么，你说老子没在题上。对不起，老子根本就没说题目。
老子只想说，高考打零分怎么了，这就是老子的选择，老子不后悔的选择。
高考作文反映社会现实【七】
你也许会问，老汉跌倒了，为什么旁观的乘客都“面面相觑”，而无人上前救助？围观人们的同情心哪儿去了？这一现象的原委，要追溯到三年前的“彭宇案。”南京一男子彭宇下车时因搀扶摔倒的老太太，反而被告上法庭。
从小时候起，我们就一直被教育着向雷锋学习；热心帮助他人，也是中华民族的传统美德。不论是在家庭教育中，还是在课本里，自古流传着的便是助人为乐、见义勇为的道德规范。然而，在现实的事件中，我们看到的又是什么呢？
长久以来，是什么让我们相信社会的良知？是熏陶我们的道德教育。但彭宇案的出现，直接破坏了社会信任的基础，直接破坏了人们的道德信念。在中国，“看客心理”常常备受指责，然而，在经历了彭宇案这种事件之后，试问谁还会敢见义勇为？即便只是一起事件，所造成的社会影响对于人们心中的信任、同情心和乐于助人的美德都是致命的打击。
然而，在愤慨和遗憾之余，我们是否应该反思，为什么会出现这种事件呢？我们的传统美德是否也过于理想了呢？
我认为，对于现实社会而言，人们“不敢善良”的现象的出现的确是令人遗憾，但也是非常正常的。我们帮助他人不求回报，但正常人大多也不希望损害自身吧。而对于彭宇案中的老太太，我们不能草率地讨论人性善恶的问题，但“人人皆高尚”的`理想情况是不可能存在于现实社会的。既然必然存在这样的“老太太”，那见义勇为的风险该由谁承担呢？也难怪事后有人们评论说，以后“做好事”都得三思，说不定还得录音拍照找几个目击证人。
既然见义勇为的行为存在如此大的风险，为什么我们的课本上，老师的教育里却只有一味鼓励，而不见“注意事项”？要说美德教育错了，未免太过武断；但我想，就现实而言，要减少、避免一个有一个“彭宇案”的出现，我们有责任重新思考我们的教育方式。
当然，“老太太”只是极少数的个例，美德仍然有着其深远的意义和价值。但我们也应该明白，并教育我们的后代去明白，见义勇为要学会保护自身；同时，我们应该懂得，这一事件所折射出的不仅仅在这一类事件。在我们所有的理想化的教育之外，或许现实教育有着更重要的意义。
