新媒体发展的作文【一】
你好，中国。这句话是赞比亚小伙李小虎在第一次来到中国时说的话。受朋友李威的邀约，他们两个人一起回中国过春节。当飞机落地在北京首都国际机场的那一刻，李威穿上了已经有近一年的时间没有接触到的羽绒服，还真觉得有一点不习惯——因为他大部分时间都在非洲的赞比亚专门拍摄短视频。
李威视频呈现出来的赞比亚是贫穷的，是快乐的，是无奈的，是有趣的这是出现在文中的一段话，简短的几行字，却让我感受到了李威的爱国，李威的善良，李威的美好，李威的同情心，李威的知情知性。
他用自己的方式让远在1万公里之外的中国人了解了非洲的生活，比如说文中提到有一个非洲小女孩拿起银色水瓢就在飘着油垢的水沟里舀水喝，这让我十分心疼和不解，自己的心里也浮想联翩：为什么小女孩要喝这种有油垢的水？为什么小女孩的生活会很困难？其实非洲的水源并不多，地表水也很脏，那里的人想要喝一口水也很困难。
李威说他拍这些视频就是想把真实的.生活场景展示给大家看，让每一个人都珍惜当下的生活，这让我对他的敬佩又多了几分。他不会在自己的家乡选择安逸的生活和一份稳定的工作，反而自己来到非洲做自己喜欢干和喜欢做的事，潇洒中也有自由，勇气与一颗善良博爱的心。
每个人都会有自己的选择，而我觉得李威的选择是伟大的。
新媒体发展的作文【二】
最近一段时间内，我国高校大学生参与宗教活动的人数快速增长，宗教组织利用新媒体等媒介平台加紧对校园文化以及高校学生的思想渗透。部分大学生不能明确自己的信仰和人生目标，对境外宗教活动持暧昧态度。产生这一现象的原因主要是由于我国大学的思想政治教育工作力度较弱，思想政治理论课的功用缺失，导致学生的思想出现动摇。因此，有针对性地提高教师团队的素质、认真完成思想政治理论课授课内容的准备、发挥思想政治理论课的交流与沟通作用，将思想政治教育工作与学生的日常生活挂钩，是当今我们应对和防御境外宗教渗透的有力措施。
新媒体发展的作文【三】
广告策划是在营销策略之后的一个活动。其实这个活动和营销的目的都是最大的增加因为产品销售的提高而带来的收益，而广告投放是其中一个重要的环节，正如《广告媒体策划》所述。
广告是需要有费用投入的，其实可以想象有一个完美的函数关系f，可以表示成y=f(x，其中y是因为广告投入而增加的销量，x是投入到广告的费用。而最终的目标就是找出下面这个式子的最大值：a*y-x，其中的a是单个产品的盈利，整个式子就是公司因为这个产品的总盈利。所以是否能找到这个完美的函数关系f就成了最关键的问题。
遗憾的是很难在现实中找到这个函数关系。首先，与产品销量有关的因素很多，如：产品的价格、产品的质量、潜在需要产品的用户数量等等，当然也有广告投放的效果。最理想的方法当然是能保证其他条件不变的情况下去查看不同广告投放方式的效果并找出最优，只是在现实中很难去真的这么实施，甚至没有可以用来参考的完整数据，因为每次需要投放广告的产品和市场都会不同。所以因为公告投放有着唯一性不可重复的特点，所以无法想科学实验一样设定其他条件不变而找出最优的方法。
其次，找出f的困难之处还在于广告投放的选择很多，选择什么样的媒体，什么样的媒介物，分别都投多少钱等等。不能一一去尝试，只能尽可能的去预测如何选择会有最好效果。预测广告效果又要有以前相关的历史数据，而相关的历史数据也不能完全准确的将广告的投放和销量增加对应起来并量化(第一个原因，所以持续的累计，就会造成误差越来越大，最后导致预测失真。
其实前两个原因表现出来的直接问题，是首先要确定最有可能买产品的人群，然后如何投放广告能最大效果的覆盖这部分人群。在实际操作时，确定最有可能买产品的人群是市场人员的工作，媒体策划人员主要把精力放在如何解决第二个问题上面。但是在预测广告效果时，最理想的结果是可以知道有多少人在看完广告后会一定买产品(这里所说的预测也只能是根据历史数据预估未来一次广告投放的效果，所以下面讨论的都是如何测量广告已经投放后的历史数据，但是目的还是去预测广告效果，但是这个测量过程还需要把握受众的心理活动，有相当大的主观成分，所以无法知道准确知道和量化。所以现在主要预测广告效果的方式，也只能从某个侧面去观察广告效果。而现在知道的是，受众人群中看广告的人数和看过广告人次与广告投放效果有着非常紧密的关系，而测量曝光量(也就是看过广告的人次，Imp和独立受众数(看过广告的人数，Uv会比较容易，并且这是一个客观过程所以容易量化。但即使去测量曝光量，如果非常准确地依次地每个人都去调查又是花费很大不切实际的。所以在现实中实现测量曝光量的方式也是通过抽样的方法，其实在广告中大部分的数据都是通过抽样的方式获得的。所以可以看出在广告效果的评估上面，每个环境都有着或多或少的误差，而且是很难消除的误差(系统误差。而系统误差，很多时候是有规律和可以控制的。
广告策划的挑战就是减少误差，而减少误差的手段就是利用一些相关的，相对准确误差较少的工具。而在本书中的基础测量方法和高级测量方法就是现在经常使用的工具。这些工具都是从不同的视角呈现出广告和销量的关系，但是又不能完全将广告和销量的关系概括出来。所以广告策划者，就需要靠个人的知识、甚至直觉去分析概括出最为有效的方法。这些工具计算出来的数据不会是最准确的，但是越准确的数据也就越有可能让广告策划者做出有效的广告策略。所以在工具的创新上，一个对现有工具精确度的优化和提出更能反应出广告和销量的关系的新的工具都会起到重要的作用。
广告指标的基本上都是去衡量从广告投放的广度、次数和效率(这里的效率是广告投放的效率是投放的效果，不与产生销量直接相关。广度有媒体覆盖率;次数有平均频次、N+累计人数;效率有集中度，CPM。
还会发现不论什么数据只有在对比的时候才有意义。而且得到的数据，也不是只分析自己，也要去分析媒体去，去分析受众，分析竞争对手，而这些的.所有的分析也只有在数据对比时才会有意义。用自己现在的数据与自己的历史数据比较，可以发现自身的改变;用自己的数据与竞争对手比较，可以发现各自的优劣。不过，一个事物的真像往往在多种维度上反应出来的，而需要对比的时候必须两个数据有可比性，也就是两个数据是事物一个维度不同状态的表现。所以，对比也只是可以从片面上反应出事实的真像，反映出事实的某一部分某一维度的特点，只有从多个唯独对比才能更真实的发现真像。
广告投放最关心的一定是受众，如何能更精确的确定受众一定是重要的问题。受众最理想的范围，当然是能识别出那些看了广告就会买产品的人。但是这个非常困难，只能从其他的可以观察的特点去推测最大可能产生效果的人群。也就需要从不同纬度去观察受众的特点，需要有不同的人群范畴，如按照人口统计学的划分、按照地区的划分、按照接触每天的时间段划分，按照行为特点划分，等等。正是这些不同的划分人群的方式，表现出人们不同的属性特点，也是只有在这些属性能有效确定后，才可以精确的定位到目标的人群。其实这些划分方式也常常是广告分析是去识别受众的依据。
新媒体发展的作文【四】
新媒体语境下的网络宗教是指在互联网上进行的虚拟宗教活动。与传统的传播媒介如报纸、广播、电视等媒介相比，利用新媒体进行宗教传播，使得宗教活动的传播范围得到了扩大，拓宽了受众数量与年龄阶层。因此，现代大学生很容易通过互联网了解相关宗教舆论，从而受到不良的思想影响。除此之外，互联网宗教让当代大学生参与宗教活动的途径变得前所未有的便捷。所以，如何树立学生正确的思想政治信仰是当代高校教师、管理者们应该引起高度重视的工作。
1.1新媒体时代网络宗教传播
在新媒体时代，网络的传播速度难以想象，信息传播更是迅速和广泛，是“各个主体”之间的交叉传播。也就是说，传播主体皆是多向的、不可预知的。这就导致了，与传统宗教相比，网络宗教的活动更为自由，选择也更加广泛。大学生通过网络工具就可以在线参与虚拟宗教活动。在所有的社交平台中QQ占据了主要地位，各种宗教性质的QQ群、QQ公众号等通过引流粉丝获得收益，从而将学生教徒与传统教徒相联系，使二者之间的交流变得更加方便、快捷。笔者通过搜索数据发现，大学生宗教社团的QQ群聊记录内容主要包括：发布通知、发布照片、解释宗教祷文内容以及生活感悟的.共享。正是因为这些线上内容的发布迅速、快捷，使得线下活动的影响逐渐扩大。
1.2网络宗教对学生信仰的影响
随着宗教网络化的迅速发展，宗教信息的传播途径变得更加丰富，这就使得大学生能够更加容易地接触到宗教信息，并极易受到宗教文化的不良影响。大学生网民比例居高不下，且大学生正处于人生三观形成的重要阶段，在身心逐渐成熟的过程中，互联网宗教所带来的观点、信仰、文化对其影响远远大于学校生活中的其他影响。最近几年，各地学者对于大学生的宗教信仰调查报告显示：大学生信仰宗教的比例逐年上升，基督教成为主要受到传播的宗教。由此可见，互联网使得宗教的传播途径发生了本质变化，使得宗教活动更加容易、便捷地渗透到大学生的生活当中，从而使得信教人数激增。
新媒体发展的作文【五】
综上所述，笔者以为，在当今互联网背景下，我们必须从新媒体的角度出发，分析网络化的宗教行为特点，梳理宗教渗透进高校的原因，并提出利用网络抵御外部勢力对我国高校进行思想渗透的有效策略。假如正确的思想不能准确地植根于当代大学生头脑的沃土之中，那么错误的思想就会趁机而入。因此，防止宗教思想的不良影响和镜像预设的文化传播以及不良文化的渗透是我们必须坚决要完成的重要任务。这不但关系到校园文化的建设，更关系到大学生科学求真精神的培养。因此新媒体平台更要利用广泛的互联网效应，加快传播正能量，正确引导大学生思维，使之树立正确价值观，做社会主义的接班人。
