生活的本身即是书作文【一】
帮助他人是我们中华民族的传统美德。至今还流传着，一直流传到我们这一代。为什么要帮助他们呢？因为这可以使我有一种说不出的快乐。
进入了初中，学习压力更大了，同学们都在学习上明争暗斗，却因此而忘却了我们中华人民品德——帮助他人。去问别人问题他们总是很不情愿的样子。然而，他们却来问我，这说明，他们信任我，每当他们知道了知识点后，不留下别人，却给我留下了一句“谢谢”。这句话虽然只是两个生活中常常说的话，但这也能够使我欣喜。就因为我爱帮助他人所以总得到了同学的信任。这也打造了我爱帮助他们的个性。
每到下课总会有一两个人来我这儿，不论文科还是理科都有来问的。每当看到别人欢喜的样子我总会感到一种特别快乐的感觉。到了午休的时候，同学都抢我旁边的位子，所以每天我的周围都挤满了人。他们都是来问问题的，来讨论题目的，这也使午休多了几份喧闹，同时也给我带来了快乐。难免有时会被老师分开。所以下课是来讨论的最佳时机。一道问题经过讨论成更懂了，快乐。子曰：诲人不倦。
我不仅在学习上帮助他人我还在美术课上帮助他人。同学在上美术课的时候不是忘带毛笔就是忘带纸，所以一到星期一就有3、4只毛笔被借走，20来张纸被拿去。他们借到了工具都不再怕老师来责怪了。每当上美术课他们都向我投来感谢的眼神。
我帮助他人，我快乐！这是我的'个性。我因此而感到天天生活都十分充实。快乐是那么简单的事，让我们都去帮助他们，让大家都快乐起来吧！
生活的本身即是书作文【二】
帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
帮助过我的人很多，我的朋友也很多。不过真正在我最困难的时候帮我度过难关的人却少得可怜。而张帆就是其中的一个。
记得上三年级的时候，我的成绩一直不好。有一次，数学单元测验我考的不好，我认为自己不好，我认为自己永远都是差生，再也好不起来了。心里很不是滋味，偷偷地难过起来。我突然想起一年级时我考100分的高兴劲。张帆好像猜出了我的心思，轻轻地走了过来。拍了一下我的肩膀：“不要难过了，一次考不好没关系嘛！只要努力，争取下一次取得好成绩！”“你说的倒容易，可我考那么差，怎么向爸爸妈妈交待呢？”听了她的话，我好像从迷雾中找到了一丝灯光。她胸有成竹地说：“你不要怕！我们全班同学都考得不怎么好，何况你一个？”“可事实上，我却考得那么差。我对妈妈说过，我要考名牌大学呢！”我有些沮丧地说。但我已不那么难过，而且灯光离我越来越近。“你离考大学早着哪！你不要为了这次小考就把你的自信心给扔了。你要知道，要明白，自信心联系着一个人的一生。如果一个人有了自信西，那他的事业将非常成功；相反一个人如果没有了自信心，那他将会跟着岁月慢慢毁灭。……”她越说越激昂，好像在演讲。
张帆，你的话我懂了。我知道了，知道了自信心对一个人来讲是多么多么的重要。我以后不会再为了一次没考好，而把那可贵的自信心扔到了“垃圾桶”，我会永远珍藏着这珍贵的自信心！
生活的本身即是书作文【三】
有这么一个例子，在战场上一家轰炸机直冲了下来，按理说应该立即卧倒。可一位班长看见旁边的小战士还笔直的在那站着。他毫不犹豫一个箭步把那小战士扑倒在怀。飞机走后，他朝自己原来站着的地方看那里被炸出俩个大坑。
从上面的例子可以看出来，帮助别人就是帮助自己。有大部分人认为自己没必要帮助别人，自己管好自己就可以了。就打个比方，在你遇到困难时，一个朋友或者是一个不认识的人帮助你。你是否会在他困难时毫不犹豫帮助他那？答案是：一定。我们在换一个角度想，假如你一直是对别人困难时都袖手旁观，当你遇到困难会有人帮你吗？
有的时候看那些有很多死党的人，很多很多都是乐于助人的。因为，在你困难是帮助你的人会是你记忆很深刻的人。还有一个例子，是一个很普通的司机，在送客人往某个地点送的时候，那位客人说要往回走。他很尴尬的说换衣服的时候忘拿钱了。那位司机反而安慰那位客人，又送给那人往返的车费。回去之后司机就忘记这件事了，因为他不是第一次这样做。不久之后，就有人邀请他做他的司机。而那人就是某一个银行行长。这位司机有着宽容的胸怀，有着世界上最美的心。他很乐于帮助别人，即使不是惊天动地的大事，可是他却一直帮助别人。这是很不容易的，正如***所说的，做一个好人不难，难得是一直做好人。而那个司机却坚持下去，直到幸运砸到他的头。其实，很多人认为帮助别人没有回报，没有意义。这样的一辈子都不会有自己幸福，幸运永远都不砸到他的头。
人生就是这样，帮助别人就是帮助自己，你只要一直善良下去，你一定会变成最幸福最幸运的人。
生活的本身即是书作文【四】
爱心是人人都拥有的，有时在不经意间这扇爱心的门便被不知不觉的撬开了。
当你帮助别人时的那种快乐，是任何言语都表达不出来的。因为这种快乐的感觉是来自心底的那深深的爱。
我有一个同学叫小玉。她是一个很不爱学习的学生，有一次她翘课，是因为什么事想不开，要去外面静静。说实话，我以前也是一个不爱学习的学生，她让我陪她一起，被我拒绝了。她还是自己翘课出去了，一边哭一边走到了外面。（这时是自习课，也没有老师管。）我知道她一定会干一些很傻的事，我向老师请了假也出去了。果然，我看到了站在寒风中的她，她正用刀往手上刻字。我几乎咆哮了出来，把刀抢走，说：“有意思么？好玩呀？”她没有说什么，只是想要抢过她的刀继续刻字。可是又被我拦下了。我接着说：“很好玩是吧？那你继续刻呀。继续继续……”她用含泪的眼睛看了看我说：“算了，不刻了。没什么用。”我的脸上稍稍有些笑意的说：“不刻了是么？有什么想不开的呀？失去一个朋友？你哥不要你了？天天挨老师批？”她很惊讶的看着我，好像我是她肚子里的蛔虫，什么都知道。她的声音很低，很委屈：“是！你说的很对，也许我真的不适合学习吧。不适合交朋友，不适合……”没等她说完我就打断了她的话说：“好了，其实你想想有什么呀？你可以很努力的学习，你努力了么？你可以交很多朋友，为什么非要在一颗树上吊死？你可以在心里默默的祝福你哥，不是么？”这些话好像正中她的心。在下课的时候，她说：“放心吧，我会努力做一个好学生的。加油！”我笑了笑，有一种说不出的欢喜。
第二天上学，我看到了她正在那里很认真的学习，我开心的笑的，是发自内心的。我替她高兴。她也是带着微笑看着我。在微笑中，我看到了她的纯真。
我帮助了一个很自卑的人，重新找回了自信。那种感觉，没有人能理解得了，因为当你看到那被帮助的人开心的笑容，一瞬间，仿佛什么都是那么美好。
帮助别人就是帮助自己，帮助自己得到快乐，帮助自己把更多的爱分给更多的人
生活的本身即是书作文【五】
这世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
——罗丹
一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了。木匠上山，选的是“可用”之材，要么作柱，要么作栋，再不当用，也要作椽。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗?做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。
作为木匠，他衡量木头是否有用的标准就是“实用”。其实，只要我们把视野稍微扩大一些，便可发现，像木匠这样用“实用”的眼光来看待事物的人还不在少数。找对象首先看他(她家是否有钱，评判学生首先看他的分数多少，结交朋友首先看他(她是否有利用价值……市场经济体制在促进经济发展的同时，也使人们形成了急功近利的实用主义观念。
我们是唯物主义者。我们承认人要生存，首先要解决衣食住行方面的问题。讲究一点实用，追求一点功利，本也无可厚非。但我们的目光不能只盯在“实用”和“功利”上。人为万物之灵，理应有除物欲之外的更高层次的追求。除了“实用”的眼光外，我们还要有审美的眼光。
用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品;钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音;蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。
一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者用的是“审美”的眼光，而不是世俗的“实用”的眼光。
给我，给我一双审美的“慧眼”吧!为了奇形怪状的树根不被抛弃，为了千里马不“骈死于奴隶人之手”，为了这世界上的美不再被埋没。
生活的本身即是书作文【六】
——“黄庭禅”就是黄庭处的修行，也就是修心。
1、佛家讲“万法惟心”——是说诸多修行中，第一步要修心。（“惟”是指首先、第一步；区别于唯一的“唯”）。
