四年级作文的训练方法【一】
我们都知道，用来支撑、证明论点的根据称为论据。
论据有两种：事实论据和道理论据。对论据的分析和判断，关键是准确的判断论据的类别。这一点具有很重要的意义，因为举例论证和道理论证的类型由论据的类型决定。
1. 论据的位置及其与论点的关系。
按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的常规思路，应该先提出论点，再用论据进行论证。因此，论据的位置似乎应该在论点的后边。但是，文无定法，只要表 达、阐释、论述畅达自如，条理清楚，中心明确，言之有物、有理，就可能是好文章。因此，先陈述事实，然后再生发出道理、引出论点的议论文也是经常可以看到 的。在我们的课本中，由事实引出论点的议论文占绝大多数。因此以位置为根据来分析、判断论据的方法是不可靠的。而要依据支撑关系分析、判断，才能找准论 据。无论哪种论据都或前或后地围绕、支撑着论点进行陈述、阐释，和论点有着密切的逻辑联系。这种支撑关系可以由材料内涵中揣摩出来。
2. 事实论据的分析和判断。
事实论据的分析和判断一般没有困难，因为充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实，也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。这给我们的事实论据分析和判断提供了极大的方便。
但是，在分析和判断事实论据的时候，对概括性的事实论据却常常容易忽视。我们要加以注意。
3. 道理论据的分析和判断。
道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，只要是支撑论点的马列主义经典论述、警句、公理格言等都是道理论据，判断起来一般没有困难。但是有两点需要注意。
（1）有些直接用作论点的道理，同时也充当具有自证作用的论据。有些名言、谚语、公理、典章、法则等被直接用来充当论点，它往往具有自己证明自己的作用，此时，这个论点同时又具有了论据的作用。
例如《怀疑与学问》这篇文章开篇的程颐名言“学者先要会疑。”张载名言“在可疑而不疑者，不曾学；学需有疑。”这两句名言就具有论点、论据兼用的作用。
（2）并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。例如《怀疑与学问》这 篇课文所引孟子的话：“尽信书不如无书”，简明概括地阐述了观点，是道理论据。而《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔和美国 实业家罗兰?布歇内尔所说的话就都不是道理论据，而是事实论据。
四年级作文的训练方法【二】
这几节课，训练的主要内容不再是乏味的基本功，而是在模拟实战中找空档。
我呢，首先被教练安排到了绿队，然后被安排到绿队的右路进攻。因为右路不是主要进攻点，所以我累了可以松懈一下。我暗自庆幸自己被安排到了右路，而不是在中路，那样的话我还不得累死！看看中路队友吧：大汗淋漓、气喘吁吁、两腿发软、表情夸张。这是用来形容他的几个词。
防守球员（红队）突然聚集到了左路，所以，中路有一个大空挡。不管是红绿队的球员都聚集到了左路，只剩我和教练还有红队的一名防守球员。教练利用好了空挡，把球传给了我，这样形成单刀。所有球员看到我和球，都聚集到了中路。面对大好形势，我并没有直接射门，而是选择了传中。中路球员包抄很到位，一记捅射，皮球钻入网窝。
模拟实战非常有趣，但是比赛打得却很激烈。比赛一开始，刘在炀传球，找准了空挡，队友冷静控球，低射。1:0！比赛踢到一半，刘在炀大力射门破门得分。2：0！但是，教练说那支队伍再进一球哪支队伍就赢得比赛。所以，比赛回到0：0。这却给了对手极强的斗志。但是我们实力较强，一直压着对方。伤停补时，边线球引起双方争议。但教练始终说我们发。这是一个可以传中的靠近底线的球。刘在炀快发。但是，对方还在自打没趣，和教练争议，球已开出他们还毫无察觉。球传到了我脚下。无人盯防加上离球门仅有半米，我停球后从容调整，内脚背一推，球滚入了网窝。1:0！我送入了绝***球！对方还完全没有察觉到发生了什么，但是，我们赢了！在这几节课里，我上演过梅开二度，也上演过帽子戏法，但是从没送入绝***球帮助球队！
我的足球课程以辉煌的6粒进球告终。
四年级作文的训练方法【三】
这是一个真实的故事。
她丑得名副其实，肤黑牙突，大嘴暴睛，神情怪异，好像还没发育好的类人猿，又像《西游记》里被孙悟空打死的那个鲇鱼怪。爸爸妈妈都不喜欢她，有了好吃的好玩的，也只给她漂亮的妹妹。她从来都生活在被忽略的角落。
在学校，丑女孩更是倍受歧视，坐在最后面，守着孤独的世界。有一回，班里最靓的女生和她在狭窄的走廊遇上，一脸鄙夷，小心翼翼地挨着墙走，生怕被她碰着，哪怕是衣角。丑女孩满怀愤懑，又无处诉说，回家躺在黑暗里咬牙切齿，酝酿复仇--她要买瓶硫酸，送给同班的靓女；甚至妹妹也要"变丑"，逼着父母学会一视同仁。
不是没有犹豫。她一直善良，碰见走失的猫狗都会照顾。于是，她蒙着纱巾，遮盖住丑陋的面孔，去见中科院心理研究所的老师。哪怕对方有丁点厌恶，都足以把她推下悬崖。 老师眼神明净，声音柔和，鼓励她解下纱巾。她踌躇地照做了。老师微笑着起身，走过来，轻轻拥抱住她。那一刻，陌生温暖的怀抱，化解了她身上的戾气，让她莫名落泪。从此，丑女孩一改阴郁仇视的眼神，微笑的她最终被父母、同学接受。
只需一个拥抱，就能改变一个人的一个小时，一天、一个月，乃至一生。 平凡如我们，都需要这样的爱，相互鼓舞慰藉。
记得有一次，我去医院看眼睛，被点了药水之后，刚才熟悉的世界陡然陷入黑暗。身外一片人声扰攘，脚步杂乱，我却战战兢兢不敢举步，恍惚只觉面前横亘万丈深渊。幸好有只手伸过来，轻轻把我送到长椅上坐定。这只陌生的手让我渐渐安心，心情坦然。
我的先生只是市井小人物，但是"无缘大慈，同体大悲"的精神，深入骨髓。他每月工资少得可怜，从不肯乱花一分钱，但是身上总是带着硬币，施与沿途乞讨的老人。有一天，我们结伴回家，他看到一位老人在秋风中双手抱膝，脑袋低垂到胸前，瑟瑟颤抖，马上掏出零钱，又拉着我走到附近一家小吃店，买了几个热包子，放到老人面前。他做这一切都很自然，并不骄矜自喜，反而觉得羞愧，羞愧自己能力不够，无法盖得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
这个世界流行的是强者和超人，渺小如蝼蚁、脆弱似玻璃的小人物，更需要洞察幽微的眼睛，需要有力的手，带他们走出窘境。假如你碰到黑暗里挣扎的人，请不要背过身去，伸出一只手，就能给对方一个春天，让一颗心慢慢复苏。即使对方并不知道你是谁，也会一直记得你掌心的温度。
不以善小而不为一个温暖的眼神，一句轻轻的鼓励，都足以变成一个人心中的蜂飞蝶舞、水绿山蓝。因为现实如此冰冷坚硬，人心更要柔软，好比掌心化雪，滴滴晶莹。
1．作者在文中记叙了三则小故事，请分别用简洁的语言加以概括。
（1）：
（2）：
（3）：
2．结合上下文，发挥想象写一段话，模拟文中那位心理老师的口吻开导丑女孩。 心理老师对女孩说：
3．读完全文，谈谈你对题目“掌心化雪”的含义的理解。
4．仿照下面例句，结合文中丑女的遭遇，以“不以恶小而为之”开头，写一句话。 例句：不以善小而不为--个温暖的眼神，一句轻轻的鼓励，都足以变成一个人心中的蜂飞蝶舞，水绿山蓝。
不以恶小而为之
6．本文有不少精彩语言值得品味，请摘录两句你感受最深的句子，并作简要的点评。
摘录：
赏析：
四年级作文的训练方法【四】
①我也说不清楚，从啥时起，就注意那棵梧桐了。 ②梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
③它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位"伟丈夫"，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的'素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
④某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
⑤浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我"心有戚戚"的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
⑥次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
⑦惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
⑧于是，我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
⑨又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
1．"闲读梧桐"，作者读到的梧桐的外形特征是______ 。（不超过10个字）
梧桐内在的精神特征是：_____
2．作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间"有种无法言喻的契合"。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同（分条请加序号）
相同：______
不同：______
3．文章尾段中，写轻盈欢快的红衣女孩的用意是______________________________
写落叶似乎是在为女孩"伴奏"，这样写要表达的意思是______________________________
写"阳光"洒在旧书上，"旧书上"意在表明______________________________
4.本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的解读，表达了作者独到的人生感悟。请你另选一种事物，也用此方法写一段话，表达自己的感悟。
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四年级作文的训练方法【五】
正像说明文的语言特点是准确一样，议论文的语言特点是准确、概括、严密，色彩鲜明。
1. 议论文用高度概括的语言具体体现出议论文的功能。
议论文的论点是从众多现象中抽象出来的普遍性道理，这就决定了这种语言必须词语抽象、内涵丰富，否则就难以从具体现象中提炼出具有普遍性意义的观点来。例 如：“我们中国人是有骨气的。”这一个有着丰富内涵的论点，不仅跨越深广的时空，还以“坚定不移的为当时的进步事业服务”为原则涵盖了不同的社会和阶级的 具体含义，的确是对我们民族和人民在上下几千年的斗争中表现出来的精神品质的高度概括。
2. 议论文简洁严密的语言显示出严密的论证逻辑。议论文中道理的步步分析和层层论证，要通过语言表述出来，而也只有用简洁严密的语言才能体现这样的论证逻辑。 议论语言常常能一语中的，切中要害。例如： “事物的正确答案不止一个”这一个标题中的“不止一个”，似乎可以换成“有很多”“有几个”等词语，但是只要你真正把握了“不止一个”的准确含义，你就会 感到无论怎么更换都会改变原来的意思。议论语言的准确性更体现在对事实论据的叙述上，凡议论文中的叙述文字都是对基本事实的简要陈述，因为所需要的只是它 支撑道理的价值。
3. 是非明确才能以理服人，色彩鲜明才能以情动人。无论是立论还是驳论，目的都是要树立自己的观点；为了达到这个目的，优秀的议论文的语言都具有是非明确、色 彩鲜明的特点，否则就不能以理服人、以情动人。读了《谎言掩盖不住血写的事实》这一篇文章，任何一个有良知的普通中国人都会义愤填膺，因为传达文章观点的 语言句句含理、字字含情。请听听吧：“遇难者30万！……遇难者30万！这不是一个普通的数字，它是用累累白骨组成，是对侵略者无声的控诉，是人类的良知 向世人敲起的警钟。”这是作者的呐喊，是控诉，是用激情凝成的文字。
四年级作文的训练方法【六】
童话、寓言的特点决定了其创作时应具有的丰富的想像力、无限的幻想力以及独具个性的创造力。
让学生进行这样的训练，无疑是学生个性展示的博览会，是学生尽情发挥的舞台。
比如，通过拟人化的动物或植物故事，表达对诚实、善良、勤劳、勇敢等美德的赞颂，对虚伪、奸诈、贪婪、自私等丑行的鞭挞，如《小山羊和小公鸡》、《老槐树和小槐树》、《龟兔第二次赛跑》等等。
教师在指导学生进行想象作文训练时，第一要注意其生活的基础性。
写想象作文离不开生活现实基础。
没有对生活的感知、认识和理解，想象就成了无源之水，无本之木。
因此教师首先必须注意培养孩子热爱生活的情感和胸怀，观察生活的能力和习惯，创造生活的精神和品质。
第二要注意想象作文的新颖独创性。
写想象作文，更重在培养孩子的发散思维，使想象具有新颖性和独创性。
另外要注意想象的合理性。
想象的形象无论多么新奇，但构成新形象的材料总是来源于客观现实。
因此，写想象作文，要注意所想象的形象的情理性，避免学生在想象作文中的“假、大、空”脱离生活现象。
四年级作文的训练方法【七】
我们从以下四方面来讨论这个问题：
1. 掌握常见的论证和驳论方法；
2. 对比论证中往往包容其他论证方法；
3. 注意作者的理论分析的道理论证作用；
4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。
1. 掌握常见论证和驳论方法。
论证，就是用论据来证明论点的过程和方法。事实论证和道理论证这两种论证方法由论据性质决定，用哪种论据支撑论点就使用了哪种论证方法。这是议论文的基本论证方法。
此外，还有对比论证、比喻论证和驳论中的一些批驳方法。对比论证是用正反两方面的论点或者论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证是使用人们熟悉的事物作 比喻来证明论点。在驳论文中主要有“以子之矛攻子之盾”，归缪法的批驳方法和驳论点、驳论据、驳论证三种驳论方式。这些论证方法在多数议论文中都是综合运 用的。
我们来看下面的这一段文章。
学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于他肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一 些表现出有才能来，人们却误认为是什么“天才”，捧之为“神童”。其实，“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”一旦被人 们发现后，捧场、社交等等因素就阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是“神童”，由于坚持不懈地 奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
这一段文章开头运用了道理论证，接着用概括的事实论据进行对比，论证了“学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。”这个分论点。
2. 对比论证中往往包容其他论证方法。
作为语言形式的对比可以通过各种语言材料体现出来，可以有相反事例的对比，可以有相反道理的对比，还可以有相反效果的比喻句的对比，而当这些具有对比性的 材料在议论中起支撑、论证观点的时候，就都成了包容于对比论证中的各种论证。在分析、表述的时候务必将所包容的论证方法全盘托出，切勿遗漏。当然，如果头 脑中没有牢固地输入对比论证方法的信息，就不可能辨识这种论证方法，必然会造成失误。
3. 注意作者的理论分析的道理论证作用。
道理论证有一个特殊情况要弄明白。这就是普遍认为不仅引用名言警句、公理、格言来证明论点是道理论证，而且将作者所作的理论分析或阐述也都看作道理论证。这种例子也是每篇必有的，我们阅读议论文时稍加注意就能辨别判断出来。
4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。
虽然议论文阅读训练以立论为主，但对驳论文的阅读也不能全然不顾。尤其是对驳论点、驳论据、驳论证这三种驳论方式和“以子之矛攻子之盾”及归谬法应能准确 理解和把握。另外，需要注意的是驳论中的立论。只有证明了自己观点的正确，才能否定敌论点的谬误，不要忽视了这种为驳而立之中的事实论证或道理论证等论证 方法。
