在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
发现女主沾了爱情之后个个不得善终。
有道是 有心成伤。
一直很喜欢这样的爱情。
从第一眼起彼此就已认定 不离不弃不相忘
所以魂断蓝桥是让我印象最深的一部。
爱情强烈到认识两天就约好了去结婚 却遇上了请他们明天再来的下班的神父。
悲剧就此开始。
没来得及结婚就被派去前线的罗伊 为了送他却没能见上最后一面反而被芭蕾舞团开除的玛雅
想请母亲照顾女主生活的罗伊 在等待婆婆过程中看见阵亡名单上男主名字而失魂落魄被婆婆丢下的玛雅
于是无依无靠的玛雅沦落风尘 直接导致了最后她不能接受和身为名门之后的罗伊间巨大门第差异而自***的命运。
最后的`一幕是玛雅双目空洞地走在滑铁卢桥上 惨白的脸与一辆辆疾驶而过的卡车 交错 最后消失。
想起以前看 芳魂佳人 的开头。也许狗血但是莫名其妙让我辗转反侧很久。
爹爹说,你是我命里的大劫,一旦靠近你,就会沦为烈焰的献祭。只是,上苍注定我该爱上你,为你执迷不悟,无论如何我都不后悔,就算为你而投身火中,神魂俱灭也要,你若是干将,就让我成为你的莫邪……
如果那段烟花一样爱情没有发生呢。
玛雅会继续当她一百年才出一个的舞蹈天才,在严厉的团长的带领下成为一个舞蹈家。
在红极的时候急流勇退 嫁给一个议员 从此过上衣食无忧的生活。
玛格丽特会继续当她纸醉金迷的交际花,扬着谁都无法抗拒的笑脸拿到她想要的一切,肆意地挥霍金钱 美丽 生命,
在她活得厌烦之后咳血 死于浪漫的肺痨。
郝思嘉会一边为了享受生活嫁给另一个有钱的宠爱她的男人,一边毫无负罪感地爱着她那个懦弱的表哥。
Without Love,
都很快乐
都很美满
不是么。。。
如果说,社会是一棵长满叶子的大树,每个人就是树上的一片叶子,而落叶却因为它的平凡无私,默默地滋养着大树,他们就是那些在大街小巷里常常看见的.人——清洁工。
他们不怕脏、不怕累,做着常人不愿意做的“下等活”,但他们为什么呢?他们一样为了生活,一样为了城市的繁荣,他们和白领的区别只是树下和树上的区别,而他们这样默默无闻地工作,更是高大。
偶然有几次,我看见几个人在骂清洁工,心想,如此伟大的清洁工,还饱受着一些市民的唾骂,人们总看他们衣着朴素、黑不溜鳅,都很讨厌他们,还说他们影响市容。但是,清洁工,其貌不扬的清洁工,就这样的忍下了,他们,为了人们的工作效率和环境就这样的忍下了。那些讥笑清洁工的人啊,你们不知道,如果没有了这个“影响市容”的清洁工,你们将不会在一个天堂般的梦里水乡中工作生活了。
清洁工的心里和平常人一样有着酸甜苦辣,他们酸——人们瞧不起他们;他们甜——为人们做了贡献而感到高兴;他们苦——起早贪黑为我们卖力加油;他们辣——那么努力还要被别人骂……
清洁工,“城市的美容师”,你们为我们造福,使我们的生活幸福。今天我发现了落叶有心!
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