人们常说:中心是文章的灵魂,材料是文章的血肉,而结构则是文章的骨骼。只有具备了坚实匀称的骨骼,血肉和灵魂才能以更美的形式有所依附,有所寄托。同样,只有找到了恰当的结构形式,才能把文章的观点和材料、情节和场面等很好地串联、编织起来,使其成为一个完整的有机体。我观察了不少学生考场作文后,发现因谋篇布局不当而失分的现象并不少见,经归纳可知,布局谋篇容易出现的病症主要有以下几种。
病症一详略失当主次颠脱筋断骨少过渡
★★★文段一
他是一位不服老的人
走进卫生间,外公的咖喱水、洗发水、护发液、洗面奶琳琅满目,即使与爱美的少女们相比,也毫不逊色。每当外公走在街头,你可别惊诧,回头率还真高。
前几天,气温骤降,外公却坚持参加奥运宣传队,早上六七点钟就要出去,你看他,身着运动衫,脚穿运动鞋,肩披奥运宣传彩绸带,向路人发放着奥运知识宣传单,别提多精神了。
★★★文段二
他是一位不服老的人
走进卫生间,外公的咖喱水、洗发水、护发液、洗面奶琳琅满目,即使与爱美的少女们相比,也毫不逊色。每当外公走在街头,你可别惊诧,回头率还真高。
你可别以为外公只是在外形上把自己打扮成年轻人,其实,他的内心也像青年人一样活泼乐观、充满阳光。
前几天,气温骤降,外公却坚持参加奥运宣传队,早上六七点钟就要出去,外婆担心他会感冒,可着急了。可外公却手一摆:“老伴,没事。我的身体好得很,吃饭倍儿香,睡觉倍儿棒。像我这样心态年轻的人,身体不会有什么问题的。”你看他,身着红白相间的李宁运动衫,脚穿安踏运动鞋,肩披奥运宣传彩绸带,精神矍铄地向路人发放着奥运知识宣传单,那笑容满面、春风得意的样子,别提多精神了。难怪,外公常说:只要老年人心中关心时事,心就永远年轻;心年轻了,也就不老了。
★★★病症诊断
如果单独看,我们还无法发现前一个文段的病症,但与后一个文段进行比较后,我们会发现前一个文段中的关于谋篇布局的不少问题。
一、作者没有根据文章的中心进行详略布局,而是根据自己掌握材料的多寡和个人的喜好来决定材料的详略。掌握的材料多,熟悉的、喜欢的就多写、滥写;掌握的材料少,不喜欢的就少写、不写;例如,文段一中作者在表现外公“不服老”这个中心时,选择了化妆品的时尚这比较熟悉,就详列,而心态的年轻因不了解进行了略写,使得文章布局有些不当,因为要表现一个人“不服老”最主要的还是心态的年轻,作者应该在文章中详写后者。在文段二中就进行调整详写了后一材料,文章的材料详略得当了许多。
二、两个材料之间缺少必要的过渡,不注意材料之间的'内在关联。如文段一中作者叙写外公“不服老”的时候,从化妆品的时尚到心态的年轻,中间没有任何衔接,使得文章看起来很突兀。文段二中作者加上了过渡段后,文章就显得连贯了。
★★★应对策略
一篇文章中,哪些地方应浓墨重彩细加叙述和描写,哪些地方应一笔带过,要根据文章主旨表达的需要而定。一般而言,最能直接表现文章中心思想的地方就要详写;同中心思想有些联系、完全不写会对中心产生影响的,就要略写。例如,文段二中作者详写了最能表现外公“不服老”的年轻的心态的材料。
为了使作文中各段落之间衔接自然,我们可以使用不同的方法来实现过渡。一、词语过渡法,即根据上下文或思路的转换,用一些表示各种关系的,例如“因此”、“但是”、“其实”、“总而言之”等词语实现过渡;二、句子、段落过渡法,即用一个承上启下的句子或段落来完成衔接。例如,文段二中作者就用过渡段实现了材料的衔接。
病症二平铺直叙无起伏叙述无趣多乏味
★★★病文展示
飞吧,鸽子!
这天放学回家,妈妈显得异常高兴,她把我拉进昏暗的厨房。在角落里有个红色的纸篓子,她掀开一条缝告诉我说:“这小家伙大概是在外面冻坏了,我开门的时候,它竟然自投罗网。你最近学习挺辛苦,正好明天给你煮一顿鸽子汤,给你补一补!”
我一听,心想:老师经常教育我们,动物是人类的朋友,我们要与它们和谐相处。我怎么可以把它当做“美餐”呢!于是,我决心把它放了……
★★★病症诊断
古人云:“文似看山不喜平。”而这篇文章的作者在构思时,恰恰犯了“平”这一忌讳,全文都平铺直叙,情节故事既没有跌宕起伏,也没有“生动形象”,文章看起来,让人感觉如饮白开水,没有一点儿滋味。写文章和说话不同,我们在听别人叙述一件事时,只要他能说清楚就可以了,但写作文时,我们不但要把应该叙述的事情“说清楚”,而且还要尽量使叙述“生动形象”、“波澜起伏”,让人身临其境,产生阅读的兴趣和***。
★★★应对策略
文章要想写得波澜起伏、生动形象、富于变化,引人入胜,谋篇布局时我们可以巧妙地运用设置悬念、欲扬先抑、制造巧合、正反对比等方法。这些方法可以使文章叙事跌宕起伏、哲理意味深长,既满足读者的审美要求,又产生感人的艺术效果。
★★★升格作文
飞吧,鸽子!
这天放学回家,妈妈显得很高兴,拉着我的手说要给我一个惊喜。
我感到莫名其妙,跟着她走进了昏暗的厨房。
在厨房的一角,有一个红色的纸篓,倒扣在地上,在纸篓的上方,压着一叠旧书。
“这是怎么回事?”我指着墙角问。
妈妈神秘地说:“你自己先去看看吧!”
我好奇地慢慢走过去地将纸篓掀开一条缝,埋下头,向里面一瞧,一只黄色的、尖尖的爪子伸了出来——竟然是一只鸽子。
“这小家伙大概是在外面冻坏了,我开门的时候,它竟然自投罗网。你最近学习挺辛苦,明天中午炖了它,给你补一补!”
妈妈很满意地瞥了墙角一眼,然后,忙别的活计去了。
看来,这只可怜的小动物很快就要被请到“屠宰场”,然后化做我的一餐美味。
动物也是人类的朋友啊,我怎么可以……我将鸽子从篓子中取出,带到阳台上,托在掌心里……
也许,我们从来都是认为自己是一个普通人,没有真正的体会,我们永远也不会知道什么叫做身在福中不知福,,不知道,其实,我们都是幸运儿,我们都拥有上帝的眷顾。
星期五下午,因为身体不适,所以请了一节课的假,让妈妈带我去医院检查一下,从医院出来,已经将近12点了,我们便匆匆回家,在京客隆门口,我们看到一个阿姨和一个跟我年龄相仿的女孩在卖菜,妈妈走过去想买点菜,我便也跟了过去,妈妈在挑菜,我无聊的四周,目光无意重与那个女孩相撞,我看到她的眼睛直勾勾的望着我身上的校服和肩上的书包,一直盯着,我不知道是不是我把校服脱了她就不会一直看着我了,我只觉得我很不习惯这样长时间的被别人欣赏。
妈妈在一旁叫她,让她帮忙称菜,我终于听到了她的声音:4块1,收您4块吧!天啊,那声音沙哑的仿佛饱经沧桑,如果用我的声音与她相比,简直堪称天籁!,现在轮到我欣赏她了,她应该被我看的很不好意思,便起身向一旁走去,我向我应该知趣的把视线从她身上移开了,可是我却努力寻找借口向把目光继续停留在她身上:我要看看她的裤子好不好看。……
我的眼睛就这样定格在她的腿上。
她是一个小儿麻痹患者……
妙龄少女,豆蔻年华,不在安静的教室里读书,却冒着正午的太阳帮母亲卖菜!我知道,在她出生的那一刻就伴随着她的人生的一万种可能,如今应该都消失的差不多了吧……
妈妈叫我快点回家了。
我和她的目光最后撞击一瞬,然后我就留给她一个完美而残忍的背影。
我开始庆幸,庆幸我是幸运的,我有家人疼我呵护我,我有朋友帮助我,我有老师教育我,我有同学鼓励我,我才醒悟,幸福就是这样,有好多人可以依偎……
我是幸福的,起码我不用在烈日下卖菜。
我是幸福的,起码我可以上学,可以在宽敞明亮的教师里读书。
而对于她,我只能替她默默的惋惜,我没有那么大的本事帮她改变命运……
下午跟同学结伴上学,我们谈笑风生,我又看到了她,她正把一袋子菜慢慢的放在称上……
有人说,老师是天上最亮的北斗星,为我们指明了前进的方向;有人说,老师是山间最清凉的山泉,用清香的甘露汁浇灌着我们这些小树苗;有人说,老师是茂盛的叶子,用他那强有力的身躯和护着我们这些未来的花骨朵儿。
老师,我崇拜您,我也说不自己为何有这种崇拜之情,看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹,我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水,只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。听着您在讲台上所讲的每一个字,那是一种什么样的声音?是大自然清翠的鸟叫声?是古典乐器发出来的和谐的旋律声?不,都不是,那是一种天外之音,蕴含着世间动听的音调,听起来让我们感触深刻,因为那种声音不是普通的声音,而是一种知识的信号声,一听到这种声音,就知道有许多的知识要从远方飞驰而来,走进你智慧大脑的驿站。
老师,您是天上最亮的'北斗星,而我却是红尘中迷失方向的黑鸭子,每当我迷失方向时,只要一看见你耀眼的光芒,就能让我找回回家的路途。还记得在您刚接我的时候,把我从一个充满着天真的孩子变成一个有理想,有作为的小学生时,您为我们付出了多少,我们在享受着自己的成功,享受自己的快乐时,却不能忘掉老师,您是山间最清凉的山泉,您用您的博学多才让我们了解这个广阔无垠的世界,让我们看到这个世界的大,您就像是我们的望远镜,让我们看得更远,看得更清,就像山泉水一样,清晰得能让你看到底层。老师,你教我们要勇于与困难做斗争,不要被困难压倒,我还记得你常说的那句话,不经历风雨,怎么能见彩虹,没有人随随便便成功。是啊,成功与困难是相对存在的,如果没有了困难,成功又何从谈起呢。
老师,您是茂盛的叶子,您用您强有力的身躯和护着我们这些未来的花骨朵儿。您从不为你很委倔,你总是默默的奉献你的一身,为了你的学生,为了你的使命,您甘愿做绿叶也不愿做红花,您想用自己的能力擦亮这世间的曙光,让生生学子们的梦飞得更高,飞得更远。
老师,您用您的一生教我们懂得为何要有追求,为何要有理想,为何要超越自己。老师,您把最美的笑容留给这精彩的世界,您是我们心中最美的神话。
这张桌子的桌面是呈正方形,四条腿一条也不少。奇特的'是,它的上下两个桌面,上大下小。大桌面可以任意镶取。取下大桌面,下面便是小桌面,小桌面的中间据有一个圆形的洞。这不,转眼间就变成了一张火锅桌。在家里吃火锅,虽有一番情趣。它不仅可以变火锅桌,还可以变麻将桌呢!
只要将大桌面取下,翻转,桌子就摇身变成了麻将桌。它的桌面铺有麻将布,四边用木条封住。这一是为了很好地与下边的小桌面镶,二是给砌麻将带来方便。这可是专门为妈妈这个“麻将迷”准备的。
当然,首先摆在面前的问题是,什么是社会结构?“社会结构”曾经一度是社会学理论和分析的一个核心概念。我们也经常会说到社会结构这个词,甚至还抱怨过我们的社会结构不合理等,但在专业的社会学内,社会结构成为得以组织起来的“行动”和“结构”二元论的主要争端。牛津社会学简明词典里这样定义社会结构:一个被宽泛的用来代指某些社会行为循环发生模式;或者更具体地说,是指社会系统或者社会的不同元素之间的组织有序的相互关联。这个概念化的东西不太容易理解,所以我更愿意以实际例子来看待这个结构是如何运转的。
首先是制度结构,自人类诞生之日起,制度就随之产生。我们常说,无规矩不成方圆,正是因为有了制度,我们的社会机器才能有序的运转。而要讨论制度,就不能避免说到社会功能,我们的社会正是由担任不同社会功能的各个部分拼凑而成,社会制度在其中担当了连接线的角色。每一个社会成员都在整个社会发展过程中扮演者不同的角色,但毫无疑问,都在给社会的发展提供着动力。社会制度组成了一个社会的框架或骨架,这样的例子包括大范围的结构,诸如婚姻、男权政治、财产、合同、群体商讨、商品交换、官僚作风、主权以及选择性教育等等,另外还包括日常存在的微结构,诸如关注排队、交谈顺序、礼物赠予等等。这些大范围的和小范围的制度,集合在一起就形成一个概莫能外的制度结构,诸如封建主义、世袭主义、工业主义、资本主义等等。这些社会制度和制度的衍生物绝对不能被研究者物化。作为文化现象,他们是精神而非物质的存在。因此,制度模式是存在于个体的思想中,但是他们有一个虚拟的客观性,这就将他们置于特殊的个体之外。作为一个社会整体,就好像一个人体一样,制度结构出了问题,整个社会就必然会出现问题。而同样的,不可能会有完美的制度结构,我们所做的努力也只不过是希望现存的制度结构能够符合当今社会的现状,或者说,让制度更接近这个世界资源的分配方式。
刚刚说到大范围的社会结构,婚姻、亲属、男权与女权这些,单从制度上来讲是不够充分的,或者是从社会的主体来讲,这些应该被分在关系结构这一类,这些对人类的行动上规定了明显的.关系约束。社会关系在一个社会关系中一般是反复出现的,正是这种一般性,才给予无论在社会中什么地方出现的社会关系以一个普通的“结构形式”。社会关系的结构形式是导致“特定场合的变化”原因的“一般或规范的形式”。既然关系和规范之间的区别不是绝对的,因此这任然是基本的原则,社会关系只能依靠通过人们在他们的行动中应用的规范或规则而存在,但是,这些关系不仅仅是来自对规则的宣读。对结构的探究就必然涉及到结构层次的区别,关系结构和制度结构并不是整个社会结构的全部,虽然如此,但这两者涉及到的结构层次依然足够的复杂。由个体的人到其组成的家庭,再由家庭组成社区、城市,到最后的国家、民族,这其中都无可避免的被制度包围着。而我觉得用我们更容易理解的方式解读出来就是关系网,这张网覆盖了这个世界每一个有人类存在的地方。
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