世上可怕的东西很多,我们应当敬畏,但黑暗与强大势利并不能将我们吞噬,因为无畏。虽然难犯,我们却不会被主宰,所以心怀敬畏之情,亦需勇敢无畏,正如做到有所怕,有所不怕。
我们不可逞匹夫之勇,轻视一切。世界上不缺乏有力气的人,需要的.是能看透平淡下暗藏***机的智者。也许在强敌面前,我们应该无畏,不能退缩,懦弱,可亦不可藐视轻看,以为凭借一双拳头和一颗不怕死的决心就可以取得胜利,全然不把对方放在眼里,最后只会一败涂地。项羽于我们不就是个很好的例子吗?但倘若能时刻谨慎,心怀敬畏,那结局就是另一番风貌了。所以在无畏之前,我们也应敬畏。
时刻怀有敬畏之心,心有无畏之勇,方能冲破黑暗,赢来光明。曾经热播网络剧《余罪》就告诉我们这样的道理。卧底的角色需要的不仅是勇气,更是让人心生敬畏,因为走错一步,下一秒或许连尸首都不知在哪,在这种步步危机的处境中,我们需要天不怕地不怕的勇敢,更需要小心谨慎,心怀敬畏,这样终有一日才能重见光明,摆脱黑暗。
但我们理应明白敬畏并不是一味恐惧害怕,退缩懦弱,如若这样,倒不如拼死一搏,虽然不一定取得成功,但也还过畏畏缩缩,胆小如鼠,这便是无畏。我们对对手敬重和懂得害怕是为了更好的掌控时局,不到最后一刻绝不松懈和放手,可当发现对方让人害怕的一面时,我们要坚持持有曾经无畏的心态,不要恐惧,不要被恶势力冲昏了头脑,乱了分寸,否则不就不攻自破了吗?
会敬畏之人很多,勇气可嘉者更是数不胜数,可若是两者兼有,却不是件易事,而这个时代需要的往往确实这样的人,我们要相信,兼具两者,我们才能在未来的战斗中获得更大的成功。
范蠡功高慎归
春秋末,范蠡为越国大夫,辅佐越王勾践,忠心效命,勤苦效力,为越王谋画20年,帮助勾践发愤图强,经过十年生聚,十年教训,越国国势日盛,公元前482年,乘吴王夫差在黄池大会诸候之机,他建议勾践发兵攻吴,获大胜,俘吴太子友,数年之后灭吴,迫使夫差自***,雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征,直副齐鲁,称霸中原。
此时范蠡觉得危险就在眼前,功高震主,君主只能共患难,不能同富贵,“兔死狗烹”,历史上的例子多了。于是他收拾细软,带上家属悄悄远去,改名陶朱公,归隐经商。与其同时辅佐越王的文种,不听劝告,留恋富贵,结果被勾践所***。
长孙皇后位尊守慎
长孙皇后与其兄长孙无忌,帮助唐太守李世民完成大业,建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相,长孙皇后闻讯后,出面力阻。她对唐太宗说:“臣妾感谢圣恩,臣妾已位尊至皇后,长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了,当年吕后受皇上宠幸,满朝都是吕家的人,结果图谋造反,遭灭之灾,祸国殃民。长孙无忌不能为相,请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的`请求,仍封长孙无忌为相。
长孙皇后向皇上请求遭拒绝,于是就将其兄长孙无忌找去,向他讲清利害,要他远避裙带,切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服,向皇上力辞宰相之职。
其实,昨日像那东流水,离我远去不可留,过去已经成为历史尘埃,那些关乎恩怨的往事已经是过眼云烟,永不再返。所以,回头看看,又有何妨?
转身,踩在过去的脚印上,回顾已逝的年华,岁月竟在不经意间走过好些年头。我们还拥有着生命,还在不停地成长。而成长又是一辈子的历程,无关乎年龄。回头看到的,是沉淀的往事,也无所谓悲喜。但只有回头看了,才知道过去所走的路,是得或是失,是对还是错。
鲁迅回头看了看,发现学医只能疗救一个人身体的病痛。而治愈了肉体的创口,没有医好精神上的痼疾,因为,心灵的`麻木,比肉体的残缺更可怕。所以,鲁迅弃医从文,以笔为刀,解剖国人的灵魂,用文字作为拯救民族的方式。回头看,使鲁迅修正了人生的方向,回头看,他给过去做了一个公允的评判,为将来铺设了一条更合适的道路。
当然,你可以踩在过去的脚印上,却绝不能重走过去的路。今天已经无法改变昨天,但昨天可以警示着今天。回头看看,只是一种回溯,一种审视,一种反思,却又能让我们获得一些感悟,一些总结,一些提升。
回头看看,有的人可能拥有光辉灿烂的过去,却拥有灰暗愁苦的现在。意志不坚定的人,他们瞟一眼过去,往往就陷入痛苦的泥潭中,“但愿长醉不用醒”,最终沉溺往事无法自拔,这又何必呢?我们去看看“职业是生病,业余是写作”的史铁生吧!
他要“让历史铁一样地生着”,而现实的自己却拖着瘫痪之躯挣扎在生死线上。他每隔三天就要接受一次化疗,但在生病之余仍笔耕不辍,很难想像,一部几十万字的《病隙碎笔》是一个残疾人趴在床头写成的。他时常掉转头,回望过去,怀念那个健康、青春的史铁生,那段关于“遥远的清平湾”的烂漫往事,同样也追忆那青年致瘫的厄运和接踵而至的苦难,但是他只是沉着地看了看,然后,从容地回过头来,继续自己对爱与人生的反思,对生与死的追问。这需要怎样的勇气,需要怎样的豁达?我们可以走进史铁生的“写作之夜”,寻找到明晰的答案。
当你执着于成功,而又找不到出路时,当你面对高墙挡道,而茫然不知所措时,是该回头的时候了。回头看看,你可能发现解决问题的方式不止是一种,曾经的绊脚石也可以成为垫脚石,遭遇过的失败可能就是成功的源泉。当然,不是每一个地方都可以回头,回头看看,需要有反思的心态,需要有静下心来的空间。在百米跑道上,你不能回头,在生死急速间,你不能回头,这个时候,你需要的是轻装上阵,一往无前。
多回头看看吧,不要只顾匆匆赶路,这是处之泰然胸有成竹的表现,是思接千载视通万里的眼界。“天才必然超越时代。”即便是天才,也需要回头看看,对过去看得多透,在未来就能走得多远。
社会犹如一条未经过滤的海水,里面鱼龙混杂,令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话,一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺,那就只有明辨是非,谨慎前行。
明辨是非,就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来,有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕,问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容,这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活,重则毁了生命。但仔细想起来,外来的.因素是顾不可免的,只有我们自己身上没有设立“防线”,擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行,需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经,有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色,但他过分的信任他人,从而丢失的自我最终不能够救出唐僧,还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此,每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候,也有犯错的时候,所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任,过度的信任不但会害了自己也会害了别人,持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里,而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人,永远也不能够谨慎前行,不能够保护自己。
明辨是非,谨慎前行,我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行,如果他还恋恋不舍的话,那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样,如果那天晚上,他没有果断地取下那三颗人头,他日后也不会好过。换作是我们,也应当有一颗果敢的心,“是为是,非为非”是与非应当有非常清晰的界限,当我们面临不好的威胁时,不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边,与非划清界限。如果不能做到这一点的话,那么能够明辨是非还有什么意义呢?
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流,要做一股清流,明辨是非,如此才能谨慎前行。
我们出生在一个奇妙的世界上,我们这个世界上有着各种各样的人、动物、以及许许多多我们未知的东西。
我们必须要小心的走着每一步,这样才能在这个纷杂的世界中安身立命。虽然现在是我们生活在一个和平的世界中,可是这个所谓和平的世界并非百分之百的和平,她还有着许多未知的领域等着我们去探索,去发现。我在探索的同时,危险与机遇是共存的,只有我们能够小心谨慎,一步一步的往前走,才能避开危险军找到机遇。
诸葛亮,一生谨言慎行。从刘备三顾茅庐之后诸葛亮才出山帮助诸葛亮打天下便可以看出,他做事什么谨慎,他在考验刘备是否真的有诚心有耐心,是否值得他去辅佐。在草船借箭这个事例中,他的谨慎,他的机智也充分的体现了出来,他知道单靠造箭,三天造出三万支箭,那是极其困难的,所以他没有愚蠢的去一支箭一支箭的去造,他选择了去“借”曹操的箭,最终凭借着他的智慧他的谨慎,“造”箭成功。
历史上关于小心谨慎而成就大事的例子数不胜数,在这里,我就不一一举例了。我认为不管在什么时候,只要我们能够一步一个脚印的走,不去浮夸,专心致志,小心谨慎的向着前方走去,这样我们一定是可以取得成功的。
今天,在超市干活的时候,我就是因为不够小心谨慎,拿着西瓜的时候就像一个小陀螺一样转转转,一不小心,“啪”西瓜掉到了地上,西瓜四分五裂。唉,虽然说超市的东西有亏损很正常的,但是像这种没有必要的亏损我们还是要尽量去避免的,毕竟超市的收入与我们的收入也是有一定的关系的'。
小心小心在小心,无论做什么事情的时候我们都需要去深刻领悟这两个字,只有当我们深刻领悟了便会无往不利。有德行的人从早到晚都小心谨慎,每天夜里都进行自我反思省语,就不会招灾。明·方孝孺《逊志斋集·慎斋箴》中说过这么一句话我觉得很有道理人之持身立事,常成于慎,而败于纵意思是什么呢?我来简单的解释一下,人的修养和处世,往往由于谨慎而成功,由于放纵而失败。也就是说,无论我们想要做成什么事情小心谨慎一点总是没错的,我们的小心谨慎并不会多耗费我们多少时间反而会为我们节省不少时间,为什么这么说呢?因为假如你没有办好一件事情的话,那么重头来过是一定需要不少时间的,这样是多么的得不偿失啊!
小心总没错——后记
做事需时时谨慎,不能在小河沟里翻大船。孟子说:“生于忧患,死于安乐。”就是要告诉我们平静之中蕴含着危机,时刻需保持警惕。
时刻保持谨慎态度,让战后日本迅速崛起。有位美国学者写了一本关于日本崛起的书。这在日本国内引起强烈震动。日本一些学者都纷纷出书反对美国学者的观点,而且还有人质疑美国学者写这本书是为了让日本人放松警惕。正是日本人时刻保持清醒的姿态,铸就了日本的强大。
时刻保持警惕,让我们在平静中意识到危机的存在,避免让我们陷入不利处境。象那只在不断加热中被煮死的青蛙,没有起落的生活方式,也许是最危险的生活方式,满足于小环境的舒适与习惯,一旦觉醒,已经大难临头了。
俗话说,谨慎无大错。正是因为诸葛亮一生惟谨慎,才被刘备临终托以大事,辅佐后主,寄以振兴汉室之望。在三国逐鹿中未思胜,先虑败,稳扎稳打,逐渐赢得先机。但智者千虑,终有一失。一时大意派马谡镇守街亭,造成北伐大局的被动。也正因为其“一生谨慎”使得敌军主帅司马懿不敢乘胜掩***。
丧失谨慎,带来巨大灾难。以色列前国防部长因在二战中右眼受伤导致失明而被称为独眼将军。他在以色列与阿拉伯国家冲突中屡立战功。也许是以军的几次胜利让他觉得阿拉伯国家的弱小,不敢向以色列发起进攻。所以他在收到敌方即将进攻的情报后无动于衷。直到战前的几个小时才如梦初醒,但为时已晚,以色列在这次战争中遭受重大损失。
平静的水面下往往暗流涌动,我们不要被眼前的和平、宁静迷惑,透过表面的平静,洞察背后的危机,这样我们就可以化解危机,避免造成不必要的损失。
曾国藩深居高位,最后能全身而退,这在当时是极为不易的。他做官做人处处小心:给家人的书信中告诫家人低调处事,勿自骄意满;平息天国之乱后遣散x队;朝廷赏赐往往谢辞而不居功。正是其谨慎小心,才打消了朝廷对他的猜忌,而没有出现兔死狗烹的结局。
谨慎,不是懦弱,不是不思进取,而是一种稳中取胜的智慧。
放松警惕,灾祸不断涌出,给我们带来人生的悲剧。
时刻保持警惕,小心行得万年船。
1、行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》
2、多言不可与谋,多动不可与久处。明·薛宣《读书录》
3、言为世范,行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》
4、言必可行也,然后言之;行必可言也,然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》
5、言必信,行必果。《论语·子路篇》
6、言有物,行有格。《礼记·缁衣》
7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》
8、出门要三稳:身稳,手稳,口稳。中国谚语
9、言寡尤,行寡悔。《论语·为政》
10、没有谨慎的态度,智慧再多也无济于事。德国谚语
11、重视结避的人,开始就会谨慎。日本谚语
12、头要冷,却要热。日本谚语
13、得意之事不可再做,便宜之处不可再住。中国谚语
14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》
15、鸟三顾而后飞,人三思而后行。中国谚语
16、成事每在穷困日,败事多在得志时。中国谚语
17、怒多横言,喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》
18、言行如走棋,一动思三步。中国谚语
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