两天的研学之旅,短短的,但真的使我学到很多,这些我所看到的,感受到的,联想到的,都是不能用语言来诠释的,对于我来说,这些感触,刻骨铭心!
班主任需要引导学生的心灵的成长,班主任这个工作岗位的工作职责是:学生的行为规范,灵魂的塑造,而不是很多人认为的班主任的工作是学科教学。班主任的学科教学是有另外一个岗位(学科教师)来实现的。那么,班主任应该如何行为规范和灵魂的塑造呢?
班主任在对学生的行为规范的时候,应该考虑的\'是:如何对学生的品行,德行的提升。针对不同的班级,不同的班主任教师在对为人的品行和德行的认识不一样,是有不同的操作方式,想达到的效果也有区别的。
班主任在对学生的灵魂的塑造的过程中,主要是对学生的世界观、人生观、和价值观的正确引导。要说不同的班主任调教的学生的修养和素质有区别的根源就是:班主任的修为本身就有区别的,当然自己的目标和要求就是不一样的,所以结果有区别的。
在我们班主任在做这一工作之前,一定要首先检索自己的各方面素养、修为是否达到这一岗位要求的程度,如果里要求还有差距,我们不一定就是放弃,而应该是想办法提高自己的短板,不断创造条件,使自己能够胜任这一岗位。
南京是我国古代繁荣的古都,也是曾经大多数朝代的首都。在这里,有过许许多多的抗日英雄的壮歌与家喻户晓的人物。
雨花台,举国闻名,是我们南京之旅的第一站。这里,我们了解到了许多革命烈士的伟绩,重新回忆了当时的壮歌。千千万万的烈士们的名字,不仅刻在了墙上,也刻在了我们的心中。雪白的和平鸽在革命烈士纪念碑旁久久徘徊不去,我们朝那纪念碑深深的鞠了一躬,让那些纯洁的和平鸽捎上我们的哀思。
孙中山先生是所有中国人都知晓的人物,从老人到小孩,可以说是妇孺皆知。
我们来到了孙中山先生的陵墓,孙中山先生的陵墓总体为一个钟的图案,是为了让后人记住,革命大业不可忘,从入门到孙中山先生的祭堂,共有392级台阶,分别代表了民族,民权与民生。祭堂的门楣上刻着的是孙中山先生的手书“天地正气”和国民 党元老张静江的手书“民族”“民权”“民生”。祭堂的大厅中央有一座孙中山先生的雕像,那是出于法国著名雕刻家保罗·朗特斯之手,是为了能让后人时刻瞻仰与怀念孙中山先生。
瞻仰完了烈士与伟人,最后,我们来到了最使所有人悲痛的地方——南京大屠***纪念馆。
进入纪念馆,建筑物上最显眼的就是一串数字:300000,那是指当时南京城里30万遇难的南京人民。
日本人的***人手法使我们毛骨悚然。他们就连刚出身连名字都没有且还在襁褓中的婴儿与80岁的老人都不放过,实是残忍至极,在这里,我们再好好的想想自己与我们现在的生活,不该感到幸运吗?
最后,我们去了万人坑,里面是被日本人活埋的数万人的尸骨,寒了所有人的心。一面面墙,上面刻着许许多多的名字,这是那些遇难者的名字,但这甚至还是不齐全的,另外们还有那些没有名字的婴儿们的。
30多万人的大屠***,一场场日本人的***人游戏,至今都提醒着我们,那是我们永远都忘不了的国耻!
这三站的旅行,使我感受到了心的冷凝。
当我接过这本尘封的书,《简爱》这两个字映入眼帘。我轻声叹道,上学的时候说是要读这本书的,可是到现在这本书已经尘封在记忆里了。静下心来,在今天读完了这本书,似乎真的如朋友所说,脑子清明很多,心里恍然间也有了着落,面对父母,面的自己,知道自己想要的是什么。
《简爱》的作者是夏洛蒂勃朗特,她是一个温柔,清纯的女子,喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌不出众,但也许就是这样一种灵魂深处的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。
她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下,在富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会,人们都疯狂地为了追逐金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。
“你以为,因为我穷,低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心么?你想错了!我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐于我财富和美貌,我一定要让你难以离开我,就像我现在难以离开你。我现在与你说话,是我的精神与你的精神说话,就像我们两人穿过坟墓,我们站在上帝脚跟前,彼此平等——本来就如此!”
话语中所表现出的自尊自爱令人动容。这句话出自一本世界经典文学名著——《简·爱》。它是19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。
书中的女主人公简·爱的一生,经历了众多苦难与挫折,她的一生仿佛尽是不如意:自幼便失去双亲,过着寄人篱下的日子。舅父去世后,她饱受舅母一家的欺凌、冷眼。被送进孤儿院后,她依旧生活艰苦,朋友海伦的死亡,更是让她受到精神上的摧残。再到后来,她寻得爱人,幸福的曙光似乎显现,但她的爱人罗切斯特的妻子突然出现,使她的人生又再次坠入谷底。
困苦的人生如同沼泽,她深陷其中,却从不肯沉沦、放弃。不管在怎样的环境里,她始终自尊自爱,坚强独立,纯真善良,勇敢追求自己的幸福。她从不屈服于命运,种种不幸只不过是带给了她更加顽强的精神力量,使她不停地丰富自己的思想人格。她成为千百年来独立女性的经典形象,永垂不朽。
我们无法决定我们的出身——那是上天给予的。但“英雄不论出处”。人生,命运却是可以靠坚持、努力、拼搏来改变的。清朝史学家万斯同,小时由于贪玩在父亲的宾客前失了面子,遭到了宾客们的批评。而在长期的勤学苦读后,他最终成为了受人尊敬的学者。在这个故事中,万斯同依靠努力获得了人们的尊重。简·爱也是如此,她出身低微却不卑微,执着坚毅。坚信每个人的灵魂都是平等的,并为此不断付出努力。最终如愿以偿地获得了属于自己的幸福。在坚韧与努力的同时,支撑着人站起来的,还有自尊自爱,这是平等的基础。试问,一个人若是没有廉耻之心,没有独立的人格尊严,又有谁会尊重他(她);一个人若是不懂得自爱,不懂得洁身自好,那便没有资格,也不会去爱别人,又怎能奢望得到同样平等的爱与尊重?说到底,人们给的尊重,都是为了褒奖在任何逆境中,仍不看轻自己的灵魂。这种灵魂不仅应当获得平等,甚至比那些所谓的贵族更加高尚。
值得一提的是作者夏洛蒂·勃朗特所身处的年代。当时,女性的社会地位并不高,甚至可以说只是附属,不需要有独立的思想。而简·爱身上表现出一种高尚的人格,她自尊、自重、自爱,面对诱惑有着良好的克制力,对于社会人格有着理性的认知。既是夏洛蒂·勃朗特内心抗争,追求平等的缩影,也是当代所有独立女性的缩影。
因此,《简·爱》一书给人以难以抗拒的美感,折射出足以震撼心灵的强烈艺术感染力,也因此成为文学无法被超越的经典。
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