有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
等待的智慧是什么?有些人认为,任何事都需要长时间的积蓄和凝聚;另一些人则认为,对于不可错失的良机,如果只是一味等待,定会让人遗憾终身;而我则认为,学会等待,学会何时该等待,何时不能等待,是一种美,更是一种智慧。
何时应该等待?种子被撒播在肥沃松软的泥土中,只有经过一季的等待,才能结成丰美的稻谷;如果急切鲁莽揠苗助长,它们也只能凋零。巴金先生在的疯狂浪潮中看着身边的亲朋挚友一个个受尽折磨,他本人也遭到了无数错误的批判。他想到过结束自己的生命,但他选择了等待,坚信黑暗终究不敌光明;而结束后,当人人趋名逐利如过江之鲫时,他选择了等待,一字一句地铭刻沉重如碑石的《随想录》,在文坛留下了一代佳话。由此可见,在巨大的挫折与困难面前我们应该坚定自己的信念,学会等待,等待着那片光明、幸福的美好未来,自己的耕耘奋斗必将得到收获。知道了何时应该等待,我们还应当了解何时不能等待。美国著名短剧《等待戈多》中,两位主人公为了等待那飘渺无稽的希望,无目标、无目的的等了七天,失败告终;宋人守株待兔,同样是在等待一个极不可能的希望,传为笑柄。如果我们的等待是无目标无目的的等待,或其目的、结果实现的可能极小,等待便只能是无意义的一场以时间为筹码的赌注,结果便是消耗浪费自己的时间;此时我们就不能等待,而应主动放弃,寻求新的目标,脚踏实地地去实现心中的理想,这才是“等待”的智慧。
而当我们遇到了难逢罕见的机遇,等待只会留下满怀的遗憾。一位青年去拜访著名画家毕加索,毕加索向他提出了他的绘画中的不足,青年道谢后说“我明天一定纠正完了给您看”,毕加索却着急地说“现在就纠正吧!如果您今天就死了呢?”有人可能会认为这不近人情,但倘若我的“今日事”不能“今日毕”的话,无数的机会便会像沙一样从指缝中溜走,一次又一次失去完善自己的机会,毕加索的话不正是这个道理吗?抓住每分机遇,停止等待吧,同样也是等待的智慧。
学会等待,既是学会何时等待,何时不等待。面对那些只有通过实践的沉淀才能凝成的收获,我们必须耐心等待;而面对那些荒诞无稽的“希望”以及倏忽即逝的机遇,只有奋斗拼搏决不空等,把握住点滴时光才能取得成就。这,就是等待的美;这,就是等待的智慧!
聆听岁月里的美好,一路向暖,静候花开。——题记。
等待是什么?诗人纪伯伦说,“我们活着只为的是去发现美,其他一切都是等待的种.种形式。”让我随手采撷一束美好的等待之花吧。
等待坚信
每天上学匆匆经过楼下的小花园,经常会看到一位大伯领着二十多岁的儿子在散步。那儿子一蹭一顿地走着,大伯轻轻扶住儿子的手肘,踏着小碎步跟在旁边;有时儿子突然挣脱父亲的手向前冲,他只好也迈步努力跟上去;那儿子时常还会突然停下来,两眼痴痴地望着前方,大脑袋上下摇晃着,含着手指傻笑。第一次遇见我就发现了,大伯的儿子智力有严重问题。
今天路过他们身边时,他们刚好停下来。大伯拧开随身杯,一只手拉开儿子正在啃的手,然后搁在他嘴巴下接着,另一只手举着水杯,小心地喂儿子喝。等他喝够了,大伯又熟练地从口袋扯出手绢,轻轻地抹去他嘴角的水渍,嘴里柔声说“真棒!”
那儿子听到夸奖,咧开嘴朝父亲天真地笑着,就像一朵迎着朝阳盛放的向日葵。大伯心满意足地看着自己的孩子,他斑白的双鬓写满了风霜,但眼神却满布爱怜和坚定,就好像园丁正在呵护被风雨打歪的树苗,坚信它总有一天会茁壮成长。
等待相守
傍晚放学的时候,天空突然下起雨来。校门口,熙熙攘攘都是家长和学生,门前那条马路上,来来往往都是哔哔作响的电动车,我只想赶紧过马路回家去。
正在此时,前面一对老人挡住我的去路,我有点着急地看着他们––那老奶奶拄着拐杖,似乎腿脚很不灵便;老爷爷一手撑着伞,另一手紧紧挽着老伴。爷爷一边左看右看留意着路况,一边不时低头盯着老伴的双脚,走一步跟一步。雨水顺着伞边滑落,爷爷外侧的衣服被打湿了,他扭头瞥了一眼肩膀,却把手中的雨伞往老伴那边更加偏过去。这一幕紧紧吸引了我的视线,心情柔和起来,就慢慢地跟在他们后面。
穿过马路后,奶奶好像突然醒悟了什么,停下脚步,笑着嗔怪爷爷,把雨伞往老伴那边推了又推。那滴落的雨花在伞边形成一层朦胧的薄纱,薄纱下是老人两张相视的笑脸,就像两朵并立盛开的百合,衬着晶莹的露珠,平凡而隽永。
等待感恩
家里最近买了一部联网电视,方便外婆回看剧目,但那眼花缭乱的“菜单”却成了意外的绊脚石。她左手高举遥控器,右手又点又按,可电视就是不听使唤。我教了外婆几次,她戴着老花镜,一脸紧张地看着我在遥控器上面飞舞的手指,像小学生一样不断点头表示懂了,可下次还是摸不着门路。昨晚我有点不耐烦了,叫她不必学了,反正都学不会,以后我来开电视吧!
我坐在书桌前,眼前却总是浮现着外婆刚才的样子,她眼神那么黯然,平日开朗的眉间若隐若现地拧结着。我很不安,不由得回忆起儿时,想起外婆每天站在校门外等我放学,想起她手把手不厌其烦教我学写字……我后悔自己说了那样的话,外婆这么耐心带大我,现在自己对她应该一样要有耐心。后来我想到了办法,便拿出一张白纸,画上遥控器平面图,缀上常用按钮的简要说明,旁边还加上一个开机流程图。早上出门前,我悄悄地把这张“开机秘笈”放在客厅茶几上。
放学回到家,外婆正在看电视,她一听到我进门,立刻扭头对我笑着说,“妹妹,我自己会开电视啦!前几天有场戏的大结局没看成,刚才我已经看完了哦!”眼里满是自豪和欣慰的光彩,就像阳光穿过了灰蒙的云层,照进我的心田,在那里开出一朵璀璨的心花。
我微笑着走进自己的房间,回味着一天中看到的一幕幕,脑海中浮现着一张张动人的笑脸。人生总是充满等待——有人等待子女成长,有人等待爱人和自己一起变老,有人等待长辈跟上时代的步伐……我们在等待中播下了爱的种子,而后静候花开,那将是生命中最美好的馈赠。
大人们给小孩子穿上了温暖的羽绒衣,奶奶颤颤巍巍地上前叮嘱道:不要冻去咯!可小孩子们却心不在焉的。他们的心思,其实已经飞到了空旷的草地。他们想出去和其他小朋友打雪仗堆雪人……爸爸好字的尾音还没有落下,他们就已经像重获自由的小鸟一样飞了出去。留大人们在家慢慢地品茶!
村子里一片洁白。雪地上一个个凌乱的脚印,是小朋友打过雪仗的记号。冬姑娘在村口游荡着,而保镖小雪花则安静地看着小朋友的快乐。
看,他们你追我赶,我打你躲!玩得不亦乐乎。哈哈,小明成功地干掉了对方的间谍。可是,就在这一瞬间,自己的队友,也被间谍残害了!小明对着躺在雪地上佯装out的队友喊道:亡羊补牢,为时未晚!相信我吧,我会把敌人都打败的!
那边有女孩子在堆雪人。他们滚了一个小球当雪人的头,又过了一个大雪球,当身体。扎着辫子的`妹妹从兜里掏出了胡萝卜,安在雪人的脸上当鼻子,又从旁边捡了几颗石头,用来做雪人的眼睛和嘴巴。雪人堆好了,孩子们笑得更开心了。
冬天呀,在我的心中,你是一座用快乐雕成的还闪着明珠一样光芒的城堡。
有一位哲人问他的三个徒弟:“我们来到人世问是为了什么呢?”
第一个徒弟回答道:“我来这个世界是为了享受快乐。”
第二个徒弟回答道:“我来这个世界是为了承受痛苦。”
第三个徒弟回答道:“我来到这个世界,既要享受生活赐予我的幸福,又要承担生活给我的磨难。”
…………
对于三个徒弟的回答,这位哲人给前两个徒弟都打了50分,而给第三个徒弟打了100分,因为只有第三个徒弟全面地答出了人生的价值。人来到世上,既要享受幸福,也要面对苦难,把苦难当做一种财富。
命运的颠沛是一种财富。莎士比亚曾说:“在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。”不幸之中的幸福——王甲,2007年9月开始,他被确诊为肌肉所测索硬化症(英文简称“ALS”,俗称“渐冻人”),这是与艾滋病、癌症并称的绝症。不过,这个年仅27岁的大男孩凭着一根力量尚存的手指和眼球,坚守着自己的设计创作,还出版20余万字的作品《人生没有假如:一个渐冻人的悟与行》。
今天我们认识王甲,只能通过他的书了:“人生没有假如。”无疑是王甲在书中的心声。面对苦难,人们首先要承受苦难的现实,然后才能去征服苦难。正如王甲在书中所表达的,人生没有假如,面对发生的厄运,只能接受它,才能在命运的新规则下闯出一条路来。有人问王甲:“你不会抱怨生活吗?”王甲回答:“我不会,因为这就是我的方。”他在书中说:“我本是天空之水,落入凡尘……我被一点点的冻结,寒气使我不能奔流,最后把我封成一个在阳光里的冰雕。”
说得真好啊。王甲,你的确是天空之水,而天空之水是不会冻结的,我分明看见你的生命依然奔腾在灿烂的阳光里。王甲的命运是颠沛的,正是由于命运的颠沛,他收获了很多,收获了所有人朝向他为他仰慕的一缕缕光,这岂不是一种财富吗?苦难就是上天赐予王甲最大的一笔财富。这笔财富是来之不易的,我想有毅力人也不一定会拥有这笔财富,毅力顽强的人,勇于接受现实的人,像王甲一样的人会拥有这笔财富的。他们或许不能动,或许眼前没有光明……就像爱默生说的那样——“挫折或不利的突变,是带着同样或较大的'有利的种子。”
身残意志就是一种财富。海伦·凯勒在双目失明,双耳失聪的痛苦下,在安妮莎莉文老师的帮助下,掌握了五种语言,完成了她的一系列的著作,并致力于为残疾人造福,建立了慈善机构,被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像。
泰戈尔说:“只有经过地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。”一个不幸的残疾人,凭着自己不屈不挠的奋斗精神,取得了如此辉煌的成就,让我们不能不为之震惊!她并没有向命运低头,她以惊人的毅力和顽强的精神,走完了人生的道路,并为人类作出了贡献,成为一个令全世界肃然起敬的人。
有众多网友纷纷为海伦·凯勒撰写颁奖词——失明,却用生命书写光辉。一生砍坷,却用自我诠释人生!上帝没有给她光明,但她让上帝明白执着与不懈!眼睛看不见太阳,并不代表心中没有太阳。海伦凯勒用自己的生命教给我们人生,拼搏与美!此刻她就是我们心中不灭的太阳。
是啊,她双目失明,却创造了无数的奇迹。她——海伦·凯勒,不愧是是历史长河的一颗璀璨的星。
当个人热衷于一种自己喜欢的事业的时候,不论有多大的困难他都会坚持,做最好的自己。哪怕他的身体是不完美的,他也会坚持自己喜欢的事业,并为之创造奇迹!这种力量或是说这笔财富是自己努力坚持的结果。
我的朋友啊,还等什么呢?那比财富就在眼前呢——快去“捡”起来吧!
(指导教师:蔺青春)
【每日写作指导:小学语文写景写作方法】
描写景物,表现独特的自然景观和地域风貌,赞美祖国的壮丽山河和大自然的奇妙,是记叙文的又一个重要类型。写景的记叙文有什么特点呢?
首先,景物有狭义和广义之分。狭义的景物指提供人观赏的风景、建筑等;广义的景物指自然景观和人文景观,即自然环境和身会环境。
换句话说,记叙文中的景物描写是指对自然风光、建筑物、动物、植物等事物的描写,所描写的景物在文章里占重要位置,这是写景记叙文与写人记事的记叙文的主要区别写人记事的记叙文中,有对自然环境和人物活动的背景介绍、环境描写,但它们在文章中不是主要内容,是为交代事件发生的时间、地点、环境,为渲染气氛服务的。
同理,写景记叙文里也有写人叙事的内容,但都是为写景服务的。
其次,写景记叙文的中心思想是通过对景物的描写和人物感情抒发表达出来的。
作者可以在文章中直接抒发感情,即所谓直抒胸臆,也可以通过写景表达出来,即所谓寓请于景;还可以在景物描写中蕴涵自己的主观感受,即所谓情景交融。要注意景物描写必须为人物的思想感情服务,与人物的思想感情相一致,不能孤立地、无目的地写景。
等待是一种美丽的情愫。当等待的旋律奏响时,在希望的高潮到来之前,需要的是平和的心态,静观云卷云舒的从容。
大仲马曾言:“人类的一切智慧是包含在四个字里的:‘等待’和‘希望’。”面对希望,人们心中的斗志如大海般澎湃,热情如火山般喷涌,扬起风帆,准备乘万里风,破万里浪,希望的火光招惹得人们勇往直前。面对等待,人们茫然了,叹息了,不知所措了,有心急如焚、急不可待者,有哀叹抱怨、干脆放弃者,其实等待并不是索然无味,这段历程喜抑或是悲要靠我们自己的心态去调控。
“千秋不朽匠人心”的勾践卧薪尝胆,演绎了等待之后的成功。春秋时期,越王勾践战败于吴王夫差,忍辱负重,帮吴王养马饲马,俨然奴隶之身。带到吴王夫差放他回国后,勾践立志要时刻记得当时的苦楚与卑微。苦胆悬房梁,坐卧皆要尝;睡时抛被褥,只恋木柴床。一分一秒的煎熬,一丝一毫的铭记。勾践从容地畅饮这如海的苦痛,承担这如山的艰难,哪怕希望幽光如豆,也决不放弃。上天是不会辜负与准备的人,他待到时机到来,将吴国围追堵截,大获全胜,一洗前耻。古往今来,有多少人有这样的耐心和毅力,若勾践亦如芸芸众生般轻言放弃,急躁地追寻成功,怎会有报亡国仇的一天!勾践在等待的过程中积蓄能量,镇静地度过每一个夜晚,以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚积薄发,在等待中洗雪亡国之耻。
被历史学家称为真正伟大的总统、被美国人民永远铭记的总统——林肯。一生着实说来只有两次成功,竟选为伊利斯州议员和美国总统。其它的,则是接踵不断的磨难。一心想成为参议员的林肯竞争是屡遭失败,便想转变人生方向,以从商为出路。开办企业却如海岸礁石,不断经历挫折地拍打,***,只有***。这位孜孜不倦的奋斗者始终受着等待的煎熬,成功似乎并不青睐于他。林肯却依旧喜欢笑,喜欢风趣地开玩笑,以此升华自己的情绪。那时美国奴隶制猖獗,堪萨斯内战的爆发,点燃了林肯希望的导火线。他提出“为争取自由和废除奴隶制而斗争”的政治主张,一举被人民拥戴为总统。等待之路需要与笑容携手,只有乐观地面对失败,在等待的成功的路上越挫越勇,希望之火才会为你点燃。
高山不语,是一种巍峨的等待,等待不止是一种彷徨的渺茫;日月不语,是一种奉献的等待,等待一切结束后重新燃起的'希望;历史不语,是一种凝重的等待,等待命运茫然惆怅之后的收获。
等待,不是消极地投向灭亡,而是抓紧岁月的希望,让从容镇静的心态引领你走向前方,
当等待的旋律幻化成绕梁的清响,希望的交响乐就如天籁般灿烂。
至古,有“才”之不乏。也可说,才子、才女本就不是什么稀罕物。可这些才子、才女,永远有别于“人才”。才人虽多,人才却少。不然,怎会有薪水高低有别,有人愿花高薪却依旧难寻“人才”呢?
且把“人才”变“人材”可能更好解。人才好比满园的木树,经过劈砍变成“木材”,材方有用,而树也不过只是光合作用,释放点氧气,新鲜新鲜空气罢了。木树很多,各有各的姿态,所长,成木成林时间,成长周期,千姿百态,馨人耳目。可成“材”却是另一回事。成“材”必经历练之苦,犹如“钢铁的练造”。成材者,是一种境界,方知自身可为何处所用,方知自身为何人所用。我要写字,拿块木头,告诉我,纸是由木质所制,我要木头何用。我需要电来运转机器,给我一湖水,告诉我,水能发电,我费时费力,开动台机器还要有个巨大的前期工程。我要的是服装设计图去投入生产,你给我达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》有何用。
“人才”是成品,“才人”是原料。永远沉溺于自身原料,原料再多,也无处需要。相反,原料少的',把少有的原料锻成材就是“人材”。沙子平凡,洗出了金就是高价品,就是人才。没有人会去拾捡地上的沙子,可金子呢?
所以,勿自溺于自己的几个糙字、糙画,踏实的做做手头的工作,服务于因服务的对象。别人需求你的存在,你才是“人才”。
岳飞穷尽一生,没有等到一个好君主,只留下“怒发冲冠……”令无数有志之士为之神伤的《满江红》;杜甫奔波终老,见惯了人情冷暖,到老也只留下一句“名岂文章著,官应老病休”。相同境遇的还有贾谊、王勃、韩愈、辛弃疾等等,他们全都负一身才华和抱负,却始终等不到他们大显身手的机会。王昭君,那个自负美丽的女人,却只等到画工的欺骗,皇上的冷落,“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。试问,这样的等待还有意义么?
“千里马常有,而伯乐不常有”,道出了人世间的残酷,空负才学,空负美貌,却始终是空负,无尽的等待只会让人意志沉沦,何不自己给自己当一回“伯乐”呢?
是的,就是这样。当王勃哀号着“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”的时候,当李贺哭诉着“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”的时候,我却要高吟“天生我材必有用,千金散尽还复来”。无为的等待和掌握在别人手中的命运不是我想要的;那种“飘飘何所似,天地一沙鸥”的孤寂不是我想要的;那种望洋兴叹,空负才能无法施展的尴尬也不是我想要的!等待的无奈、焦虑不会使人更强,等待的漫长和未知不会使人奋进。我们需要站起来,一脚踢开守株待兔的烂树桩,自己去抓生活中的那只“兔子”。等不到命中注定的伯乐,我们就自己去把他找出来;等不到看重自己的人,我们便自己努力,去找到那个人或是让那些看不起自己的人屈服,为什么要等待呢?韩愈、杜甫、李贺,你们有才能为什么不去反抗?没有人重用自己,那就自己重用自己,起义,变法,运动……每一种途径,都有理由让你们不再等待。王昭君的美貌,如果没有只身赴大漠的勇气,只是空负,那还会有谁知道,有谁会去欣赏呢?
当今的许多人喜好低调,可低调并不意味着庸庸碌碌一辈子,傻傻地等待着应当属于你的一片天空。如果等待可以换回一切,那所谓的一些便不值得拥有。虽然等待并不是绝对的使人沦丧,有价值的等待可以让人“等有所值”,可那些无为无尽不知命运掌握在谁手上的等待是不值得的。
做自己生命中的伯乐,我们毋须等待,不是么?
相信明天会更好,但也不要抱有太大希望,有句话叫“希望越大,失望越大。”但是,一定要相信,不要一点也不相信,虽然失望越大,但是希望也不是完全没有,就像“蝉”它虽然只有一个夏天的生命,但是它活过,不管生命有多精彩,但能保证它活过,不管那条路是不是正确的,但也不一定是不正确的,至少你要相信,走错了,可以再走回来,重选另一条路,但人生一定要慎重,不可以草率,时间似水流,人生不回头,我们不可以延长生命的长度,但可以延长生命的宽度,在有限的时间里做更多有意义的事。
相信自己、朋友、家人以及任何更你有关系的人,以及相信自己的选择。
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