“高度”是一个人们并不陌生的词,它有两层意思,既表示现实的高都,如身高等;又表示抽象概念上的高都,如思想高都等。那么我们今天要谈的就是抽象的高都。
“高度”是一个高度。所谓一个高度呢?即确定你所要攀登的高度,而在此之前,有一件事非做不可的事,即先明白现在你的高度。但可惜的是古往今来有许许多多的人连自己的高度都不明白,比如“纸上谈兵”的赵括,他连自己究竟有几斤几两也不清楚便上了战场,自然只能落得个被箭射死的下场。所以明白自己的高度很重要,但有一个高度更重要,否则恐怕你只能永远在现在的位置上坐井关天了。
其实高度不是终点而是新的起点。有了一个高度,自然是奋力攀爬,但爬上了这个高度之后呢?不少人就止步不前,暗暗自喜,于是又成了一群青蛙。高度不是终点,上了这个高度,要做的很简单,只是有一个新高度,所以高度也是新的起点。正如人类的历史终究是要进步的,人类从平地开始,征服了一座座高山峻岭,目标直指世界第一峰:8848米,然而在突破了珠穆朗玛峰之后,人类设立了新的高度,于是人类冲出了陆地,在蔚蓝的天空中自由翱翔。但是新的高度仍然存在,人类立足飞机,造出了火箭,造成了寒天飞机。于是人类完成了千百年的梦想,挣脱了地球重力的束缚,飞驰在太阳系广阔的旷野中。新的高度时刻存在着,等在着你去攀登,所以我们相信未来我们将一览宇宙的真面目。
第三,高度决定视野,“会当凌绝顶,一览众山小”,耳熟能详的名句叙述着简单而又深刻的道理。站得有多高,看得有多远。中国近代社会的变迁为这句话做了很好的注脚。从清末的太平天国说起,这是一场农民起义,而没有什么文化水平的弄明的高度自然不高,于是他们值看到了自己的温饱,失败也是必然。事实证明了这一点,那么康梁的变法又是怎样呢?他们再聪明归根结底也是深受儒家思想熏陶的书生,高度也高不到那里去,所以眼睛只盯着皇上的仁政变法的君子慷慨就义。再看看由李鸿章等一代名臣组织的洋务运动。表面上确实红红火火,什么马尾船局政什么兆洋舰队,让日本人一炮轰破了美梦。盖也是他们的高度不高,视野不宽的后果。而孙中山先生的高度就不低了吧,可惜他的眼睛是资本主义的眼睛,仍看不到全中国的劳动人民。砍刀了这一切劳动人民的苦难并最终统一、复兴了中国的共产党站在了共产主义的高度上。无须多眼,一部血泪史将一句话演绎得生动无比,一目了然。
最后,我想说:“把握自己的高度,过满意的人生。”人生不过短之数十载,愿人们能在年少时努力奋斗,让自己的人生上升到一个令人满意的高度,也不枉此生了。
人生要想成功,必先有高度,然后经过不断的努力和奋斗去实现成功。
当年诸葛亮生于南亩之农田,却好自比管仲乐毅,而他初出茅庐,为蜀军注入新力量,经过几十年的鞠躬尽瘁,死而后已的精神去辅佐了两代君王。好比姜子牙开周六百年,张子房兴汉三百年。而世人却多笑于他,孰不知自己为井底之蛙,见识浅薄之人。弄诸葛亮之丰功伟绩,不但堪称卧龙之名,而且更甚管仲乐毅之人。这就是诸葛亮的人生高度,辅佐汉室两代君王,而兴万古美名。
接着便是刘玄德,他从一农夫转为蜀国之君,立志兴汉室,除奸贼。身为汉朝刘姓子孙,他有着自己的责任重担,来成就自己一番霸业。当年与曹操煮酒论英雄,孟德枭世之雄,都说天下英雄,只不过你我二人。正如所料,刘备有关张赵三员大将,有卧龙这样的军师,如鱼得水,如虎添翼。蜀国最终被灭亡,但刘玄德在世的丰功伟绩是人们毁不了的。
接着说自然界中的动物们,像虎豹豺狼,从小就经受母亲的训练,使自己的爪牙锋利。去捕猎,去奔跑,在草原上称霸称雄。所以说,先天的高度,决定了你是否能成功,是否在人生的道路上一直前行下去。
因此,人生需要高度,先天的高度,后天的奋斗,将决定着你的命运,你的人生,你的成功。所以我们要从小建立起人生的高度,通过不懈的努力和奋斗,来实现人生质般的飞跃。当年一农夫坐上了丞相的位置,当年一老翁为周开六百年而奠定基础,因此我们需要人生高度。
让我们树立起自己的人生高度,经过我不懈的努力,去实现自己的梦想。谁让我的青春高八度呢?
肖伯纳曾说过:你有一个苹果,我有一个苹果,大家彼此交换后,我们还是各有一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,大家彼此交换后,我们各有两种思想。的确,只有我们彼此交换思想,我们的思想才会丰富起来,人类社会才会进步,否则,再灿烂的世界在我们眼中也只是一片灰暗。
交换思想能使我们变得睿智。俗话说的好,“智者千虑,必有一失”,即使是最聪明的人也会有思想上的局限性,但如果我们能主动地交换思想,那么三个臭皮匠也能抵的上一个诸葛亮。通过思想交换能把我们精神的孤岛变成一片文化大陆,能将我们的思想天堑变成平坦的道路;若不善于进行思想交换,那么我们就很难融入社会、取得理想的成果,最终必将被社会淘汰。毕哥拉斯学派是希腊古代的一个学术组织,它曾发现过和我国勾股定理相同的毕哥拉斯定理,但它却随着历史的进步而消失了,其主要原因就是该学派有条规定,不得与学派以外的人交流研究成果。由于思想上的封闭,学派内部人员不断减少,以致整个学派最终消亡。缺乏思想交换,仅仅凭个人之力去思索问题,虽然偶尔也能够产生出一些真知灼见,但和整个社会相比,终究还是个井底之蛙,又怎能得到社会的认同呢?不积极交换思想吸收他人的新成果,很难取得大成就,最终必将被社会淘汰出局。
交换思想是人类文明进步的原动力。纵观古今中外,大凡是有名的思想家和科学家都是在思想的交换中取得非凡成就的。孔子和老子屹立于黄河之畔,谈古论今,“集天、人于一体,论儒、道之精华”,不仅使儒家、道家思想有史以来出现第一次思想碰撞,还使孔圣人发出了“逝者如斯夫”的感叹,留下了一段千古佳话;查哥夫将DNA碱基数量关系这一重大发现告诉了沃森·克里克后,两人共同努力才成功地完成了DNA分子模型,开辟了分子DNA学这一新领域,使人类能以新的视角观看生命的演化;马克思每当对资本主义的研究工作陷入困境时,就找恩格斯讨论资本主义社会的弊端,通过思想的交换铸造了二人的深厚友谊同时,也使马克思完成了改变世界的科学巨著――《资本论》的撰写。由此可见,通过交换思想能够产生智慧的火花,使个人的思想产生更高层次升华。当今社会的科技综合化发展趋势使得仅凭个人的能力很难完成庞大的科学技术开发,更不用说推动社会进步了。因而,只有通过交换,我们的思想长河才能像黄河之水,汹涌澎湃,奔腾不息。
通过交换,使我们拥有更多的思想,使我们变得更加聪明,使我们增强了前进动力,同时也提升了我们奔向美好的明天的速度!
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