分享课堂时光作文【一】
歌中有跳跃欢动的音符，有绵延温情的声线，有冰冷的文字所无法企及的温暖。
晚上，爸妈不在家。屋外滂沱的大雨淹没了一切，我和小弟窝在沙发里听钟针缓缓划过的声音。灯灭愈见明显，揉揉眼睛，都回房间了。黑夜的雨喧嚣着，闭上眼，黑暗却压抑出恐惧的影子，久久不得入眠。漆黑中，一只冰凉的手伸了过来，他轻轻地唤我：“姐姐——。”小弟温热的手掌紧紧抓住了我。他因为在房间里害怕就躲进了我的被窝。我轻轻地抱住他，抚着他的头发。静寂之间，我们彼此之间找到了安全感。他把头深深地埋在我的臂膀里，我们互相拥抱着，消除着心中的黑暗恐惧，我们彼此分享着热量。
我静静地想，十年青葱，弟弟的出生使我的身边多了一个更需要关爱的孩子。也是从那时起，我每天喝两盒牛奶，也学会了分一盒给他；每次和朋友外出，我也渐渐习惯带上他；每次找到有趣的动画节目，我也喜欢叫上他一起看。我们在一起分享收获的喜悦，一起分享着作为家人之间不言而喻的温馨，一起分享着亲人之间绵延深厚的团团爱。
静默之中，我感到温度的存在。小弟伸出头，倚靠着我，清脆地说：“姐姐，你唱支歌给我听吧。”我轻轻地哼出调儿，唱着平缓温情的《Inmylife》。歌曲缓缓吟唱，像温柔的汪洋慢慢注入我们彼此之间。我们分享着唱出的温情。此时，月色也正朦胧，大地焕然一新，小弟紧紧贴着我静听。悄悄地，歌淹没了黑暗的阴晦，轻微的摩擦声轻拂着周边气息，明晃晃的身影笼罩着我们，被子被人拉到胸口，柔软的被子拥裹着我们，小弟温热的脸庞脸庞凑近我，暖暖的鼻息拂面而过，我睁开睡眼，妈妈坐在床边正轻声招呼弟弟：“睡好别动，小心吵醒姐姐。”我又抱紧了些弟弟，把头埋进去，深深地笑了。
我们在黑暗中分享彼此内心的明火，分享着温暖的亲情，分享着亲情的依偎。分享似一首歌，唱出的声线拥裹着我的心灵，不断地让我幸福温暖。
分享课堂时光作文【二】
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”在阳春三月，我有幸到杭州欣赏了西湖的春景。
西湖有十大景观，柳浪闻莺便是其中之一。这里的柳树真可谓是齐聚一堂：醉柳、狮柳、浣纱柳，一棵棵柳树像卫兵一样站成整齐的六列纵队。它们长得十分高大，可与三层楼媲美。它的身子十分挺拔，好似一位位气宇轩昂的绅士一样引人注目。它们的枝叶复杂地交错在一起，分不清哪个是你的，哪个是我的。此时，嫩绿的叶子像个嫩娃娃，短短胖胖的，枝叶并不浓密，像一朵朵分散的绿云，又似薄薄的青纱。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。湖面平静如镜，偶尔暖风拂过湖水就会泛起层层晕皱。湖边的桃花刚刚开放如一颗颗粉红色的繁星在枝条间点缀着。它们的颜色十分浓重，就像旦角脸上的油彩胭脂一样光彩照人。它的花瓣层层叠叠，展露了它好似蜗牛触角的黄蕊。一朵朵挨挨挤挤地聚集在一起，像一簇簇跳动的火焰。真可谓是“桃花依旧笑春风”啊！
苏堤的垂柳更是迷人。枝条就像女人的长发一样垂在水面上，柔软而妩媚。风一吹，三千米堤岸柳树的枝条随风摆动产生了一个巨大的波浪，煞是壮观。
西湖的温暖的春天是多面的：她时而神采奕奕；时而宁静悠远；时而热情似火；时而婀娜多姿。啊！多么迷人的西湖春色！
分享课堂时光作文【三】
柴静是央视一套“看见”专题节目的主持人，《看见》是她进入央视工作十二年的体会。作者从最初的湖南卫视节目主持人进入央视从事记者工作。记者应该怎么报道新闻，她一直坚持关注新闻中“人”的理念，在不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建事实和因果基础上，报道一个人，报道一个国家。
书中选择了留给作者强烈生命印象的人。从看见不同的人物背后发生的事情，我们从蒙昧中睁开眼睛。这本书中很多新闻背后的原因令人深思。201X年11月 -201X年8月5日，29个国家报告临床诊断病例病例8422例，死亡916例。2016年“非典”对中国的肆虐更为严重。作者冒着生死的危险，前往北京“非典”重症病房采访报道，有些人认为，这些报道在制造恐慌!面对传染性很强的“非典”，医院没有做好“非典”重症患者与正常人的隔离、好多医务人员就是因为不知道怎么面对这种可怕的传染病，没有做好最简单的消毒、卫生防护，造成了好多医护人员感染“非典”，好多医生殉职。事实上，面对“非典”比恐慌更可怕的是逃避、是轻慢、是无知。“非典”疫情开始时，有关部门封锁“非典”疫情消息，造成了民众的恐慌，后来政府作出了“非典”疫情每天公开，做好防护与救治工作，稳定了人民的恐惧心理。好在政府及民众从这次血淋淋的教训从得到了学习，在后来的“禽流感”疫情发生后，政府做到了疫情实时公开，科学有序的工作，战胜了“禽流感”疫情。
书中还报道了一个德国青年卢安克来到中国旅游后就留在下在广西做老师的事情。他的教育理念是要充分保护盒调动孩子们的天性，这就是现在的标准化教育相左，因而受到学校和家长排斥。卢安克说中国留守孩子将来可能会成为一个失去控制的因素。他也说中国农村和城市的人，都有一个最大的问题就是太着急了。来不及打基础就要看到成果。是啊，中国的教育中掺杂了太多功利性的因素。美国、欧洲、日本的教育很重视实践的，而且学生学的大都是也是有用，实践性的知识，因此，美国、欧洲、日本的创新性很强，他们引领着世界工业先进技术的潮流。中国学生从上小学就被灌输功利思想，以后怎么上初中、高中、大学。根据教育部的要求，中国的大学生大部分时间都是在学英语，学习专业课的时间很少，这不是本末倒置吗?由于中国的大学教育不注重实践、创新，从而造成了培养出来大学生眼高手低、不能胜任工作，有些大学生重新返回职业技能学校学习才能胜任一些技术工作。再者，中国企业的创新能力为什么很低，“中国制造”为什么是低端产品的代名词，这就是因为中国的孩子们从小的创新性被压制了，一直长大后就麻木了，一味地服从，而不去想为什么要这样。这样大批的本土大学生在企业、科研院所只能一味地重复别人的产品、别人的理念。中国留学生去美国留学，大部分都成为了别人的高级打工者，而不是老板。美国、就连日本也有很多诺贝尔科学家，中国一个都没有;国家对教育资金的投入都很支持，我们的教育模式是不是有问题，我们的教育功利不功利值得深思。
读了《看见》这本书获益匪浅，书中的章节较多，涉猎也多，我就仅谈以上两点感悟。
分享课堂时光作文【四】
读完了贝克特的作品《等待戈多》，突然觉得人生好像就像一场漫无目的的等待，我们到底在等待着什么?感觉很茫然······
剧中的情景在脑海中不断重复，两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待，虽然等待是令人烦躁和苦恼的，但他们依然执着的等待着，守着那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时，小男孩带来的消息，也坚定了他们等待的信心，因为他们坚信明天还有希望会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的会等到吗?我有很多的不解和疑问，觉得那只不过是他们自我安慰的方式，现实往往是令人难以接受的，戈多只不过是一个象征，也许根本就不存在，然而他们还是在等待着，等待着那若有若无、似曾相识而又不见其面的希望。
有人说，等待也是一种幸福，我认为这句话是有一定道理的，因为能去等待，至少说明还存在着希望，如果连等待的机会都没有了，那是连仅仅一点点的希望都没有了。所以，等待也会给我们带来美好的希望，无论结果怎样，至少我们曾经幸福过，幸福真的很美好。
还记得小时候，我在学校等待父母来接我的情景，看着同学们一张张天真的脸庞，一双双期盼的眼睛，也许那时的我不懂得这就是等待，只是在见到他们的那一刻，幸福的奔跑到他们的怀抱，这就是等待的甜蜜。渐渐的我长大了，明白了原来父母也一样是在等待，他们等待我回家的心情也是幸福的，这是一种很自然的生活现象，自然中渗透着等待的.幸福。这不禁让我想到两个流浪汉等待戈多的情景，虽然他们不知道结果会怎样，但是他们依然坚定的去等待着不愿放弃。我不知道他们等待的意义是什么，也许他们也不明白自己等待的意义，他们把生命寄托在等待中，他们活着的唯一意义就是等待戈多，也许只有等待才是他们的希望所在吧!
人生也如同一场等待，每个人的人生都是丰富多彩的，我们不能预见明天会怎样，但我们依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花开，我们一天天期盼它成长，等到花开烂漫时，那一定是最美丽缤纷的时刻。我们每个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样没有答案。也许每个人都经历过等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫长的;有的等待是短暂的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一种等待。
《等待戈多》读完了，然而我还是没有弄清楚戈多到底时谁，这个人真的存在吗?虽然他没有出现，但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的发展，也许这就是荒诞意义的所在吧!而流浪汉的苦苦等待，只是更加升华了文章的悲剧意义，现实世界的丑恶、混乱和可怕，使他们的希望难以实现，他们的处境是悲哀的，只能等待，因为生活本身就是荒诞的。
如果从另一个角度去思考，我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多，为什么不去主动寻找"戈多"呢?也许人们对自己的命运和自己所生存的世界是不可知的，认为只有选择等待才是必然的，但是，如果一直这样盲目的被动等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去吗?至少我觉得不会，我认为命运是掌握在自己手中的，而不是去等待命运的宣判，或许没有我们想象中的那样幸福，但至少我们是快乐的，在快乐中去等待，无论结果怎样，但至少过程是值得让人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同时又是荒诞的，两个流浪汉的坚持精神值得我们学习，但他们的思考方式和做事方式是不可行的。生活虽比较喜欢捉弄人，但你不被它的磕碰打击，又如何增强生命的坚韧和生活的意义呢?所以，我们要勇往直前的向目标奋斗，不能坐以待毙，麻木不仁。
