对此,也许有些老师会产生一个困惑:我们事先预定的教学目标完不成怎么办?一节课只有40分钟,我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢,还是回到我的预设方案上去?其实,老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下,放弃原来的方案,而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容,在老师那里得到了认可,他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候,这节课可能就有一些不可控制的东西了,这就叫做不确定性。但是,精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次,我觉得她的课有一个特点,同样一节课,在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢?因为学生的回答不同,老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的,这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想:假设我是学生,我在下面听老师讲课,我回答老师的问题,我是希望讲自己的心里话,还是希望讲老师心里希望我说的话?显然,我们都喜欢说出自己的心里话,然后和老师、同学的观点碰撞,并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养,儿童也是如此。所以,现在我们评价一堂好课的标准,已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比,我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表,封闭得像潜水艇,而充满智慧生成的课堂上,没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来,学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是,课堂一旦开放,学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来,我们应该怎么驾驭呢?所以说,开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战,需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢?是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察,而不仅仅是知识积累这一项。举个例子,美国老师上《灰姑娘》一课时,讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好,那么老师是怎么引导的呢?老师说,这个继母也有爱,也爱自己孩子,但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗?好像哪本书里都没有教这样的.东西,这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求,不热爱生活,不热爱生命,不追求真善美,完全在低俗的思想指引下随波逐流,那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗?我觉得不会。所以说,课堂放开以后,老师的功底不仅仅体现在知识上,还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人,我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考,是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么?需要读书。然而,读什么书?我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善,但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说,语文研究的是人,研究的是人的内心世界和感受,所以,凡是和人的精神相关的书,都是我们语文老师应该涉猎的书,而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志,还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡,我们的课堂才是丰满的,比如说历史,这也是研究人的,缺乏这些,就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》,她把主题提炼为尊重,什么样的尊重才是真正的尊重,什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考,来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解,可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹,但是缺乏灵动、思考,给人的感觉就不会一样。
文贵情真,情真才能感人。鲁迅先生说:“从水管里流出的都是水,从血管里流出的都是血。”“情”是写作的永恒主题,我们曾经学过《陈情表》,李密对自己的坎坷遭遇、艰难处境曲折“陈情”,令人难忘;我们学过归有光的《项脊轩志》,他对祖母、母亲、妻子的深隋追忆,让我们到了亲情的美好与动人。新课标也一再强调写作要感情真挚,不能说大话、空话、假话,要说真话、实话和心里话。一篇没有真情实感,就好比人没有了灵魂,失去了生命力。可见,“真情实感”是文章的生命。在作文时,只有吐真言,抒真隋,真正做到像巴金说的“把心交给读者”,才会打动读者,引起读者的共鸣。
要“真”,必须注意观察人物的言行,捕捉人物的典型特征,再现人物的精神风貌,人物才能真切;要“真”,细节描写少不了,有了细节,人物才能写得传神。所谓细节描写就是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节或一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动,以及场面片断等,加以生动细致的描绘的一种描写方法,它具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。好的细节描写,能使人物性格丰满,活灵活现,惟妙惟肖,增强故事的形象性、生动性和真实性。小品《小棉袄》中有真情、有细节的场景随处可见,比如小喷壶这个细节,既能表现老父亲平时侍弄花草的爱好,使作品生活气息浓郁,又为下面老父亲发泄愤怒提供了工具。语言细节:女儿25岁了,还不让谈恋爱,“舍不得呀,能拖一天就拖一天??”;动作细节:当老父亲将自己最亲的唯一的女儿郑重托付给“男朋友”时,先是
女儿激动地从背后拥抱父亲,眼睛里闪着欢喜、感恩的泪光,最后父女二人正面紧紧相拥在一起,脸上都绽放着含泪的笑。我们此时无不为这一对感情至深、亲情难舍、相互理解的父女所感动。
人间真情最具有穿透力和震撼力。作文中抒写平凡的真情能给阅渎者以感动。请看《下辈子还做您的女儿》作文中的两个片段:
我胡乱地吃了一些饭菜,伸手拿起一块西瓜,幸福地吃了起来。我说:“妈,您也吃啊。”您说:“我从小就不喜欢吃这个,吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。
我回房间整理回学校要带的东西,妈妈收拾了碗筷。后来,忽然想到告诉妈妈要体检了,于是就去灶房找。可是,我分明看到,妈妈正背对着我,啃我吃剩的西瓜皮??那一刻,我不晓得该和妈妈说些什么!庆幸妈妈没有回头,我冲回房中,捂着被子哭了很久。
作者能洗尽铅华,带着一颗灵动之心,去真诚、真挚、真切地感受母亲那深沉的爱。文中“啃我吃剩的西瓜皮”这一细节撼人心魄,它好似一个定格的画面,将母爱的万千情愫尽含其中。情真意切,催人泪下。
我的学生在写记叙文时大多数不会讲一个有完整情节的故事,更谈不上情节跌宕了。春晚小品《小棉袄》主要讲述了一个因“错位”“误会”导致的啼笑皆非的故事。故事情节完整且一波三折。在小品中,冯巩出演一位老父亲,某日心血来潮要把家中的旧棉袄卖了,却错把新登门的女婿(高晓攀饰)当作了收旧货的(尤宪超饰),由于误会,认错女婿和收货人,“取”和“娶”又谐音,冯巩在尤宪超上门时一脸的狠劲。尤其是当尤宪超说出“货比三家,不能在一颗树上吊死”“这不是新的,是二手货,是人用过的”等话语时,冯巩将其解读成他对女儿的冒犯,最后气得将他赶出家门。而在准女婿上门时,冯巩却把他错当成收货的而热烈欢迎,“你给我多少钱,给少了肯定我不干,30行不行”“18你取(娶)走”等对话让高晓攀以为这位准岳父急于将女儿打发出门。最后发现女婿忠厚,有孝心,欣然同意了女儿的婚事。这里既有情节上的波澜,又有情感上的波澜,从原先对女儿找对象生气、不喜欢到后来的满意。
写文章应像小品一样,情节要有波澜,俗语“文似看山不喜平”,说的是文章要写得有波澜,行文有起伏,有变化。怎样才能使文章有波澜呢?首先要了解一些兴波澜、生变化的方法。如制造悬念、运用抑扬、巧设伏笔、设计巧合、铺陈误会、着力突转等。误会法就是利用作品人物之间的猜疑或误解,来激化矛盾,掀起波澜,不断推动情节的发展变化,最终释疑解惑。例如小品《小棉袄》,就是反复运用误会法来构思情节的:第一次老父亲认为“收旧货的就是新登门的女婿”,是误会;第二次老父亲认为“新登门的女婿就是来收旧货的”,又是误会。由于巧置误会,悬念层叠,使小品回环曲折,波澜起伏,情趣盎然,引人人胜,耐人寻味。
上课的时候,我们班出现了一只很大的蜘蛛,比手掌还打呢。
那时候我们正在做眼保健操,那一只蜘蛛悄悄爬到周密的脚下,周密看见了大叫一声:“啊!啊!啊!救命啊!有蜘——蛛,蜘蛛啊!”
全部的人都不做眼保健操了,女生害怕地蹲下抱着头,说:“求求你,蜘蛛不要到我位子上……”
男生兴奋地站在桌子上,欢呼雀跃,笑道:“蜘蛛来了,女生都怕极了,我们男生不怕,我们最厉害。”
就这样过了一会儿,眼保健操音乐停了,老师来了,同学们都坐好,不过蜘蛛还在我们班级爬来爬去,像当我们是空气。
时间过去了一半,那只蜘蛛爬到了潘佳怡的脚下,刚开始潘佳怡没有察觉,过了一会儿,她感觉脚上有点异样,就向那里看了一眼,发现了大蜘蛛正在……吓得她跳出来,叫道:“有蜘蛛!”
老师故作镇定地说:“我去找男老师,那么等一下。”说完老师出去了。
老师回来了,后面跟来一位男教师。男老师终于把蜘蛛处理掉了。女生们终于可以松一口气了。
古人云:“意高则文胜”“文以意为主”“意在笔先”,可见立意在写作上的特殊地位。可以说,确立好的'立意是写作成功的一半。
意,就是文章的主旨,乃文章之灵魂,它主宰着整篇文章。没有主题的作文就没有灵魂,没有生命。立意,指的就是确立文章的中心思想,使文章的主题富有积极的意义。
许多同学在写作中不能有意识地去挖掘主题、确立中心思想,因而作品显得思想肤浅。“千古文章意为高。”所有的写作技巧最终都是为主题服务的,没有灵魂的文章无论技巧多么高超也只是毫无意义的文字的罗列,是不可能震撼读者的心灵的。
小品《小棉袄》主题十分明显,就是表现人间真情,父女情深,父爱如山。小品将老父亲对女儿的疼爱、关怀和担忧,升华为普天之下父母的心声,而且表达了对如何赡养老人的问题、空巢老人问题的关注。
写作记叙文最主要的目的是要传达某些思想情感。记叙文用形象说话,把立意内化为“人”或“事”,因而,写作时应当让事件载着自己对生活的关注、认识与思考,展示自身思想成长、升华的过程,并且用恰当的抒情、议论表现出来。比如我班学生王超的作文《肉茧》:父母下岗后开了一家小饭店,我放学后要先到店里,去充当服务员,虽忙,不亦乐乎。闲下来时,我坐在厨房的角落里喝水,懒洋洋地回答母亲的问话。这时母亲正在切肉。肉必须冻上后才能切出大小合适、厚薄均匀的片,母亲个子不高,台子上放着一个两臂拱不过来的厚案板,木制的,用铁丝箍起来,早已让烟熏黑了四周。上面再放着冻实在了的肉,母亲个子不高,她要踮起脚,将整个身体的劲都使上才行。只见她肩膀微微颤抖中,“嚓”的一声,从刀口倒下一片鲜红的肉,,每切完一块,母亲用手捋捋头发,用袖口擦擦额上的汗,问问我话,再切。我仍懒洋洋地回答。
吃饭要等客人走后,时候已经很晚了。看着母亲端饭的手。我突然觉得有些怪异,我让母亲伸开手掌,只见她右手虎口处有一块十分显眼的茧肉,使母亲的手一点也不匀称,甚至显得难看。可当我把手放到上面时,我整个人静止了,木了——你不会想到那种硬,那种用指甲一抠会发出“咯咯”声的硬。我想起母亲切肉时踮起的脚,想起母亲微抖的肩和握菜刀的手。在肉与铁之间,在生活和现实之间,垫着的是那硬硬的肉茧。母亲整个身体的劲,乃至整个生活的重量都被那肉茧承受,它的硬是整个生活艰辛的浓缩。我对这难看的肉茧肃然起敬,更对母亲,对这来之不易的生活心存敬畏和感激。当母亲把手伸回去夹起菜放到我碗里时??
这篇习作《肉茧》有细节有真情,更有主题和思想,文中议论抒情要言不烦,起到了画
龙点睛的作用,“在肉与铁之间,在生活和现实之间,垫着的是那硬硬的肉茧。”“它的硬是整个生活艰辛的浓缩。我对这难看的肉茧肃然起敬,更对母亲,对这来之不易的生活心存敬畏和感激。”这里面既有生活的艰辛、母爱的深沉,也有我的感恩、心灵的成长。
作文讲究“谋篇布局”。我以为“谋篇”指的是构思文章的主题思想,“布局”指的是搭建文章的结构,无论写什么文体的文章都必须要有一个主旨。
在高一记叙文写作的训练中,应从最基本的记清一件事(有情节),写活一个人(有细节),抒发一段感情(有真情),表达一种思想(有主题)练起,并从各种艺术形式(如小品)中汲取营养,这样学生就会逐步掌握写作记叙文的规律和技巧,从“有人有事”写到“有血有肉”,从“平铺直叙”写到“摇曳多姿”。
提高写作水平,不是一句口号,不是训练的简单叠加,而是一个漫长而艰辛的过程。
今年开学初学校给我们发了一本好书《透视课堂》(第十版),据说这是一本在美国深受欢迎的有关课堂教学的畅销书,多次修订再版,到现在已出第十版,一直盛销不衰,被数以百万计的老师奉为进行课堂教学的经典参考读物。所以我们校长为了让我们也从中受益,也让我们人手一本细细去研读,说句实话,拿到此书,好多老师可能会与我有同感,觉得这本书学术理论很强,有些枯燥乏味不好理解,所以阅读兴趣不太浓,但如果你沉下心来仔细的去斟酌、思考,会发现这的的确确是一本好书,是我们教师工作者的引路人,正向读者李玲玲所说的一样“《透视课堂》今天开始,走在一起,是缘分;一起在走,是幸福!当你困惑时,你已在思考了;当你思考时,你已在悄悄成长了!”正是因为我的思考,我成长了。现将自己一点粗浅的想法与大家共享。
本书的写法是就事论理,以理服人。
《透视课堂》全书十四章,从课堂教学到教学实践,从学生管理到教师成长,都是先写生动的事例,无论是学生还是教师有名有姓的写事情的发生、发展、结局,从有头有尾的事例中,摆事实讲道理,从问题的提出、分析,有理有据,使人感到“理想的课堂是以理服人,以志激人,以情动人的。”
课堂教学理论与实践紧密结合,激活了理论,提高了能力。
第十章“教师的主动教学”在课堂理论教学中强调了理论学习的重要性。书中引用了布鲁姆的教学目标分类法,把认知目标分为六个水平层次:知识、领会、应用、分析、综合和评价。并指出知识层次的问题是低认知水平的;强调对所学材料的记忆;领会和应用问题是中间层次的,强调把握所学材料的意义,应用于新的情境之中;分析、综合和评价问题是高层次的,强调将整体材料分解成构成成分,并理解其组织结构,将所学的零碎知识整合为知识系统,对所学材料进行价值判断。这六级认知水平,对学生的要求是:记忆、理解、应用、分析、评价、创造。由此可见,根据教师的教学目标,把高层次的问题和低层次问题通过各种方式结合起来,是使学生掌握知识理论水平的最佳教学方法。
教学是为了理解、欣赏和应用知识。课程设计给学生提供其会发现都有用的知识、技能、价值观和性情,并关注概念性知识的理解和自我调节应用技能。要求学生把所学知识用于实际的生活之中,真正达到了学以致用的目的。例如在第九章“真实活动”一节中列举了幼儿园到三年级以至到十二年级的“真实活动”内容。四年级到六年级的“数学”提出了“为建造一个花园或其他建筑物制订一个详细计划书”;“阅读”提出了“阅读各派小说,讨论并写下读后感;学习运用以内容为主的阅读和学习技巧”。再比如七到十二年级的“科学”“应用科学原理解决家庭出现的工程问题(家电维修),设计科技贸易和展览方案”;“写作”提出“创作短篇故事,写学期论文和其他研究报告”等等。可见对所学知识的运用不同年级有不同要求,运用是十分广泛的。这种理论联系实际的教学方法,提高了学生的理论水平,促进了综合运用所学知识解决实际问题的能力。
关于“考试”问题的讨论。
书中第九章在论证了“为理解、欣赏和应用而教授有价值的内容”的同时,对“孤注一掷”的考试提出了不同的看法。因为“孤注一掷”的考试政策与许多教育目标的精神是相悖逆的。因为学生为了应付考试,一般都限于机械背诵支离破碎的知识或不连贯的技能。其弊端一是窄化了课程,一方面教师缩减其他科目的教学,集中精力攻克考试科目;一方面把注意力放在考试内容的章节上,而忽略不考试的章节内容。二是师生都单纯为准备考试而不能上丰富多彩的课而弄得枯燥乏味,等等。书中对此仅仅提出问题并没有提出更好的解决办法。可见“考试”这一问题是普遍存在的问题。尽管在课堂作业中提到了注重知识教学的全面性和实践性,当前还没有更好的办法代替“考试”这一手段来鉴定学生学习成绩、升学和选拔人才。问题是要把功夫下在平日,使学生明确学习目的,端正学习态度,做到按需施教,科学发展。
书中可学的东西很多。本着“洋为中用”的精神,结合我们的实际要灵活运用。正如译者陶志琼所讲,“东方有课堂,西方有课堂,此见同,此识同;皆以展示和开启智慧为首要使命。东方有教师,西方有教师,此心同,此理同;皆主要在课堂里完成和开启智慧之使命为使命。”——课堂是传授知识的主阵地,是人生起步之地,期盼之地;课堂是群星璀璨、群情振奋、群雄争霸、群策群力、群芳争艳之地;课堂是一个人生修养、成长与发展过程中必须的文化场、对话场、关系场、修养场;课堂里有苦恼、无奈、希望与绝望,有奋进和退缩,有欢欣与惆怅;课堂乃人之生命精华展现的舞台;让我们充分利用课堂这一神圣之地,全身心地投入课堂教学,让学生养成求真、尽善、尽美、求圣、求健的整全心灵,教书育人,育人成才,为中华民族伟大复兴和人类文明进步做出更大贡献。
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