1. 天下同归而殊途，一致而百虑。
2. 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
3. 道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
4. 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
5. 人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。
6. 教学而不言，不做有益，世界希望达到它。
7. 形固可使如槁木，心固可使如***灰。
8. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9. 相与于无相与，相为于无相为。
10. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
11. 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
12. 无名天地之始，有名万物之母。
13. 为之于未有，治之于未乱。
14. 不应取法，不应取非法。
15. 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
16. 译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
17. 译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
18. 能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
19. 天地不仁，以万物为刍狗。
20. 译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
21. 非彼无我，非我无所取。
22. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
23. 见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
24. 今世之仁人，蒿目而忧世之患。
25. 民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
26. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老***，不相往来。
27. 译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
28. 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
29. 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
30. 物壮则老，是谓不道，不道早已。
31. 译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
32. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
33. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
34. 人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
35. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
36. 夫哀莫大于心***，而人***亦次之。
37. 无名，天地的开端；名人，万物之母。
38. 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
39. 译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
40. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
41. 译文：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
42. 译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
43. 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
44. 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
46. 合异以为同，散同以为异。
47. 官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
48. 云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。
49. 中无主而不止，外无正而不行。
50. 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
51. 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
52. 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
53. 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
54. 乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
55. 大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。
56. 人方寸之中，丝毫尘埃容不得，稍有尘埃在内，便有无穷人心生出。
57. 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
58. 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
59. 事不三思总有败，人能百忍自无忧。
60. 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
61. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
62. 天下万物生于有，有生于无。
63. 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
64. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
65. 穷则变，变则通，通则久。
66. 逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
67. 卉茂者土必沃，鱼大者水必广。
68. 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
69. 水积而鱼聚，木茂而鸟集。
70. 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
71. 则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
72. 欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
73. 译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
74. 言有宗，事有本，失其宗本，伎能虽多，不如寡言。
75. 好面誉人者，亦好背而毁之。
76. 夫小惑易方，大惑易性。
77. 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
78. 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
79. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
80. 不言之教，无为之益，天下希及之。
81. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！
82. lsquo;道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
83. 译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
84. 知其不可奈何而安之若命，德之至也。
85. 译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
