《我的作文教学革命》!收到这本书的时候我有些吃惊,因为这本书就像及时雨降临到了我这片干渴的土地。我捧着书如饥似渴地读起来,文中的每一个文字都是那样的打动我,似乎它是专门为我准备的一样。书中的每一个文字都滋润着我干渴的心田,也让我陷入了沉思》……
面对作文,学生常常感到作文无话可。虽然现在生活水平高了,电视电脑,书刊报纸,似乎有很多接触信息的机会和方式,但实际上孩子们的生活体验负于表面,生活经历也比较单调。家和学校两点一线,即便休息日,家长带着孩子外出游览,但由于孩子们还不太会观察,不太会思考,所以并不能把所看的东西,转化为深刻、细腻的精神体验,从而为写作提供生活的源泉。而且孩子们总是习惯漠视身边的人和事情,他们的注意力多半被繁重的作业所压抑着,被新鲜的玩意儿吸引着,很少去观察、思考、体验。面对作文无话可说,无事可写,管老师的“内视”法,值得我们借鉴。那就是让作为成为心灵的镜子,用镜子照见生活,在镜子里仔细看生活。
管老师的“绝招”一是“推想法”:闭上眼睛,从早晨开始往后回忆,或者从此刻推移到早晨,一节课一节课的想:今天我哭过了吗?今天我笑过了吗?今天我后悔了吗?今天我做错作业了吗?今天我争论过了吗?今天我学到新的东西了吗?今天我的同桌有什么故事?……凡是能捕捉到的那一个问号,就是值得记录下来的事情。
二是“静默法”:闭上眼睛,安静的坐着,只注意呼吸,不管其他人。人,以安静思想就活跃起来,你越是想静下心来,一天的事情就越蜂拥而至。这些跳出来的事,往往就是心灵深处牵挂的事,有想法的事,值得记录的事。
这就是“内视”,是一个写作学、作文教育学的重要概念。管老师这样阐述“内视”的意义:它依傍的不是眼睛,更是心灵;他关注的不只是外在的事物,更有丰富的内心。事情有没有意思,值不值得会为与记录,说到底,起决定因素的,不是事件本身,而是心灵感受。
这就说到了教育的本质(作文的本质):教育从根本上就是对人心灵的开发,人的灵魂的培育。就作文而言,经历的同样的事,为什么有的同学滔滔不绝,有许多话要说、要写,二有的学生却觉得无话可说、可写,关键在于能不能、会不会将外在的客观事物转化为内心的主观感受,有了内视的习惯,就像给生活安装了一面明晃晃的镜子,镜子里毫末可见,镜子里的自己格外清晰,喜怒哀乐都可以回味,都可以表现。学会了内视,就会觉得写作天地无穷宽旷,就会发现生活真的为写作提供了取之不劲用字不竭的源泉,就回去关注自己的丰富的内心世界,把心灵的世界捕捉下来,呈现出来,就会觉得写作是与自己的精神世界相呼唤的,作文源于生活,直达心灵。
从《我的作文教学革命》中,我看到了一个善于思考、勇于探索的管老师,更看到了一个乐观、勤奋、上进、探索,会培育生命的智者。
在《我的母亲》这篇文章中,我认识了一位非常伟大的母亲。她在半夜为孩子做鞋这件事让我最感动,因为我的妈妈也是那样,为我付出了所有。
我小的时候,算是妈妈最累的时候了吧。每当别人家一家子在忙着过年的事时,爸爸只顾埋头忙着整理他的账册,而爷爷呢年纪也大了,所以家里的活全都包在妈妈的身上了。采办完年货,往往是快除夕了,她还得准备饺子、汤圆。调皮的我还时不时给她添麻烦。那是,她总是做做家务,还时不时的跑来看我。我闹了,还得哄哄我。 邻居奶奶常对我说:“你不知道***妈有多苦哦,你以后要好好对她啊。”听了好多次之后,我变得不耐烦,只是点了点头,也没放在心上,现在想起来,我还真是不懂事啊。
文章中有一句我记得挺深的“我自己呜咽着背,同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也希希嘘嘘地泪如泉涌地哭着。”真的是打在孩子身上,痛在母亲心里。我忽然想到上幼儿园时,妈妈那唯一一次打我。那天,我也不知道是什么原因了,死活都不肯上学,看我这样,妈妈急了。她大吼着问我为什么不想去上学,我什么也不说,就只在那里流泪。妈妈很生气,举起手打了我。后来,我被逼着上了学。当时,妈妈的心里是不是和文中的母亲一样的心痛呢?虽然那次的疼痛让我难受,但在现在看来,还是挺值得的。至少我没有因为那样而放弃学业,让我现在后悔。
这几天,妈妈身上时不时就有一些伤痕,看着就让人心疼。我知道,这都是因为新工作。每天抓钳子,她的手怎么会不肿?大夏天在高温中工作,脖子上长满了痱子,帮她擦花露水时,还听得见她“丝丝丝”地喊疼。我都有一种让她不要去工作的冲动。可我知道,那是不可能的,妈妈是出了名的“工作狂”,就凭我一句话,怎么可能让她放弃呢?我知道这都是因为我。平常,好吃的留给我,我让她吃,她使劲摇着头,还说:“我对这些东西不感兴趣。”难得有时间陪我逛街,满手的战利品 都是我的衣服、文具、鞋子 。对我的全心付出,让她顾不上身体的劳累与伤痛。
想想我的妈妈,再想想文中的妈妈,我才体会到,世界上最重要的,莫过于亲情了。妈妈的爱对孩子来说,是那么的重要。
我是多么幸运,有这份爱伴我成长!我从心底感谢我的妈妈,我会永远珍藏着这份无价的爱!
这本书赞扬了陈淼淼的妈妈对女儿无私的母爱。当陈淼淼知道妈妈是一个精灵的时候,以为妈妈不爱自己了,陈淼淼的妈妈便用自己的本领带女儿飞翔,并帮她考重点培训班,还让她有一直不让买的电子小鸡。证明了陈淼淼的妈妈还是爱陈淼淼的。当精灵世界的时间和人类世界的时间有几分钟相同的时候,精灵列车来了,陈淼淼的妈妈无可奈何,只好坐在这班回到自己的世界,陈淼淼的妈妈一步三回头,依依不舍的告别了自己的女儿。
回忆往事,有一件事情让我历历在目。有一次,我不小心吃了不干净的食品,肚子疼痛难忍,我立刻放下手头的作业,像箭一般跑向了厕所。正在烧饭的妈妈看见了,放下手中的活,立刻跑过来,看见我一副疼痛难当的样子,心急如焚,
亲切地问道:“孩子,你咋了?”我痛苦的说:“我肚子疼。”妈妈焦急地说:“方便完后,快点到床上去睡觉,我给你吃专门治胃肠炎的药,吃完了,你睡觉,我帮你按摩肚子。”妈妈急切地跑到药箱边,拿出治胃肠炎的药,再拿了一杯水,放到了床边,然后跑到我身边,看见我方便完了,就轻轻地扶着我上了床,让我把药片吃了,我慢慢地躺下来,妈妈在我肚子上来回按摩,我渐渐地睡着了,妈妈还是急切地在我的身旁来回走动,当我睁开眼睛时看见妈妈还在我身旁,我感动的热泪盈眶。妈妈看见我睡醒了,急不及待地说:“是不是好多了。”我点了点头,妈妈悬着的一颗心终于放下了。这是多么伟大的母爱啊!
《我的大学》以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响,鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山,梦想破灭之后,不得不为生存而劳碌奔波,住“大杂院”,卖苦力,与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”,在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识,经过痛苦的思想探索,最后成长为一个革命知识分子。
歌德说过:“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后,我深有感触。(lz13这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运,而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒,有着不幸的童年。他捡过破烂,当过学徒和杂工,受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中,高尔基仍如生命力顽强的小草,艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样,做一棵“野火烧不尽,春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样,到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比,我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以应对,甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书***以及顽强的学习精神,使我想到了自己:家中厚厚的书,却让它们闲着,难道是“书非借不能读?”不,自以为知识已经很丰富了,可恰恰相反,不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不,当我读完这本书后,才真正明白:“学习如逆水行舟,不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习,长大后才能有所作为。
《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中,作者力图以自己的生活经历和感受为主线,塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超,以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异,无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒,全都显得轮廓分明、鲜活灵动,读来如见其面,如闻其声。罗马斯的深沉干练,杰连科娃的矫揉造作……书中都有鲜明的例子:比如描写罗马斯:“罗马斯简单而明了的对我说,他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉,他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了,就像忘掉蚊子叮过他一样。”比如刻画捷连科娃:“瞧,她来了,轻盈,飘逸,像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂,可是,从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。”
最让我难忘的一句讽刺性的话语是:“自由就是我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷,他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民,于是,沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由,总有一天,沙皇会对你做出解释,告诉你什么是自由!”我被书中的人物形象所吸引,这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。
看完这本书,让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活,惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象,不生动,死气沉沉的,没有清楚地写出人物的性格,我以后不仅要多观察生活中的一点一滴,积累写作的素材,还要多读些世界名著,借鉴一些他们的写作技巧,把人物刻画的更加生动,还要本着作文的一大要点“源于生活,高于生活”,这样才能把文章写得好,写得让人拍案叫绝。
当然,择善之后还要固执。固执就是坚持原则绝不妥协。
择善是针对具体表现而言,固执是针对内心感受而言,两者相辅相成,并不矛盾。
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