看了《哥只是个传说》视频后,人物画面时时浮现眼前,使人精神恍惚、坐立不安,时而呕吐,时而从恶梦中惊醒,有种想死的感觉,哥只是个传说。萎缩哥、处女哥、风***哥、恋爱哥、口型哥、八神哥、美甲哥、潮哥、饿哥、芙蓉哥哥、番茄哥、卫生巾哥、重口味哥、脑残哥、一直被模仿从未被超越哥、回目裤哥、悟长沙瑜伽空哥、MM哥、***马特哥、动漫哥、牛逼对称哥、抹红哥、面哥吃的是长沙SEO寂寞、丝袜哥、龅牙哥、ZW哥、路飞哥、无敌哥、有沟会火哥、制服哥、菊花哥、彩虹哥、泰国哥、酱油哥、三眼哥、可乐肚哥、鬼哥、春哥,接下来还有很多无名哥,以及无名哥身后的马勒隔壁都欢聚一堂,组成庞大阵容,让人眼花缭乱,数不胜数,一潮高过一潮,其人为性丑陋行为无法用文字形容,让人张目结舌,观后感《哥只是个传说观后感》。 哥门后给网络世界带来的是什么,又给社会带来了什么,我很不解,我带着许多问号在想,或许有了传说就是悲剧的'开始,可每个人又活在传说中,难道每个人都活在悲剧中?不、绝不是,只是在这个神秘的国度,有一群所谓的哥在制造着哥的传说。我从中脱离出来,擦亮眼睛拨开云雾看到一群无所事事,扭曲了人格的人在踏贱着我们五千年的文化和今天的文明。
我带着许多不解问自己,这些东西不断的侵害着现在的年轻一代,为什么网站不封***这些毒害?或许是为了更真切揭示人性的另一面吧,也许是为了点击率吧。唉,也许每个人对事物的理解程度不同所致吧!献给70年代的人以及我的偶像。
***,这位国际上极具人格魅力、深受国人爱戴敬仰的国家***,在剧中同样让人感受着他的超凡的人格魅力和卓越的领导工作能力。1961年,新中国三年自然灾害时期,大病初愈的***总理来到河北邯郸伯延公社,当时大饥荒“吃大食堂”,主任郭凤林在老支书父亲影响下,几十年对党忠心耿耿。他基于朴素的阶级感情,怀着为党分忧、为国担难的信念,不想让总理看到农村的困苦实情而堵心,便弄虚作假、粉饰太平,周总理以其超人的洞察力、敏锐的观察力和体贴入微的思想工作作风感染着当地的群众,正是他的这次深入基层的调研,他的那种谦虚、谨慎、实事求是的工作作风,使我们国家及时调整农村政策,结束了“公共大食堂”的时代,也使我们国家的广大农村百姓过上了有“奔头”的生活。
影片中,总理和人民的渔水情深时时刻刻打动着我的心扉,周总理拖着大病初愈的身体夜以继日,走街串巷,深入田间地头,了解村民生活的事实真相,真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。影片中,当总理看到社员为他准备的红烧肉时,已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来。同样是吃饭,在吃连弟奶的拽面时,脚却毫不犹豫的踏进屋内,他最了解普通老百性的思想阶级感情,最后嘱咐身边工作人员在他们走后把老人的寿材买回来后送给老人(连弟奶用寿材换白面做的拽面。周总理关心着人民生活的方方面面,当他得知张二廷独自抚养四个孩子时,便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子。点点滴滴,无不彰显着总理对人民的关心,党和人民的血肉相连的党群关系。
党群关系是党的生命力之所在。******反复强调,我们党就是为人民服务的。这在电影《***的四个昼夜》中得到了生动的诠释,同时,总理的无私形象对目前干部队伍中的不正之风则是一种有力的警示和鞭策。当我们在影片中再次感受到党的这些优良传统时,我们也会深刻到,当前开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
开展党的群众路线教育实践活动,是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求,是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求,是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《***的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力,让党员干部深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,去解决“四风”问题,去更好地实现为民务实、清正廉洁。空谈误国、实干兴邦,面对新形势、新任务、新情况,党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹,全心全意为人民服务,才能让我们的党长盛不衰,才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!
已经是第二个人对我说出这样的话。是的,我的确把钱看得重要,甚至有点过分,让人感到我是一个有拜金主义倾向的吝啬鬼。当然比起殴也尼那种把金钱视如生命一样疯狂的人来说我还是风马牛不相及的,那是一种极端拜金主义的表现,他们完全是拜金主义的创始人,尽管它只是虚构出来的人物。
以前的我,充满天真的想法与美好的憧憬,只知道读书写字,吃喝玩乐,生活根本没有‘生活来源’的字眼。想必每一个幼小的孩子都有过对它没有认知的岁月,只是年龄有着差异而已。大约在我七岁那一年我才对它有了模糊的认知,入学需要学费,文具需要它来支撑,书包也需要支撑,家人也告诉我需要好好学习,不要辜负他们辛苦挣取的费用。当时还是稚气的我,对它有了一定的记忆,只知道它是重要的,也没有往深处思考关于它的意义,依然是年少轻狂,生活丝毫没有负担。
随着岁月变迁,幼稚与天真在世事纷繁的世界里锐变得光滑凌厉,感觉自己的身体里面突然有种偏激思想在奔跑,对金钱的认识更是有了截然不同的理解。学费提高了价格,生活用品也一样‘流行’提价,连最基本的柴米油盐也涨价了,无处不充斥着涨价所发出的信号。面对着报纸新闻上出现的`‘涨价’,再怎么麻木的人为了维持最基本的的生活都不会对‘生活来源’四字麻木吧?最起码我敢承认,我绝对会。
在一个每天都要面对生存问题的社会里生活,实际就是不断面对金钱问题的生活。上课需要学费,上班需要装扮费,进修需要费,居住需要交水电费。每天阳光出现在眼前,亮丽明艳的背后都埋藏着许多无形的压力,当肚子发出需要补给的叫声,就需要开始付出早餐的费用,接连下来上班的交通费用,午餐费……无穷无尽,永无止境。其实最后,我们为生活奔波,为事业拼命,到底是为了什么?答案不言而喻。
当我们身处一个任何事情都和‘钱’字挂钩的社会,相信没有谁会不感到紧张,不变得势利。当然除了那些已经富有得不再需要计较一分一毫的富家子弟,或者是淡泊世俗诱惑与物质的人了。可是,社会上又有多少这个阶层的人呢?如果是富人多于穷人,那么是最好不过了,那么我们就不需要烦恼这一个层面的问题了。如果没有这些问题的缠绕,我们是不是就不需要去承受许多压力带来的痛苦?我们是不是就不需要冷漠地生活?是不是人际关系就可以明亮化起来呢?我们是不是就多一点热情与主动?是不是社会会趋向和谐?
在心里暗笑,我都问了些什么问题?问题最后都归结为:我有问题。无论如何,我是不得不去接触金钱问题,没有办法,是社会让我去面对金钱带来的压力与愤恨,是它迫使我变得“灵活”、“机警”,也是它让我不得不去看重金钱的分量。钱字当前,我没有逃避的选择。
如果生活就是需要每天对着金钱微笑的话,那么我微笑的前提是需要不为它烦恼的时候。
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