十年后,我成为了一个水晶人。
在这个小镇,像我这样自娱自乐的艺人不少,但唯独我这门技艺是独学。我使用酒精灯烧化那些玻璃胶,再把它们盘成各种形状。我走过许多地方,也把我的艺术品带到各地。
这些艺术品晶莹剔透,像水晶一样,时间久了,这里的人都习惯称呼我为水晶人。
日子就这么过着。那天,一对父女来到我面前,或许说是路过。小女孩惊喜地盯着摆在我面前的小饰品。她怯怯地指着个水晶苹果问:这个多少钱?姐姐。看着她可爱的模样,我拿起苹果,放在她的手里说你喜欢,姐姐送给你了。谁知小女孩把我的手一推,说:不要不要,我有钱,我只是问问。说着,便拉着那个中年男子走了。
但没过多久,小女孩又拐了回来,脸红扑扑的,她问:姐姐,你以后还在这里吗?我看着她天真的脸,点点头。于是,她用脆脆的声音说:那再见了,姐姐。看着这个蝴蝶般轻巧的身影消失在远方,我笑了。
三天后,我正在低头把玩着手里的玻璃胶,一个脆脆的声音传来:姐姐,请替我做一颗心。我惊讶地抬起头,是那个小女孩。她变戏法似的从身后掏出一个盒子,说:也不知道够不够,我只有这些了。我打开盒子,里面竟是一大把一大把的硬币。从一角到一元,堆满了盒子。我本想拒绝她的钱,但回想到三天前那个情景,话到嘴边又停住了。我拍拍她的`肩,说:我可以替你先保管它。小姑娘似乎没明白,但看我答应了,也很高兴。
终于,一颗水晶心完成了。小女孩欣喜地捧着它,眼神却在瞬间黯淡了。她带着哭腔说:爸爸天天和妈妈吵架,我好害怕。万一有一天他们分开了,我怎么办……姐姐你说,如果把这个爱心送给他们,爸爸是不是就不会和妈妈分开了……我听得鼻子酸酸的,拍拍她的肩,我说:应该不会的,他们不会分开的,因为你爱他们呀!拿上这个,快回家去吧。小家伙点点头。
小小,你怎么在这儿?一个女声传来,小女孩一回头,是妈妈,身后是爸爸。小女孩正要跑过去,被一块石头绊倒了。我扶起小女孩,突然看见那妇女手中的小册子,上面赫然写着离婚证书四个大字,明晃晃的。小女孩一愣,手不觉松了。
咔啦——水晶心碎了。
咔啦——小女孩的心,也碎了。
人生百世,辛酸浮沉。逢不得美人一笑倾城,遇不见英雄引剑穿石。看似残缺,却又完美。留下遗憾,努力追求。
世人追求完美,崇拜明星,欣赏美人。殊不知明星依旧与卑劣之行,美人又如何容颜常驻。
但我无法否认,人,生来就追求完美,都渴望得到完美的人生。然而,矛盾是有统一性的,在缺憾中发现美,在美中,发现缺憾,如此辩证统一,也真是一种完美。
缺憾激励着人走向完美。一代思想家,孔子,穷其一生,追求君子圣道,不断用君子圣道激励自己,最后成为一代“至圣”。他是千百年来圣之极致,而他的“至圣”更是激励着一代又一代人向“圣”的境界前进。孔子及其弟子,其近圣者逾数十人。
缺憾能创造完美。断臂维纳斯,是罗丹的艺术品中极具代表性的一间。众所周知,断臂维纳斯,其实是一个“正常人”,但罗丹就是觉得看着不舒服,于是,他便在竣工前,毅然将维纳斯双臂砍下。正是这一砍,造就了维纳斯的完美。
缺憾能使人从其中吸取教训。《世说新语·自新第十五·周处改过自新》中载:“周处年少时,凶强侠义,为乡里所患,又义兴水中有蛟,山中有邅迹虎,并皆暴犯百姓,义兴人谓为三横,而处尤剧……处云:‘欲自修改,而年已蹉跎,终无所成。’清河曰:‘古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧怜名不张邪?’处遂改励,终为忠臣孝子。”三害中,周处对百姓的危害最大,但他能发现自己的不足,缺憾,并从中吸取教训,及时改正,因此为后世所称道。
张爱玲说:“世间有三大憾事:海棠无香,鲥鱼多刺,红楼未完。
时过千古,世上憾事何止三千。
正所谓“国家不幸诗家”,在中国几千年的君主专制中,涌现了一批又一批爱国诗人,李贺高唱“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,李白“愿将腰下剑,直为斩楼兰”,辛弃疾在高楼上“把吴钩看了,栏杆拍遍”……
由此观之,缺憾创造美,它凝聚着一代又一代人的智慧。
正所谓“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形”,而愚以为“大成若缺”,不知君之以为可否。
在《破碎人生》中,电影还没真正开始,主人公的妻子就被车死了。但在这之前,妻子对主人公的心不在焉的状态很不满意。这其实是我们每个人的状态:我们太熟悉我们周围的环境,我们的大脑已经完全停止运转,而是像机器人一样的日复一日,年复一年地生活。“You are not paying attention.”他的妻子抱怨说。在《破碎人生》中,主人公一直在浑浑噩噩地生活,没有真正选择什么,就是什么事情容易就做什么。他大学一直作弊,遇到一个富家女以后,就不假思索地选择了简单容易赚钱的金融界的生活。
但是当他的妻子在车祸中意外死去以后,这让主人公的信仰发生了坍塌。他开始重新审视自己的生活和信仰。“I start to pay attention, and for some reason, everything starts to become a metaphor.”本来他一定是认为什么坏事也不会发生在他的身上,生活中什么事情都一帆风顺的。但是他的妻子居然就这样莫名其妙的死去了,他开始对周围的世界开始注意起来: 究竟这个世界真正是怎么样的? 怎么会我的妻子说死就死了?怎么自动贩卖机不出糖就没有能管呢?到底为什么这个世界的真实状态和我自己认为的世界之间的距离会有这么大?
当一个人的根本信仰坍塌的时候,他就会开始怀疑自己的世界,对自己的世界好奇,试图去研究这个世界,看看自己的问题出在哪里。所以他开始向自动贩卖机的商家开始索赔,并开始诚实地对待自己,和自己进行沟通。他不仅写信,而且还开始和素不相识的人袒露心扉,并用行动把自己心中的呐喊展现出来。(拉火车的制动装置)从这个行为我们也可以看出,他在妻子死后对一些事情的后果也开始不在乎了。而这种各种各样恐惧的丧失也让他自己能更好地活在当下。
唯一能让我们清醒的事件是我们身处的环境发生了改变:不管是外在的力量还是我们主动去改变它,不管是外在的环境还是内在的信仰。在电影中,剧作家总是能让外在的力量去改变主人公一成不变的生活或信仰。但是在我们的生活中,要想充分利用我们的大脑,我们就必须有意识地改变我们的内在信仰,主动打破我们外在生活中的规律和规则,才能开始真正的生活
他对这个世界的好奇心让他开始拆开各种各样的东西。当他越了解他身边的东西,他就越意识到这些东西的无用。他拆了家里的冰箱,妻子身前买的咖啡机,厕所里的隔间,丈母娘家的灯,办公室里的电脑,最后就是他自己的家。这些东西虽然表面上看起来都非常吸引人,但是当我们真的把这些东西拆开的时候才发现,其实无非是一些不起眼的零件而已。这就是现代社会给我们的幻觉,让我们活在不现实的满足感里,但是对自己的灵魂却忽略了。
当我们真正能学会放下一切的时候,我们就能真正地活在当下,像孩子一样的生活。因为孩子从来不问什么东西会有什么意义,他们只知道享受玩乐的时间,用自己的阿凡达去尽情享受感官的愉悦,这才是我们应该做到。
我们生命的意义不在于我们能留下什么,而是我们体验过什么。所以旋转木马就要比奖学金要境界更高,因为前者教会了我们如何活在当下,而不是像achillies一样想让世人记住他的名字。旋转木马看上去并不光鲜,但是当它正常运转的时候,能给人的当下带来无比的快乐。我们不必要拥有木马,但是我们却拥有了坐木马的美丽时光。所以旋转木马才是生命的最高境界的比喻。
观影的时候一直在想…真搞不懂他为什么就不直接的崩溃的放任的大哭一场呢?或许把所有的情绪释放下就好了呢?
后来终于知道有很多事情,不是要哭天喊地把生命里的东西丢掉、送走、拆开,砸碎、撕裂就可以解决的。 因为有些东西一旦你有了牵挂,一切就输了。
因为即使做好了一切准备,不管缓冲多么漫长,不管离别多么沉重,真的离开的时刻都让人觉得太过突然,好像再多的铺垫也不够。
但即便你已经做好了所有的心理准备,可当目睹死亡时你也会觉得心突然被拆分撕碎了。
世上最痛苦的离别方式应该是,从分开的那一刻开始,你没有办法再次走进ta的生活,ta却仍在你的生活中随处可见。
如果雨过之后还是雨,如果忧伤之后仍是忧伤,那么要怎么让人从容面对这别离之后的别离。怎么可能再微笑地继续去寻找,一个不可能再出现的你?
为什么那么多的.伤痛,却哭不出来?
但面对生命的丧失,哀伤是件自然而然的事情。
每个人都具有自我疗愈的能力,丧失是痛苦的,哀伤,便是丧失修通的渠道。
我们在失去时,远远比在拥有时更知道自己的需要。这也是生活的残酷之处:自信的以为自己还会像喜欢Ta一样,重新再喜欢很多人。但只有很久以后才知道,原来当时那就已经是最喜欢的人了。也总觉得此时的爱人和此刻的生活一样,有很多让人不满意的地方,却在一切变得更糟之后才发现,原来当时已经是生命中最好的时光了。
如果说,非要用这样沉痛的失去才能让我们学到一件事,那就是,永远都要珍惜眼前生活、眼前人。
献给曾经失去,正在失去,以及未来会失去的我们。
也不要着急成长,因为成长都是伤痕组成的。
也不要害怕成长,因为伤痕必将渐渐愈合,涅磐之后,才能重生。
因为,现在的每一个瞬间都是直播,没有回放。
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