责罚训诫立规矩小作文【一】
冯道立故居位于东台市时堰镇北堂巷2号。它是一幢清乾隆年间建造的房子，砖木结构，大门朝南,正厅为三开间，格扇门窗，古朴典雅。
一进门，西侧是一座砖砌的天文台，冯道立当年夜夜都在这里观察天象。再向前走，就会看见一条长长的走廊。走廊里有石凳，墙壁上还雕刻着时堰最美的十处景色，那便是“时堰十景”“十景”分别是“长堤远眺”、“同井春耕”、“芦洲飞雪”、“蒲岭连云”、“虹桥锁浪”、“堰口归帆”、“西林柳色”、“南蒲荷香”、“一湾新月”和“两水明镜”。
故居东侧是冯道立展览馆。展览馆里陈列《冯道立生平业绩展》和水利方面的《淮扬水利图说》、《淮扬治水论》等专著。
走进正屋，映入眼帘的是一张朴素的八仙桌和两张高背的.椅子，椅子旁有一个诰命箱。东边一间是用屏风隔开的冯道立的书房，也是他的卧室。一张做工精细的古木床，一张书桌和两张高背椅子是里面所有的摆设。书桌上整齐的放着笔墨纸砚以及笔架，看看这些，我仿佛看到了冯道立在书桌前时而托腮思索，时而奋笔疾书 ……
正屋旁的屋子里排放着许多治水的用具，让我感兴趣的是冯道立倡建的“务本堂水龙会所”的三架“水龙”，“水龙”是古代的一种发生火灾灭火的工具。
听了我的介绍，你心动了吗？欢迎你也来参观。
责罚训诫立规矩小作文【二】
我叫嘎羧，是一头50多岁的象，我很快会被死神带走，但是，在我走之前，我还要去一个地方。
我走了整整一夜，天亮时，终于来到了打洛江畔。站在江滩的卵石上，凝望着清波荡漾的江面，我不禁回想起往事——
二十六年前，我还和你们——我亲爱的战友们并肩作战，当时，我们一起约定，要把胜利的消息带回寨子，可是，在第一个回合，你们就有十多头中弹倒地，看着浑身是伤的你们，我不仅身上痛——心更痛！那时江面像现在一样清澈吗？不，不是，那时的江面是红色，是黑色！沾有你们的鲜血，也有敌人的黑暗。这两种颜色是死神最爱的颜色，它很快的带走了你们——也带走了我思念你们的心。当然，在我们英勇抗敌的情况下，我们胜利了，代价却是你们永远的走了——走了，留我孤零零的\'一头象。这一切因为什么？因为什么？因为战争，人类啊！你们为什么会发起这场战争呢？
然后，我又踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石前，忍不住亲了又亲，这又勾起了我的往事——
二十六年前，我目睹了你——我当时的最好朋友的死亡。当时，你是第一个冲上去***敌，也是第一个中弹倒地的。几十枚无情的子弹射中了你，你倒在这块礁石上，鲜血浸在这上面，你***了几声后，便永远的闭上了眼睛。这当场引起了我的愤怒，我发疯似的冲向前，为你报仇。尽管我伤痕累累，尽管我活了下来，尽管我成了人们心中的大英雄，但失去你，失去你们，我依然痛苦。如果不是因为这场战争，这五十年来，我们一定十分开心，如果不是因为这场战争，现在也许和你们一起前往象冢吧，然后一起等待死亡吧！如果不是因为这场战争，我的心一定是快乐的，而不是像现在般如此痛。战争啊战争啊，你个***人不眨眼的恶魔，你夺去了多少条万物的生命，但也不是你的错，还是人类的错，如果你们能够和睦相处友好的对待彼此，还会引发这场不美好的战争吗？
许久，我又昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，向着天堂的战友们说心里话——
哦，朋友们，我快来了，你知道我这二十多年是怎样度过的吗？我想念，十分想念你们。忘记那场战争吧，它只会让咱们更加痛苦，只当那是场噩梦吧！呵，请再等等，等我把剩下的事做了，马上过来陪你们啦！
说完后，我刹那间明白了世界上为什么会有战争了，因为缺少爱，缺少了爱使人类无法和睦相处。唉！可怜的人，愚蠢的人，你们什么时候胸怀宽大些，多些爱，多些友谊，什么时候世界没有战争，到处都是和平啊！
当太阳升到了槟榔树梢时，我离开了打洛江，踏上了归途。
责罚训诫立规矩小作文【三】
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。习主席指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的\'家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
责罚训诫立规矩小作文【四】
Hello!我是常立志，我立的志向有好多好多呢！在五年前，我立志当一个医生，把《本草纲目》看完，四年前，我立志当一个画家，于是开始学画画，可这门技术可不好掌握，于是我就不学了。我又想当一个书法家......
有一天呀，我遇见了我的老冤家立长志，他呀就有一个志向——当一个救死扶伤的医生，这志向从来就没有变过。那一天他一看见我，就又开始对我说：“你就别再换志向了，你看看，你五年之内换了至少有七个志向了，而且每次都是半途而废，没有一个学成的。我现在《本草纲目》都快看完了，你且还没有起色。”立长志好心劝说道“老兄，你看你，我这叫见多识广，你学过画画吗？没有吧。你学过书法么？没有吧。这些东西我都会，然而你却不会，不是么？”常立志问到“可那些在学校都会教一些的呀，然而，学校就不会教有关医学方面的东西吧。”“可有关书法的知识我比你懂得多，有关画画的知识我也比你懂得多，对吧？”立长志不慌不忙的说道：“虽然你这些比我懂得多，但你有那些书法大师和画家懂得多吗？”“我......”常立志说不出话来了。可他不甘心，说：“反正我比你好。”“谁说的？我比你好。”
这件事传到了一个大师那里，大师找到他们说：“听说你们吵架了，我有一个办法，可以让你们知道，到底是常立志好，还是立长志好。”“什么办法？”他们俩急忙问道大师不慌不忙的说道：“只要你们两个人把你们的习惯传给两个中等生，过几年后，再看一看，他们是进步了还是退步了，就行了。”于是他们俩听从了大师的方法，常立志找了一个中等生把他这常立志的\'习惯传给了一个中等生，立长志也把他这个习惯穿给了一个中等生立长志也把他这个习惯传给了一个中等生。
若干年以后，当他们两个人去看那两个原先是中等生的学生，但现在他们已经长大成人了。这不看不知道，一看吓一跳，常立志的那个学生，现在的事业并没有太大的起色，因为他并没有一个特长，在联欢会上他连一个节目都报不上来，因为他小时候学什么都是“半拉子工程”而且也都快忘完了。
然而立长志的那个人，已经成为了一个鼎鼎大名的中医了，因为他小时候就开始学医，现在的医术已经非常高明了。
常立志看到后，低下了头说：“立长志，我错了，原来我常立志并不好，我收回我说的话，请你原谅。”
责罚训诫立规矩小作文【五】
希望之星口语风采大赛马上就要开始了，我和聂泽坤，郭传彬，李文泽等人也纷纷加入了，这项展示自己的机会，没想到的是我和他们竟然读一个故事，于是我们就说好了，等考完事后我们就在我们的指定地点集合，一起学习这篇文章，集合的第一天，妈妈早早的叫我起床，这是为了什么呢？只为了让我早去，别让别人等着，可是，我和姐姐来到指定地点后竟没一个人，过了好长时间，已经离集合时间过了一个多小时了，可是还是没有来一个人，第二天，我们到学校听老师讲试卷的时候，我问了问他们，昨天为什没去，他们还狡辩他们在那里等了好几个小时呢，我一听，简直就是不可能，他们简直就是撒了个弥天大谎，昨天明明是我和姐姐去的，连他们的.影子都没见到，凭什么说他们等我，我又对他们说：“因为我昨天等你们我都感冒了！今天我妈妈说了，我们家大暖和，今天还是原点，我去接你们，到我家来，我们继续学，谁都不能迟到哦！”于是，今天原点，我又和姐姐早早的来到指定地点，等他们来，可一个小时过去了，还是没见他们的影子，我顿时就感叹起来了，我们明明都说好了来学习，你们却不来，为什么偏偏就让我去等你们呢？你们的诚实去哪了，既然你么不讲诚实，那我就没有必要信任你们，可是你们为什么还要撒谎呢？你有事你可以直说，为什么，你不说偏偏要这样呢？要不是我这两天等你们等呢么长时间我的感冒也不会加重，我妈妈和我都让你们在我温暖的家里学习了，你们为什么还要骗我呢，你们里面这些好学生为什么还会这么做？如果你们不改掉这种不诚实，你们永远也不会得到别人的信任，你们应该重新学学20课《诚实与信任》想一想你们做到诚实了么！！！
