四大名著最爱的便是那水浒,我为108将的兄弟情义而感动。现在每天必看水浒。
忘不了宋江的仁义参天、卢俊义的盖世武功、吴用的足智多谋、公孙胜的通天道法、关胜的青龙偃月、林冲的独孤枪法、秦明的霹雳狼牙、呼延灼的雌雄双鞭、花荣的百步穿杨、柴进的广交豪杰、李应的大富大贵、鲁智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄双枪、张清的`身来飞石、杨志的霸气胎记、徐宁的钩镰枪法、索超的先锋长斧、戴宗的一日万里、刘唐的满头赤发、李逵的煞气双斧、史进的九龙纹身、穆弘的神秘武功、雷横的翅虎朴刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足(阮小二、阮小五、阮小七张顺的绝世水性、张横的船上轻功、杨雄的索命砍刀、石秀的为兄拼命、解珍解宝的齐力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~,太多太多了。
他们的在一起,结拜兄弟,重情重义,互帮互助,情同手足,这也正是我所向往的,我所追求的,我所敬佩的。设想如果我要有这么些兄弟,此生无憾啊~在他们兄弟聚义时,是何等的英雄敖杰,他们攻无不克,战无不胜。使我佩服得五体投地。可惜,在看其结尾时,看些他们一个个为了梁山泊战死沙场,但依然没有忘记其兄弟情义,我也不禁潸然泪下,为他们震撼,为他们祈祷。兄弟,希望我身边的兄弟也能这样吧~~~咳!
温州人素有“东方犹太人”之称,他们拥有灵活的商业头脑和吃苦耐劳的精神,他们打造了一个庞大的商业帝国,令欧洲乃至全世界都肃然起敬。我想,将来有机会的话还是亲自去一趟温州,亲自体验一下当地的商业气息,感受一下当地的风土人情,这样我会对这部电视剧的人物剧情有更深刻的了解。
在这里,写下这个题目,并不是想对这里面的人物做评价,因为自己从记事开始,过的日子并非很差,再加上自己的家底还算不错,因此即便是不懂里面的人物所经历的,所以我想自己还是没有资格评价的。所以在这里只是随便写写自己的感言吧!
剧情的最后,以周阿雨为代表的温州商人遭受到当地人的排斥,阿雨作为中国人的代表通过演说来获得当地市政府议员的投票认可,于是有了下面的\'一段话:
尊敬的市长先生,尊敬的各位市议员,亲爱的女士们,先生们,大家中午好,我叫周阿雨,我想在当地我的知名度很高,因为我总是惹上官司(以自嘲的形式开头,营造一个轻松的氛围)。我来自中国温州的一个农村,十几年前我是从那里来到欧洲的,当年我只有十三岁。没有希望,没有喜悦,有的只是恐惧。我还深深的记得,当时我在法兰克福转机的时候,我的胸口挂着一个牌子,上面写着:我叫阿雨,希望好心人告诉我,意大利的登机口在哪里。终于,有一位法国老妇人把我带到了登机口,她跟我说,孩子不要害怕,欧洲欢迎你,但是你要有本事。我的童年,是在意大利一个乡下度过的,感谢一位好心的意大利人收留了我。当时我认识了一个好朋友,我叫他卡乔爷爷,他是一个流浪汉,一无所有,但是他永远都那么快乐,那么浪漫。每当我扛不住想回家的时候,我都会跑去向他倾诉我的苦难,每当我倾诉完,卡乔爷爷都会用他破旧的手风琴为我拉一首欢快的曲子。后来卡乔爷爷离开我了,离开的时候留给我的最后一句话是:孩子,没有人愿意倾听你的苦难,上帝太忙了,人们太累了,苦难是一杯美酒,夜深人静的时候就着你的眼泪喝下去。后来我长大了,我在普拉托开始我正式的创业,创业的过程非常艰难,我遇到了很多很多的困难,当然我又惹上了官司,而且这个官司差点让我担上了一辈子都无法偿还的债务。但是正是因为意大利是一个没有歧视、公平的国家,意大利人都有一个正直、善良的心,我不仅赢得了这场官司,我还和我当初告我的那个人,著名设计师奥诺雷先生成为合作伙伴和好朋友。(通过自己的经历的一切感谢意大利的美好,引起共鸣)我想说的是如果我今天取得了一点点的成功离不开意大利人的帮助,所以不管今天的结果如何,所有来意大利生活和创业的中国人,都会像我一样,对意大利怀着一颗感恩的心。(掩饰自己的功利心,以情动人)同时我还想在这里说出一个事实,在欧洲一体化、经济全球化的大背景下,就算是中国的温州人离开欧洲,离开意大利,离开普拉托,还会有东欧、北非、中东的移民蜂拥而至地来到这里,同样不能确保没有进取心的意大利企业家能在竞争中立于不败之地(阐述事实,让听众意识到危机)。良性的竞争为意大利带来的外部压力只是暂时的,它能促使意大利的企业由最初服装、餐饮、皮具这猴子那个相对低级的商业模式向商务、奢侈品、电子等这种更能高级的商业模式转换,促成升级和提高,也能促成整个社会的提高和繁荣。(温州人带给意大利的利益)我的发言结束了,谢谢大家。
多经典的一段话,《温州一家人》中最出彩的一段话!
老实说,我这个人属于情绪化比较严重的人,泪点、笑点都很低,以往看电视剧都是带有很强烈的感情色彩,但是这部电视剧,我承认我没有,在看到最后,我才意识到不是自己变冷漠了,而是自己长大了,理智了!
大碗吃酒,大口吃肉。论称分金银。李逵那粗犷却又豪气万千的声音似乎又在耳边回荡。《水浒传》是中国四大名著之一很早之前就被编成书籍拍成电影影电视以供人们闲暇时阅读或者观看。
剧中以各个回合讲述了一百零八好汉被逼反正水泊梁山,却最终以宋江为首接受朝廷招安在大战方腊的过程中伤亡殆尽。第一次谈论《水浒传》,是在和父亲散步聊天的时候却被爷爷阻止不许谈论。当时我不明白这是为什么,父亲告诉我。《水浒传》是一部投降主义的书。
后来,看完这部电视剧之后。我不禁开始幻想,如果宋江不是一开始就坚持接受招安。明知朝廷奸臣当道还秉持着,君要臣死臣不得不死的愚忠。这一切会不会是另一个样子?或者说,如果水泊梁山不是以宋江为首而依旧是晁盖,那这108位好汉的结果会不会是另一番景象。
或者说,自从那108位好汉决定效忠宋江那天开始。就已经注定了他们的结局。每个人都有执念,但却不是每个人都像武松打虎那样有着扭转乾坤的实力和信念,明知不可为而为之,怎能作为用兵之道呢? 在这奸臣当道,兵荒马乱的年代。明知统治者昏庸。却固执地坚持己见,让所有信任和依赖他的朋友们,兄弟们都这样白白的葬送了性命。不知道,宋江饮下毒酒的那一刻,心中可曾后悔?
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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