一天,两只小白兔被一只狐狸追赶,这时天空掉下一大袋东西,一只小白兔看看袋子,发现上面有字,它便念了出来‘’幸福果的种子,这是什么?\"另一只小白兔抢着说:’还有还有,把种子种下去,等它发芽,长成一棵大树,结出的甜果子吃下去,你会很幸福!‘“狐狸差点叫出声来,它想:要是我吃了幸福果,会不会有许多兔子给我吃呢?狐狸慢慢地靠近小白兔,猛地握住小白兔的手,说’‘兔子大哥,其实我不想抓你们,对不起,可是能不能让我们一起劳动,种出果实呢?”两只小白兔听了摇头说;不行!不行!你骗过乌鸦的肉,你会欺骗我们的!狐狸听了,假惺惺地说:哎呀!那纯属个误会!是别人瞎编的!你们千万不要相信!而且,你们现在不是好好地站在我面前,什么事也没有吗?两只小兔子半信半疑的看着狐狸。其实,狐狸是想让兔子种树,自己坐享其成,吃了幸福果,再把小兔子吃了,
然后称霸森林!可是两只天真的小兔子一点儿也不知道狐狸的鬼主意!见狐狸说得诚恳,便说:好吧,那么我们开始干活吧!狐狸说:那我去站岗吧!两只小兔子同意了,狡猾的狐狸跑到山上睡大觉。回去时,狐狸在身上乱洒了些红药水,看上去像流了好多血。它喘着粗气来到山下,对小兔子说:今天我赶走几个坏蛋,不过我受伤了!你们看!两只小兔子看着狐狸身上的血,泪花在眼眶里打转,它们感激地说:谢谢你,多亏了你,不然树种不了!两只小笨兔!狐狸在心里骂道。
就这样,两只小兔子一天一天在山下辛勤劳动着,狐狸天天跑到山上睡觉做美梦,几个月后,果树终于结出又红又大的、香甜的幸福果,三只小动物欢呼起来,狐狸露出坏笑,它迅速地把两只小白兔用绳子捆紧,摘下一颗幸福果吃下去,谁知却死了,这时传来一个声音:幸福要靠劳动,要很好地尽自己的义务,做出对人们有益的事情。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
走进红豆杉基地的大门,左边有一幢较大的徽派老房子,粉墙黛瓦,高高凸起的门楼上有精细的\'砖雕图案,门口两边有两头张牙舞爪的石狮,一种古典高雅的徽派味道悠然而出。右边是一个池塘,尽管池边的柳叶枯萎了,但水面依旧波光粼粼,充满生命力。
我们从房子和池塘中间的小径,拾阶而上,两旁各有一棵百年银杏树,在秋风的吹拂下,扇形的叶片上,有的镶上了黄边,有的半黄了,有的全黄了,地上也落了不少。上了台阶不远,前面就是竹林了,竹叶依旧翠绿,养眼得很。竹林中,有各种奇特造型的石头,有的像蜗牛壳,有的像叶子,有的像猴子……给竹林增添了无穷乐趣。
走过竹林,一排排整齐划一的红豆杉出现在眼前。红豆杉可是有很高价值的树木,能抗癌、治炎症等,被人们誉为健康树。它和水杉树有点像,都是宝塔形的,一片片翠绿的叶子生长在细茎上。叶子是扁圆的,叶尖很尖,蛮有光泽的。此时的红豆杉依旧枝叶茂盛,有一层楼高,真美啊!
走进大自然的秋游,同学们不仅感受到了无限的快乐,还见到了青翠的竹林,认识了价值不菲的红豆杉,同时,使我们增长了见识,了解了美丽的家乡。我期待着下一次课外活动哦!
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