不变中的万变作文分论点【一】
星期六早上，我约好朋友石安然、朱静宜、杭逸凡，一起去万竹园玩。我们手拉着手进了月亮门，走在曲径通幽的小路上，小路的两旁是枝繁叶茂的竹子，它们在风中摇头晃脑，好像是在欢迎我们进入竹子的世界。
我们通过标签认识了很多竹子。有齐到我们小腿的鹅毛竹，有用来做工艺品的茶秆竹，还有粗壮的毛竹。我印象最深的是湘妃竹和金明竹，才开始我不认识它们，就问妈妈：“这是什么竹子？”妈妈说：“这是湘妃竹，这斑纹是湘妃的眼泪。”我想：这个传说我也知道，原来真的有这个竹子。金明竹的竹竿和别的竹竿不一样，是金黄色的，其节有一些绿色。走到翠竹掩映的竹里馆里，好像我们穿越到了古代王维的“竹里馆”里，记得他还写了一首诗：独坐幽篁里，弹琴复吹箫。深林人不知，明月来相照。来赞美竹林深处的美景。我们站在竹里馆里看着门外池塘里的荷花，虽然荷花凋谢了，荷叶已经低下了头，但是我们知道：“落花不是无情物，化作春泥更护花。”它们明年夏天会比今年开得更加美丽。远眺前面粗壮、高大的竹子，它们好像一个个高大的士兵守卫着万竹园。走出竹里馆后，我们去了竹林，穿梭在竹林间，脚踩着竹叶，听着那“沙沙”的声音，真是令人陶醉。
老师说：“竹子全身都是宝，叶子能泡茶、竹笋能做菜、竹竿能编东西。古人认为：竹子有高尚的品德，它高风亮节、傲然挺立、胸怀坦荡，宋代的苏轼写了一首关于竹子的诗：可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。可见古人是多么喜欢竹子。
走进万竹园，不光欣赏了一个风景如画的地方，而且也让我深深地喜爱上了竹子。
不变中的万变作文分论点【二】
走上三楼楼梯，远远的就看到了万蝶门口整整齐齐的鲜花竞相开放，鲜花的上方是红色的条幅，非常非常的漂亮。一走进门口，就让我大吃一惊！
前厅的吊灯四周挂着许多翩翩起舞的蝴蝶，它们像想要展翅高飞，飞到遥远的地方去生活，又像是在交头接耳，相互嘻戏。墙上还挂着三个奖牌，都是老师辛勤劳动，用自己的心血努力获得的。前台是红色的“万蝶墙”，喜庆、大方、热情，加上笑容可掬的老师，让我更加觉得温暖。走过前厅是一个小小的图书阅览室，那里有很多我们爱看的图画书，还有许多百科图书以及历史故事书。右面的.墙上是学生之星和金牌班的活动照片，正面墙上是各位老师的介绍和风彩照片。课余的时候我们在这里找到了很多乐趣，也学到了不少课外的知识。再往前走就是欢乐谷，那里是同学们的优秀作文，以及参加“冰心文学大赛”和“希望杯”作文大赛等各种大赛的获奖作文，它表扬了优秀的同学也激励我们要向他们学习。
再往前走就是各个教室，里面的桌椅干净、整齐，白板就像一面光亮的玻璃，亮晶晶的。更特别的是每个教室都有自己奇特的名字，比如：向日葵、桔子屋、小红帽、绿野仙踪、紫蝴蝶……非常的有趣！每一个班级的名字都代表一个事物和一种颜色，它们联系起来就是七彩的颜色，像是走进了一个童话的世界！教室外面的白色墙壁是我们的蝴蝶墙，也是我最喜欢的一个地方，千万只蝴蝶上写着每个同学的愿望，色彩各异、千姿百态、展翅欲飞，让我们走进了梦想的天堂！
过一个弯就来到老师的办公室。看得见每个老师忙碌的身影，老师们在里面批改作文、备课，很晚才回家。这就是老师们辛勤劳动的力量，为了我们的未来，不顾一切。每个老师都非常爱我们，不仅仅是在学习上，更重要的是在生活中老师都给到我们最好的关心，就像是我们的父母，还有我们心情不好的时候或者考试没考好的时候，老师都会和我们一起，安慰我们并和我们一起商量最好的解决办法。当我们有高兴的事情时，我们也会告诉老师，这时候老师会像孩子一样高兴的抱着我们一起唱一起跳，让我们感到非常开心快乐。最里面是小天使乐园，是一个电影室，我们课余的时间可以在那里休息，和同学生一起放松，进入一个快乐的世界。
万蝶是我们的学习天地，在这里，我们学到了知识、增长了见闻，也认识了很多新的朋友，大家在一起快乐的学，快乐的玩，相互帮助也相互激励，是我们的另外一个温暖的家！我爱万蝶！
不变中的万变作文分论点【三】
周国平在《童心》中写道：灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。以我之见，达到这样状态的过程称为成长。在这一过程中，我们学会了变，审时度势，学会更好生存；同时也学会了不变，坚守理想与信仰，保持童心。
变通意味着学会妥协，与自己与外界妥协。正像张艺谋说的：谁都要妥协，每天都会有妥协，必须在妥协中求生存。妥协，不仅是一种姿态，还是一种处事的方式。
只有在经历一次次猛打猛冲，一次次失败教训后后，人们才会发现有些事自己力不能及，开始寻求与自己妥协，明白妥协不等于失败，不再持守胜者为王，败者为寇的是信条，对输赢也不再苛求。《楚辞》中曾言：圣人不凝滞于物，而能与世推移。此言得之，当人发现生存需要考虑多方面因素，全世界并非以自己为中心时，才会不再固执己见，与外界妥协，学会了不同场合要有不同的应对策略，开始去改变自己而不是改变世界。
变通意味着学会隐藏自己。隐藏自己的情绪，懂得不再随意发泄；；隐藏自身的脆弱，在困境面前一如既往地前行；隐藏自身的锋芒，使其变得耀眼而非刺眼。
在掌握了变的智慧后，更重要的是保持心中的不变，在涉及自我原则问题上不让步。即心中的信仰与梦想。正如尼采所言：真正的成熟，应当是独特个性的形成，真是自我的发现，精神上的结果和丰收。
有的人妥协过度，隐藏过深，以致成为托马斯·艾略特笔下的失去信仰与理想，被焦虑与空虚填满的空心人。在迎合他人中迷失自我，抛弃了初识世界的好奇，日复一日地匆匆忙忙，留下一身的焦灼与疲惫。
然而人若没有自我的追求与坚守，一直处在随波逐流的状态下，会逐渐麻木而失去自己。纵观伟人，都是有所坚守。敦煌壁画修复者李云鹤，不愿看到传统在岁月中消亡，在众人的讥讽中把自己埋进大漠孤烟，十年心血让风化的历史暗香浮动；画家陈丹青认为现行的教育体制不能培养学生独立之人格，自由之思想，毅然从清华美院辞职，而这使得他的创作得以摆脱束缚；耶鲁村官秦玥飞看到贫困地区人民的困苦，他在殿堂与田垄之间选择后者，带动农村经济发展。
在变与不变的交织中，学会变以更好地生存，坚守不变让我们找到自我，只有这样我们才能强大自己，更好地前行。
不变中的万变作文分论点【四】
水可成冰，叶可再生。在这广袤的天地中，没有任何人可以保持永久，我们可能会更好，可能会变差，但是，要往上，还是往下，全凭自己决定。
我们总要接受变化，数十载光阴，不会有永远的高高在上，也不会有永远的平平无奇。我们终将衰老，接受不可改变的东西。但在这个过程中，你拼过，斗过，努力过，那么当你回首往事的时候，你可以不因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到遗憾。
有人无视蝉的啼鸣，与无穷的宇宙相比，它似乎比一粒微尘还要微不足道，但是只要他想，他就会在未央的盛夏，生出羽翼，歌唱一整个夏天。哪怕岁月短暂，如同烟云。
没有永远成冰的河。在寒冷彻骨的冬天，也许没有人在乎过它的沉默，但只要有阳光的润泽，那万里长江，滔滔江河，便可一泻千里，滋润万物铺写春的旋律
我们可以是贩夫走卒，也可以是商旅豪门，我们可以拥有高官厚禄，也可能一贫如洗，我们的出生，我们的过去，曾经，都已然成为了定局。但过去无法挽回，未来遥遥可期。
墙角的一株小草可能是参天大树，树上的一只鸟雏，可能是翱翔的雄鹰，我们只有活在当下，把握好自己的内心，向着目标迈进，胜不骄，败不馁，无关他人是与非。
定乎内外之分，辩乎荣辱之境。我们不能因为自己的出身卑贱而自卑，也不能因为自己家境显赫而骄傲。
若贵，我们应该深入底层生活，亲身感受人间烟火，自利利他。若贱，我们应该树立目标，向着高远的方向不断迈进，在自己的舞台上展现风采。
要相信，每一粒微尘都有自己的使命，每一颗星星都有自己的光芒，每一个人都是独一无二的，在千变万化的世界中，保持一颗平常心才是最重要的，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，不要因为外界而否定，也不要因为任何人而违背自己的初心。一些荣辱都从自身里而产生
无论无论是生于长风还是长于烈日，无论是交错纵横还是直达彼岸，是功成名就还是一落千丈，都有自己决定
我们要做的只有树立方向，而后了然前行。
不变中的万变作文分论点【五】
寒来暑往，秋收冬藏。春风桃李，落叶梧桐。万物灵长无时无刻不在改变着自己音容相貌。好像自然的事物没有是什么亘古不变的。但是不变与变化应该是互相依附的存在。
执子黑白的人生，落在经纬交错的方格中，步步为营，如履薄冰。他以宏观万变，应对棋局的沧桑巨变。吴清源先生的人生就是这样，他与他的棋子落在那个格局混乱的民国时代。棋局上的他，以诡异简洁的手法，变幻莫测的棋局，让对手“繁华殆尽”棋局之外的他，同样是一个随世事漂泊的，一个只心系围棋的独行者。而无论是在对弈中还是生活中，吴清源先生都是以万变之化，应对万变之事。
“百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新语，重向高山愧旧琴”这，就是文学泰斗周汝昌先生一生的精神写照。
当初曹雪芹耗尽毕生心血，历经十年沧桑，在“红楼”的笔耕中走到了他自己生命的尽头。而文学大师周汝昌，在研究“红学”长达六十年的旅途上，同样奔走到了他生命的尽头。可谁知，在这条生命的长跑中，他所度过的心酸苦楚。年少的周先生，治学书画，丝竹粉墨，无一不精。他虽生于书香门第，但是他的年少时光却是在那个哀鸿遍野的社会里听着军阀混战的炮声度过的。而引领他走上红学之路的是与胡适先生的一次偶然相遇。从此，这位红学大师真正的旅途便开始了。无论是长达八年抗战，还是对文学家地狱般的文革，都没有丝毫击退这位大师前进的步伐，当周先生完成他当初对胡适先生的提议时，已经度过五十六个春秋，于是百感交集的\'周先生赋诗道：“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光”他用他那一生未变的宏愿，勇敢的应对中国百年的沧桑巨变，当真是“以不变应万变”
无论是万变的吴先生还是不变的周先生都已经远离了我们，而在生活中迂腐的人永不改变，趋炎附势的人变得过火。大抵都是因为他们对生活与未来充满迷茫与恐惧，以至于迷失了自己，而历史在永恒的变化中，终将会模糊这些人的印记。不被世人所追忆。
吴清源先生和周汝昌先生的身上都存在着“不变”与“变化”至于原因，在我看来，两位先生甚至是许多伟人，都有着一个永恒不变的信念，来抗击世事的沧桑巨变。
所以不变的信念就好像未经雕刻的胚玉，在历史的如刀般的变化中，坚持本心，终将会刻出令人敬仰的雕塑。
不变中的万变作文分论点【六】
当我看到你们这张母子照片时，也许距离们你们拍照的时间已有十余年了，作为见证着这个时代改变的人，我看到你们充满温度的照片，脑海中浮现四个字：时过境迁，以及心中难以名状的怀念感情
我并非是饱经世事的人，但生活的变化确实超出了我的认知。你们一定不会想到，在十多年后的今日，商场里是这样一番景象：柜台前挤满紧握手机人们，他们气定神闲地将支付二维码放到扫描仪中，“嘀”一声后，不紧不忙的拿着商场走开，这个过程，没有现金，不需要找零，更高效，更安全。这与照片中的你们的情景截然不同，但我凝视这你们的相片，你们身边的黑熙攘攘的人群，让我想起那个时候温暖。
我的温暖也来源于母亲的手，我也曾是你们照片中的一员，但我的背最并非熙熙攘攘的超市，而是人山人海的菜市场。我的母亲紧拉着我的手在人群中穿行，年前市场总是喧闹，而我所感受到的“年味”，便是各种奇特的味道一猪肉味、鸡类味。我母亲一手抓着一大把毛票，一手抓住我，嘴里还念念有词与卖家讨价还价，一阵唇枪舌战后，单手扔下几张毛票，同时拿起菜又钻出人群，我的手一直没有放。
我十分能理解你那位可爱的儿子的感受，我的情况比他糟糕，但我们对妈妈温暖的手的感觉肯定是样的，小时候我时常望着熙熙攘攘的屁股思考：为什么不能有不用给钱的市场？我承认我当时异想天开，然而如今的的确出现了“无现金”的支付方式，钱却依旧要给。当这些奇怪的念头消散，我在看着你们的照片我明白了原来那难以名状的感情来源于母亲温暖的手。
生活在变化，社会在发展，经济在转型，物价上升，我却很久没有握过母豸的手了，这令我怅然。所以我见到你们充满温情的合照，我也在思考：移动支个冲淡了人与人之间的温情吗？我看着母亲发给我的微信转账记录，深信不疑。而，我发现原来母亲给我的红包，转账上面都写了文字，大多是：“身体健康，学业进……”我再看着母亲发给我那些60秒语音以及一大堆错别字的.信息我又一次怅然。原来母亲抓着我的手一直没有放，这与移动支付、科技进步、活水平、猪肉降价涨价无关，与爱有关。
其实，无论科技如何进步，机器、数字如何冰冷，人与人之间的温情决不减弱，尤其是亲人之间的感情，虽然我手上已经没有了像你们照片上那只温暖手，但母亲的关爱，仍牵着我在大千世界中穿行。
不变中的万变作文分论点【七】
大雁翱翔于风雨之间，不变自己的目标；骆驼前行于沙暴之间，不变自己的方向；礁石屹立于海浪之间，不变自己的信念。世上便有这么一群人无论前途多么艰辛，始终不改变自己的目标，方向，信念。
这些人的命运曲折，屡经挫折，但他们用乐观坚定的态度去面对，去迎战。苏轼自从入朝以来，始终没有背弃自己的原则，没有背弃自己的誓言。面对黑暗朝廷的狂风骤雨，他傲然地屹立于其中，无论是乌苏台冤案，还是被人陷害一贬再贬。他始终坚持自己的信仰，不随波逐流，不赶浪头。司马迁也是如此，面对昏庸腐败的朝廷直谏自己的观点，无论是皇上龙颜大怒，还是罢官免职，甚至遭受酷刑他都无怨无悔，带着一颗平常心去面对，去实现自己的抱负。何谓不变？在暴风雨中屹立就是不变；何谓不变？在风雨中迎难而上就是不变；何谓不变？不管生活得多么艰辛也不变自己的信仰就是不变。或许，以不变应万变者不如随波逐流者享尽荣华富贵，但毋庸置疑的是，不变者远比变者长久。
还有些人却与这些高尚的坚定者背道而驰。他们同墙头草一般，由着风向改变自己，像《金银岛》里的高个儿西尔弗那样顺风使舵：当海盗猖狂之时，他放弃了原本安逸的生活，倒向海盗一边，而当海盗近乎被全歼时他又摆出一副道貌岸然的面孔为自己开脱。蔡瑁、张允也是同类之人，他们的城，他们的乡，甚至他们自己都未被占领就倒向曹操一边，去充当可耻的卖国贼。
但在今日社会中，向他们这样的人仍有不少，但他们最终定同一株墙头的草，一尾随波的鱼，一片顺风的叶遭人鄙弃。
不变，风雨之中不变自己的目标、方向、信念者，方能名垂青史。
