《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。
三十六计中有“无中生有”、“抛砖引玉”、“擒贼擒王”、“反客为主”等计。蜀国的军师——诸葛亮他曾用过一计:空城计。
空城计讲的是诸葛亮和司马懿之间的故事。意思是诸葛亮兵力不够,他却故意打开城门,把士兵打扮成平民模样,自己在城楼上弹琴。等到司马懿军队到了这里,就起了疑心:“里面肯定有伏兵,我们不能进去,快撤退!”于是,诸葛亮和士兵们就用这个计脱离了危险。
计,是智慧、是才华、是勇敢。会用计的人,是聪明,勇敢的。读了这本书后,我对这些各种各样、丰富多彩、厉害的“计略”有了一定的了解。我要学习这些计,并把它用来建设,保卫我们的祖国。为了祖国,我们可以不惜一切代价。所以,我们现在要好好学习本领,将来才能用我们的知识和本领报效祖国。计是什么?计是一种“防身术”,它可以保护你。计是什么?计是一种“麻醉弹”,它可以迷惑对方。关键看你把它用在哪里。我们要让他保护自己,保护好人,迷惑恶人。惩罚坏人。
《三十六计》真是我国古人智慧、勤劳、勇敢的\'结晶。
近段时间,一有空,我就在读《三十六计》,中国文化的博大精深是每一个中国人都有所体悟的,前人的思想在历史的长河中发挥着奇异的光芒,他们的智慧、谋略往往使我们叹为观止并影响着一代又一代的中国人。
《三十六计》是中华民族智慧宝库中的优秀遗产,集历代韬略、诡道之大成,具有很强的实用性。它是根据我国历代卓越的军事思想,特别是丰富的军事经验总结而成的兵书战略,素有兵法谋略奇书之称。 “三十六计”在《三国演义》中被用的是淋漓尽致,不能不叫人拍手称快尤其是诸葛亮使用的“空城计”、“反间计”更可谓家喻户晓。从而是蜀国越来越强盛,成为对抗曹魏与东吴的有力对手,形成了三国鼎立的局面。“三十六计”不仅能在军事上起到推波助澜,化失败为胜利的作用,而且在政治、经济、管理等领域也发挥着不可估量的价值。 “三十六计”这本书中我最喜欢的莫过于“围魏救赵”、“借尸还魂”、“连环计”。
“借尸还魂”即“有用者不可借;不能用者求借。借不能用者而用之,匪我求同蒙,童蒙求我。”意思就是凡是有所作为但难以控制的人,不加以重用;凡是无所作为,多依赖别人,会有求于我的人,完全可以控制和加以重用。利用无所作为的人,不是我收别人支配,而是我去支配别人。这就决定了我才能主导地位,一切都已我的利益
出发,这看似没用的东西,没有头脑的人,没有机会的机会,只要我们肯利用善于利用就能达到我们的目的。
“连环计”??“将多兵众,不可以敌,使其自累,以***其势。在师中吉,承天宽也。”意思是敌人兵多将广,兵力强大,不可和敌人硬拼,应当运用谋略,使他们自相牵制,削弱其战斗力,将帅英明,指挥正确,克敌制胜就像有天助一般。连环计,顾名思义是一种多步骤或多环节的计谋。步步相接,环环相扣,如同长链一般。为确保成功在每一步骤或环节中,都可以用计。
在我们的教学中,教师和管理者者也往往采用一环扣一环的管理策略,其结果却能展现出该机的妙处。这些计谋的使用不是仅仅依靠说辞而是在战场或商场上甚至其他地方,所以就更加要注重计谋的运用。一招不堪,满盘皆输,所以在我们玩弄权术的时候就要更加谨慎,一面引火自焚。最后,我不能不赞叹人类的智慧,《三十六计》是继《孙子兵法》之后有一部走向世界的经典军事科学著作,两者并称且被誉为“兵史双璧”,成为中国五千年文明的又一奇葩。
实施此计,首先应当争取到敌方的好感,成为其座上之客,继而成为所谓的“久客”;其次能利用时机,插足进去,在敌方正式安营扎塞;最后则是潜移默化,步步为营,在不知不觉间占之人之位。
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