君子兰为题作文四年级下册【一】
前几天，我和爸妈去外婆家，顺道去爬了龙山。
刚上山，就见一棵棵高大的树木整齐地排列着，仿佛一个个威武雄壮的士兵。走着走着，就到了柠檬园。柠檬树上结满了青绿色的柠檬，柠檬大小不一，大的像小弹力球一样大，小的却比小拇指还小。我和爸爸妈妈每人尝了一个，却发现酸得很。
出了柠檬园，我们继续往上爬。没过多久，就爬到了山腰。这里风景如画，树木郁郁葱葱的，野花遍地是，有红的，黄的，紫的，白的，五颜六色，十分美丽。过了一会儿，我们发现了一条小溪，溪水清澈，都能看到水底的沙石。流水潺潺，与山间的鸟儿互相应和着。
我们爬了一会儿，发现竟然还有另一条小溪，小溪有点宽，无法跨越过去。小溪也很长，一直流向我们看不到的地方。这时，眼尖的我发现了一座小木桥，便急忙告诉爸爸妈妈。我们走过小木桥，继续往上爬。
时间过得很快，我们用半个小时从山腰爬到了山顶。
山顶的风很清凉，空气也十分清新。此时，我来了个深呼吸，发现仿佛吸入了仙气一般，五脏六腑都舒畅起来了。站在山顶上，极目远眺，看到一块块碧绿的农田，一个个变得渺小的村庄；看到河流就像一条白色的带子一样，被人随意地丢弃在绿色的地毯上。还能看到连绵起伏的山顶上，矗立着的巨大的白色风力发电机。
啊！龙山，你真美丽啊！你不愧是我外婆家最美的山！
君子兰为题作文四年级下册【二】
我家的老猫贝贝生了一只小猫，我给它起了一个名字叫——勇可。
勇可的样子十分讨人喜欢。圆圆的脸，三角形的小耳朵。最有趣的是它长着一对鸳鸯眼，一个眼是黄色，一个眼是蓝色，你说可笑不可笑？身上那洁白的绒毛像穿了一件好看的衣服一样。哪个看见了都想抱一抱它。
记得有一次，大家一家人坐在桌子旁吃饭，它“喵喵”地叫个不停，仿佛在说：“小主人，我也饿了，给我点东西吃吧！”我放下筷子给勇可拿了一块鱼，勇可便狼吞虎咽地吃了起来。吃完了，就躺在父亲的棉拖鞋里呼噜呼噜地睡大觉。
勇可不但讨人喜欢，而且还非常勇敢。有一次，我和勇可一块去散步，一不小心勇可跑丢了，我哭着跑回家了。母亲问我如何了，我难过地说：“勇可跑丢了。”母亲安慰我说：“小孩，不碍事的，猫记千，狗记万。它可能去别处捉老鼠去了，可能今晚就会跑回来的。”听了母亲的话，我心里的石头才放了下来。晚上的时候，我忽然听见门外面有“喵喵”的叫声，我立刻打开门，一看，原来是勇可回来了，我抱起它激动地哭了。
这就是我家的小猫——勇可。
君子兰为题作文四年级下册【三】
什么是君子？什么是小人？答案：君子讲道义，小人讲势利；君子讲正理，小人说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的？我认为主要和人的观念密切相关，特别是道德观念有关，君子应该是具有更多的“利他”的道德观念；小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念，当然会支配君子的思想和行为；同样，“利己”的道德观念，当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡，小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗，而君子要搞一点论，而非有争议的两点论。
如何辨别身边的小人与君子？如果你碰到一个人，神秘告诉你谁谁怎么了，那你要高度注意这人，“来说是非者，便是是非人。”古人的箴言一般不会错。读历史，我常常思索一个问题：既然小人这样为人们所痛恨，为世俗所不容，名声是这样低劣，为什么甘愿做小人的人是这样多呢？后来渐渐明白了，说到底，还是为了“名利”二字。如何辨别君子与小人？认真看完《论语》，就知道的差不多了。孔子说，“君子上达，小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见，而小人只注重现实的'、浅近的实际利益。孔子说：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解，却可以在大事上承受；小人不可以从大事上承受，只可以从小事上去理解。孔子说：“君子怀德，小人怀惠。”意思是，君子的思想中心在道德方面，讲究行使仁义之道；小人则不是这样，往往认为有钱就是好的，想念的都是财富、利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行，小人则利欲熏心，一味钻营取利而已。孔子还说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏，心胸开阔，光明爽朗，神色舒泰而不骄傲；小人度量狭窄，挟怨抱恨，得志时往往骄傲自大、盛气凌人，难以作到心境泰然。他还说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是，君子严格要求自己，自立自强，靠自己发奋努力成功；而小人则千方百计要求、苛求别人，总是设法从别人那里得到帮助，索求好处……。《论语》中，类似这样的辨别君子与小人的言论很多，大都能发人深醒，足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上，君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利，而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”，以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来，“名利”二字中，君子更看重“名”，而小人则更偏重“利”。所以古人认为，判别君子与小人，只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。
一个人不以小人的行径为耻辱，是很可怕的，他会继续他小人的行径而问心无愧；一个人如果还知道小人的行为是耻辱的，还想把自己伪装成一个君子，则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼，天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔，则表现出来的行为多半是一个君子，反之则成为一个小人。
