藏语作文本藏版母亲(藏语作文本藏版朗读)

藏语作文本藏版母亲(藏语作文本藏版朗读)

首页状物更新时间:2024-11-07 22:51:42
藏语作文本藏版母亲(藏语作文本藏版朗读)

藏语作文本藏版母亲【一】

俄国作家格拉宁写的纪实小说《奇特的一生》,描写了亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫的奇特一生。

柳比歇夫是什么人?为何说他的一生是奇特的?作者一开始便抛出问题,然后一点一点地为读者解开谜团。想要知道答案,小伙伴们最好直接去阅读这本书,因为我实在词穷,三言两语说不清楚柳比歇夫的`伟大。况且,作家格拉宁把柳比歇夫的故事讲得引人入胜,你读了一定不会后悔的。

许多人都有所耳闻,柳比歇夫最独特之处是他从27岁到82岁去世,一天不落地写了56年的日记;而所有的日记没有一字多余,全部用于记录他当日的时间去向。这听上去好像很乏善可陈嘛!不过,在下判断之前,请你回答这个问题:你还记得2016年12月1日,你是如何度过的么?这只是上个月的事情,我们恐怕已经没有印象了,而通过柳比歇夫的日记(可能叫做“时间账本”更合适吧),你可以知道他生命中任何一天的时间都去了哪里。正如作者所言:“柳比歇夫的时间如水晶般晶莹、匀称……几十年的时间可以一眼看透,在漫长的岁月里,没有丝毫模糊之处,也没有禁区”。更让人惊叹的是,柳比歇夫一生专注于他年轻时定下的学术研究目标,勤勉工作,从不停歇。比如,1963年,柳比歇夫花在其核心学术工作上的时间共计2006小时30分钟,平均每日5。5小时,这些时间都用于思考、阅读和写作。这是他人生中工作时间最长的一年,而那一年,他73岁。

阅读这本书,读者一定会被柳比歇夫惜时如金的态度所震撼。对柳比歇夫来说,“消磨时间”是一个不可能存在的概念,因为“任何时间都是宝贝。时间是进行创造的时间,认识事物的时间,享受生活乐趣的时间”,他怎么舍得浪费呢?平常,我们好像根本瞧不上半个小时的时间,半小时能干什么呢?半小时,对柳比歇夫来说,意味着散一次步,捉几只虫,制作一个昆虫标本,读好几页书,写半封信……。他头脑里大概有一个表,时间滴答、滴答流逝的声音,清晰可闻。

细想想,如果一个人能活80岁,他/她也只有960个月、不到三万天的时间可供使用。过一天,人的生命就少一天。如此想来,甚觉可怕。我们的时间账本上,还剩下多少天可以浪费呢?这有限的生命,难道真的就任其在浑噩中度过么?

柳比歇夫用他独特的方法,“抓住了变幻无常、老想溜掉的日常生活,抓住了我们没有察觉到的、损失掉的、不知去向的时间”,所以,我们是不是应该学习一下柳比歇夫的时间记录大法呢?对此,作者的回答值得我们深思:柳比歇夫的时间统计法不是一个技术问题,而是道德问题、生活哲学问题、人生信念问题。“命运赋予我们的生活、时间是无价之宝,应当利用它来不仅给自己(绝不是只给自己),而且是给别人,给周围的人们带来最大的利益。方法,利用时间的方法,都必须与生活的目标和意义,与道德品质协调一致”,“应当由每个人自己来制定自己的时间使用法。但不管怎样,都应当深思一下,自己的生活在怎样度过。”

今天是20XX年的第5天,新的一年,你打算如何度过呢?你一生的宝贵时间,打算花在哪些事情上呢?

藏语作文本藏版母亲【二】

这章讲的是达尔大尼央从英国归来,沿途去见了波尔朵斯、阿拉密斯和阿多斯,并分别送了他们一匹好马,自己也留了一匹。但是,不幸得很,当四个朋友再次见面时,四匹马都没有了。阿拉密斯卖掉了马,波尔朵斯赌博输掉了,而阿多斯不仅输掉了自己的,也把达尔大尼央的马输给了别人。这样,当四个人在酒店会面时,也不禁为他们自己的不约而同相对大笑。

除了情节上的有趣,这一章也生动的将各个人物的性格展现了出来。如波尔朵斯,他把马输给了两个英国人,但嘴上却不肯承认,说是卖掉了——不过买主少付了不少钱。

全书的特点也从这一章中表现了出来:语言诙谐、情节起伏,多用语言描写,人物性格鲜明。

语言描写是这一章乃至全书最成功的地方。人物语言代替了情节叙述,又是人物性格的最佳体现;爱慕虚荣的波尔朵斯,沉稳干练的阿多斯,痴迷于宗教的阿拉密斯,还有关心朋友的达尔大尼央,他们似乎活生生的站在我们眼前。

藏语作文本藏版母亲【三】

今年读了一本好书,是俄国作家格拉宁的《奇特的一生》。这是一本谈时间管理的书,但又不仅仅是谈时间管理,更涉及到人生的目标,纠结的状态以及个人成长等等。这可能就是其成为经典的原因,也是其从1979年出版以来不断再版的原因。从9月下旬到10月底,在长泰项目上,每天读几页,大致用了40天把这本书读完了。

从几个方面而言,这的确是本好书。

首先,从语言上讲,这本书是著名翻译家候焕闳老先生和唐其慈翻译的,语言上朴素灵动又不失深刻有力;读来很是享受,这在外译作品中难得的佳作。

其次,其主题既平实又深刻。说它平实,是因为,每时每刻我们都在与时间打交道;说它深刻,是因为,人生之本质即时间。这也是每个人必须要面对和处理的问题,无论在意识上我们是否自觉自知。

再者,书中对于时间的看法,弥足珍贵,不下《钢铁是怎样炼成》中的那段保尔的名言。最后,主人公柳比歇夫的时间统计方法具有可效性,可以从中学到很多利用时间、分析时间的方法。

读完之后,尤其是对时间的看法,获益匪浅。略述之。

第一,时间是最宝贵的资产;时间是最是客观公正,也是最无情的。时间的黑洞吞噬着一切。在树上画下年轮,在脸上刻上皱纹。然后,它又是最易忽视的,犹如指间沙,悄悄滑落溜走。草木之零落,美人之迟暮,英雄之白发……孔老夫子在川上那声叹息是何等的无奈悲凉。因此,我们更当惜时,莫负韶光。幼儿园里我们就开始背诵“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,然而长大后的我们又有多少人做到了呢?

第二,时间在哪里,我们的人生就在哪里。我们把时间花在哪里,成就就在哪里。把时间花在读书上,可以成为一个学识渊博的人;把时间花在练字作画上,可以成为一个书画家;把时间花在习武健身上,即使不能成为一个武术家,也可以改善自身的健康;把时间花在家人亲情上,可以成为一个内心充盈温暖的人……。那,我们的时间又花在哪里呢?深夜无眠,扪心自问,我们时间都去哪了,也许是件有意义的事。

第三,我们对待时间的态度,就是对待人生的态度。有人认为时间是成功的催化剂,有人认为时间残忍无情。时间何罪?时间就是时间。时间亦如道,视万物为刍狗,无喜无悲,既无偏爱也不挟私。你待时间如何,时间亦待你如何。我们能做的就是,珍惜时间,善待时间,与时间为友;推而广之,我们亦要珍惜健康,珍惜亲情爱情友情,做些实实在在有益于社会、世界,有益于自己内心平静自由的事,在我们老之将至,夕阳下回首一生时能够从容不迫,自如安详,如此便是美好的一生。

时间本身并不可管理,唯一能管理的是我们自身而已,是为读此书所感。

藏语作文本藏版母亲【四】

这本书和东野圭吾的其他书不太一样,没有那种阴鸷的氛围,读起来也很流畅,大概是因为有俊男靓女的常规言情,读着太对胃口了吧。哈哈,我果然是肤浅的只适合读小言呀,哈哈哈…主角感情线明朗的不像东野圭吾的小说世界,连作案手法、推理过程节奏什么的,都仿佛被这明朗给点亮了,很清晰干脆。

但毕竟是东野圭吾的书,一如既往的关注人性,没有十足的恶,也没有纯粹的好。心理阴暗扭曲的凶手,作案动机却让人心疼不已,曾经也是为爱奋不顾身的勇敢美人,却被生活逼得偏执残暴,可恨却也可怜;善良美丽如尚美,却也无意中给X4造成了巨大的伤害,于“X4”们来说,也是可恨至极了吧;新田心存大义,正直善良,主要还帅气,但他也实在给那个当年的实习老师的人生带去了挥之不散的阴霾;那个实习老师蛮横无理,但背后的因由也令人唏嘘。当然,X4、实习老师之流玻璃心,自身不阳光不强大,这毋庸置疑;但这些与尚美、新田犯了错、伤了人的事实也并不冲突。我不***伯仁,伯仁因我而死;没有单一的`因果,也没有纯粹的善恶。

现在想来“假面”这个说法就很有意思了,也许不只是书中讲到的在饭店里人们主动戴上“假面”,也许还有被戴上“假面”而不自知,主动给别人戴“假面”…有点凌乱了。有点庄周梦蝶的飘忽感了,假面是假,还是真面是假呢?好多事不能多想,想多也没用主要是。抱以善意去看他人的“面”吧,管他真假!

小时候,因为单纯,认为所有人都是好人,平衡起见,就被各种教育,“不要和陌生人说话”,“不要太相信别人”…现在,同样为了平衡,心上长了一层厚厚的老茧的我们,是不是也应该时常剃下茧,让心重新柔软,开始学着相信,学着用善意的眼光去看世界。

藏语作文本藏版母亲【五】

这真的是一本很不错的书!全书以抓捕一名连环***人案策划者为线索。环环相扣,真的让读者心绪起伏。每每以为真相即将揭晓的时候,总会以虚惊一场结束又一次提心吊胆。细节描写很到位,投入看进去会真的有一种阴森紧张难以呼吸的感受。

假面饭店,一方面,最终的连环***人案策划者x4确实乔装打扮成了另一个面容。

另一方面,我想作者是否是想表达现实中真真假假虚虚实实的真实情况呢?你不知道谁是真正的好人,亦不知道谁是暗里藏刀的“凶手”,每天生活在忐忑不安里,要不断地抑制那个本能的真实的.自己。不得而知。

从这本书中,我还感受到了各行各业爱岗敬业的人们,他们对自己的工作无比热爱,充满了责任感和热情,由我对日本人的一知半解,这貌似也是他们的民族精神或者说是民族文化。这是即将面临工作的我和每一个岗位兢兢业业的人应该省察自身的地方。爱一行做一行,做一行爱一行!

再有,大部分书中都会掺有感情戏,而这本书中,尚美与新田由互不顺眼,无奈配合到默契,互助,后知后觉的惺惺相惜,也是这本书一条清晰的脉络。真正不断升温并长久保温的情感,更多的应该是精神层面的沟通吧。你懂我正如我懂你,一起克服一点一滴的荆棘,一起享受成功的欢声笑语。

藏语作文本藏版母亲【六】

在我记忆长河里,上过数不胜数的课程,大多都已经淡忘了,只有一节课——数学课,直到现在还记忆犹新。

那天,邓老师拿着书,迈着轻盈的步伐,微笑着走进教室,只见她满脸笑容地对我们说:“同学们,这节课我们来做个游戏吧!”我十分吃惊,怎么数学课上玩起游戏来了呢?我百思不得其解,这时,邓老师提出了一个问题:“50毫升的水加50毫升的水是多少毫升呢?”我心想还认为是什么不得了问题呢,原来这么简单。一想到这,我便争先恐后地举起手来,一看同学们,他们都和我一样,高高地举着手,有些同学脸上还露出了得意的笑容,终于,邓老师点到一位同学,那位同学得意地回答:“100毫升。”这时,邓老师又说;“这位同学说得没有错,那么,50毫升的水加50毫升的沙子等于多少毫升呢?”我们被胜利冲破了头脑,便不假思索,异口同声地回答:“100毫升。”

“真的是100毫升吗?”这时邓老师反驳我们。

这时,我们便无言以对了,教室里又是鸦雀无声,但不时还传来同学们的讨论声。突然,邓老师选中一名同学,这名同学的心砰砰直跳,突然他的灵感油然而生,便自信地说:“肯定不等于100毫升。”这时邓老师说:“不错,那现在我们就来学小数解决这个问题吧。”这时我才恍然大悟,原来邓老师是想让我们这样学小数啊!此时,我对她这种与众不同的教学方法十分钦佩。

啊!这节课让我记忆犹新,真是妙趣横生,我一定会铭刻心间。

藏语作文本藏版母亲【七】

阅读此书,极为重要的事情就是要好好学习季羡林老先生在如此恶劣情景之下生存下来的智慧,如何鼓励自己,如何看淡外界的起伏纷扰…现在读来平淡,饱含深情的文字描绘的现实,外人看似乎很容易,入局之后,我们这批天天高喊公平正义的人都难以忍受过一个星期。

受影视作品的影响,我一直以为能够熬过这样岁月的人,必定是用顽强坚韧意志支撑自己鼓励自己的,也必定是高歌猛进不怕任何困难的,我也会想当然的认为,如此度尽劫波之人必然会有远大的抱负…

季老实在,每一段文字,都在承认面对毒打,辱骂,折磨时候自己的软弱和动摇,最后因着麻木而成就的坚强,反而成了最有血有肉的坚强,可以为我等平凡之人可以学习的榜样。他也像在那段岁月中无数用生命自证清白的人一样,有过要自决的想法,甚至本着治学严谨的态度,对自***做过学术上的比较,这是置之死地而后生的\'想法,通读全书,我觉得才是季老能够坚持下来的心理蜕变之始。

常言善恶有报,但在人性的善恶毫无约束之下,是否真的能如先贤所言,善恶终有报呢?应该是有的吧~

《玉历至宝钞》中的地狱学说既然是人类丰富的想象力的集中表现,既通人性,那就表明,纵然不学梵文不搞研究,这些精力过剩的革命小将们,在释放了人性的恶以后,自然就能建立起媲美地狱的牛棚来。

过去师生,今朝敌我。蜷曲在厨房里,季老内心一定思潮翻滚,宛如大海波涛,我曾试着闭眼想象将自己置身于如此境地,内心满是绝望,满是痛恨…睁眼来,已是内流满面。此时书读过半,依旧是做不到如季先生一般的心态,假如真是身陷囹圄,我无法想象自己会做出怎么得选择…

面对那些自己曾经的高徒,曾经给过帮助的人,在动荡时期结束后,在职务恢复,名誉平反的那时,那些棍棒相加,满口污言秽语的人,季先生又是如何面对呢?亦或说今日提笔回忆往事,季老是怎样的心情?是原谅,还是漠视?过去的传道授业解惑之恩被抛之脑后,仅仅只是成为阶级敌人,就欣欣然拿大棒看守一个善良的老者。

我有太多太多疑问,也有无数次的将自己带入那样一个是非颠倒的时代,假设跟随本心走,我会做什么样的选择呢?

错乱时代已在历史的长河中远去,在面对困局心生绝望时,还能够坚守自己的道德标准,坚守内心的价值观,而不被外界的染缸侵蚀,这是季先生的选择,也该是我辈的选择。这种选择不仅只是一种口号,否则读书何用?纵然可能做不到,但至少我知道有人做到过,如灯塔指引航向,如暗夜之中星辰,能够在我选择自我放逐时,可以多坚持下来,这应该就是读此书的意义。

藏语作文本藏版母亲【八】

说实话,东野圭吾的这本书最吸引我的不是它的悬疑推理,而是里面人物的职业素养。高级饭店的前台山岸尚美,简直就是所有从事服务类行业人士的典范,不知道是日本社会的职业风气如此,还是仅限于文学作品中人物的塑造。

“人必须要扮演好自己的职业角色。”

“给客人提供一个舒心愉悦的氛围,注意自己的仪容仪表和遣词用句也是这个用意。如果自己的话被反驳,几乎所有的人都会感到不高兴。所以饭店工作人员不会去反驳客人的言论。不过,也不是说客人提出什么要求都要满足他。”“让客人感到舒心愉悦是第一要务,反过来说,如果做到了这一点,就不一定要完全按照他们的要求去做。”

“可能因为是周末,今天旅行的客人比商务人士更多一些。看起来应该是父亲的男士,还没有在住宿登记表上签名,就像山岸尚美询问了去东京迪士尼乐园的路线。尚美呢,当然没有催促那名父亲签名,而是拿着观光地图开始了认真详细的讲解,没有流露出一丁点焦急的情绪。”

当然,为客人提供优良的服务,不代表就是一味地忍让和屈服。在这一点上,尚美也有自己的一套行动法则。

“客人也不全都是上帝,他们中间还夹杂着魔鬼。能够及时分辨出来也是我们的工作。”

“不支付住宿费的话就不是客人。因此,就不必遵从他们的规则了。我们这边会按照正常的流程采取措施。首先会劝说客人支付费用,如果无法说服的话我们会报警。”

如果所有人都能像尚美一样,保有这么严格的职业操守,那么社会风气或者文明的改善就指日可待了。

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