寒冬腊月的一天,小白兔感觉家里很冷,就拿了一捆木柴烧起来取暖,它躺在暖和的床上,一会儿就睡着了。火越来越旺,哎呀!火把旁边的柴堆烧着了。小白兔闻到一股刺鼻的烟味,醒来后发现自己家着火了。它马上跑出家门喊:“救命啊,救命啊!”
这时候,小猴、小熊、小松鼠和小鸟听到小白兔在喊救命,都拿来一个小桶来灭火,可是火未能扑灭。大象伯伯走过来,看见大伙儿都在努力地灭火,就连忙从河里吸了一鼻子水,把房子从上到下泼了几遍,不一会儿,就把大火扑灭了。
小白兔感激地说:“谢谢大家来救火,在你们的帮助下,我才避免严重的损失。”
有一天,小白兔让小猴子和松鼠来家里做客。于是,它准备亲自下厨,为它们准备丰盛的午餐。炉子里的火一直烧,万万没想到,就在小白兔洗个手那么短的时间内,房子竟然着火了。火越烧越旺,小猴和小松鼠赶到,它们一起灭火,可火终究没有灭掉。小兔急得直哭。
小猴和小松鼠叫来了大象,旁边的小动物们把事情从头到尾讲给大象听,大象听了着急地跑到小河边,奔跑的速度就如闪电一般快。它猛吸一鼻子水,又快速地跑到小白兔的房子前,把鼻子高高举起,从鼻子中喷出水来,大火终于被扑灭了。小动物们高兴极了。
星期六的下午,可爱的小兔家里着火了,它一边哭一边往外跑。它把着火的事情告诉了小鸟、小猴、小松鼠……它们听了马上拿起水桶,从小河里打来了水,不停地对着房子泼水。它们泼了半天的水,火还是没有灭掉。
这时,正在旁边散步的大象伯伯看见这着火了,就马上跑到河边吸了一鼻子水,用最快的速度跑到小兔家。大象伯伯把水用尽全身力气从鼻子里喷到房顶上。过了几分钟,烟火遮满天空的大火,终于慢慢地熄灭了。
一股浓烟从小兔妮妮家冒了出来。不好!妮妮家着火了。森林里的小动物都来灭火了。大家把一桶桶水泼向大火,可怎么也灭不了这么大的火。小动物们都非常着急。
这时,小象走来了,它说:“我来帮助你们吧。”还没等大家回答,小象就去河边,吸了一鼻子水,往屋顶上一喷,大火被灭了。大家开心极了。
妮妮笑着说:“谢谢你,小象!”小象也笑了,说:“不用谢,下次可别玩火了。”
一天中午,小兔在家里烧饭。火苗不小心溅到了沙发上,着火了,小兔着急地打来水扑火,可是,已经来不及了,火势越来越大,小兔吓得边跑边叫:“救命啊,着火了。”
小动物们闻声赶来,纷纷打来水帮忙灭火。但是,火势太大,都窜到房顶上了。小动物们根本扑不到屋顶的火,凭小鸟一个的力量太渺小了。
正当最危急的时刻,大象奶奶赶来了,它跑到河边用自己的长鼻子吸了很多水。因为大象奶奶长得很高大,鼻子又长,水直接从房顶浇下来。火被扑灭了,小动物们都高兴地欢呼起来,围着大象奶奶表示感谢。
说明文是以传输知识为目的的文体。而任何知识都必须有确定的内容。确定的内容有二:一是确定的对象,一是确定的要点。凡是知识总是关于一定事物、一定对象的。所以说明首先要明确说明的对象。例如,《石油的用途》一文说明的对象是“ 石油”;《景泰蓝的制作》一文说明的对象是景泰蓝;《语言的演变》一文的说明对象是“语言”。确定的要点指说明内容的基本范围,作者说明的着眼点。说明的对象表明作者所说明的特定的事物,但特定的事物是一个整体,要介绍有关它的知识不能只作空泛的'陈述,必须确定说明内容的具体范围即着眼点。有几处着眼点,就有多大的说明范围。说明的要点常表现为某些方面。一般说来,事物的属性有 7个方面:形状、特性(性 质)、构造、成因、关系、功 能、方法。说明的要点也表现为不同的角度、类别、阶段、部位等,这些就是人们认识事物的观察点、出发点。当说明的内容确定为该事物的某个方面以后,说明的角度、部位等就成了更加具体的说明范围。
夏日,在城市,香樟树是最为常见的。树不高,也没有特别浓密的枝叶,却给人一种保护伞的情感,吸收灰尘,净化空气,丈许的树荫刚好够人遮阳。雨后的世界是美丽的,道旁树亦是如此。听,风吹叶落时夹杂着雨滴的入地声,赏,叶隙间流动的雨水如跳跃的音符,奏响道旁树上的小型音乐会,也诉出非同凡响的大自然之声。
读过张晓风的《行道树》,作者笔下的行道树是一位无私奉献者的形象,因为社会需要,人们需要,行道树把自己立在城市飞尘里的苦煞当成了神圣的事业,即使忍受孤单、寂寞,信念却让他们默默奉献,我痛苦,但我无怨无悔,因为我的成就感和幸福感是哪样的深沉!
看到环卫工人,我仿佛看到了他们道旁树般的精神。在他人还在睡梦中时,环卫工人便早已起来工作,透骨的寒风,能将他们本就脆弱的身子吹得阵阵发抖,炎炎烈日,城市里的某个角落总能找到他们辛勤劳作的身影,好不容易偷个懒,躲在树荫下快意的抽根烟,舒展一下自己的身子,对来往的行人报以微笑,就是他们日子里最舒服的时刻了,这是多么值得我们去推崇以及尊敬的人啊?好似道旁树般,默默地,真诚第奉献了自己的身体,甘愿与困苦相伴,执着地干好那伤累的工作,值得,敬佩!
在农村,道旁树却是不太相同的',它们不像江南水乡拥有诗意的杨柳,也不像异国他乡那红灿灿枫树,没有令人惊叹的美丽,消散的艳色,褪去了喧嚣,独剩下“无言的哲理”如同古寺里质朴的老僧,教会我们世间最淳朴的佛理。
无疑,道旁树的身份注定它没有华丽的外表,不像景观树那般能带给人视觉的冲击,但其内在的智慧却是景观树所不能比拟的,正是因为道旁树那默默奉献的精神,悄无声息般将智慧传递给他人,痛苦却无悔,帮助他人,成就伟大的人生,何乐而不为呢?
路往回走,从灯红酒绿到质朴无华,又有多少人能找到道旁树的意义,将奉献的种子,洒在自己的人生之路上呢?
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