访谈作文3500字【一】
社会就像一个大家庭，大家都相互联系着，既和睦，又温馨。
故事发生在新疆，一个中国女生在新疆留学。在这个女生放学回家路上，一个陌生男子持刀抢劫这位女生，还意图强暴。就在这时候，维吾尔族三兄弟路经此地，声称要解救这位女生。这时，劫匪用刀划来划去，想把他们吓走。这时，维吾尔三兄弟中的老三把这位女留学生推到身后，喊道:“她是我妹妹，不可以伤害她!”此时在场的两兄弟甚至劫匪都呆住了，劫匪用刀对住老三，说道:“维族人怎么可能有汉族妹妹呢?”说完，一刀刺向老三。此时，老三倒下了，劫匪以为***了人，便逃之夭夭了。维族其中两兄弟见其景，把劫匪逮住后，送到警局。
中国女留学生得救了，但见义勇为的维吾尔族三兄弟的老三却已躺在一片血液中......
维吾尔族三兄弟中的老三为了救人，声称是那为女留学生的哥哥，咋听下去，是多么荒谬啊!一个维吾尔人怎么会有汉族妹妹呢?世间自有真情在，世间总有见义勇为的人，而这些人帮的却都是素不相识，社会大家庭就是这样温馨，和谐。
五十六个民族分布在全国各地，可一颗中国的赤子之心却似乎都联系在一起，一个素不相识的人竟可以用自己的生命来解救一个陌生人。正所谓:“路见不平，拔刀相助啊!”
这个故事表面上看是一个见义勇为的事件，可如果深一层想，是民族之间的心连心，是世间的真情，是民族的赤子之心啊!
访谈作文3500字【二】
前几天看了一期焦点访谈，是关于社区业主饲养宠物的一些采访及讨论，感觉《焦点访谈》想公告大家：文明养犬、出门溜狗要拴狗绳、宠物粪便及时清理、定期给宠物打防疫针等这些老问题，还讲了一个社区养狗业主和非养狗业主的一个所谓的和睦谈判案例，最终给我的感觉十分不舒服，媒体公告大家的结果就是：养宠物的人必需按照上述所谓的标准去做，也只有达到这种标准才能有一丁点儿文明养犬的资格和权力。
资格：就是养宠物要高交费才能给你办证、每年一次年审，还必须指定身高，不管你是什么品种?什么特性?什么样的饲养条件?业主是否有这方面的基本养狗知识?超标就不办理，很想问一下：试想如果人类的新生儿如果也制定一个所谓的身高标准会怎样?现在科技这么发达，用B超一扫，超过标准的不管你是健康的还是残疾都不发养生证，管你是城市的还是农村的、管你是领导还是平民一律平等，都不办理准生证，养育证、户口登记、身份证什么的就不要想了，只能是黑户或流产。
权力：在交费办理过有关证件后，如果是超过标准一点儿也可以做截肢手术，术后达标也可以通融一下，有证后，才能允许你在指定的时间，拴着你的宠物在社区小范围活动一下，记住一定要拴着狗绳哟!一定要及时清理便便哟!如果你的宠物碰到人叫几声，你一定要叫的更大声制止它哟!见到老人、孩子一要让路或避开哟!社区的超市、饭店、公园一定不能去哟!在这些诸多的善意提醒中，我们文明的养狗者，才能换来一些想拥有一个宠物，和它们最长十几年相处的权力和时间。
做为一个养狗者，宠物对主人的那份唯一的感情、信任、真诚、自然的交流等等优点，会让人有一种久违的感动，在你不开心的时候，看到它讨好你的样子、天真无邪的想和你游戏的眼神，你也会有一种莫大的安慰，试想人类社会还有多少这样可以用一生的感情、真诚、信任，去对待一个人的人?这种感情、这种友谊不值得的我们人类去尊重吗?去珍惜吗?这些体验也是那些不喜欢养宠物的人不知道的，至于是不是损失就仁者见仁、智者见智了，你也可能会说，我才不稀罕这种体验呢!但我可以告诉你：我非常喜欢这种体验!!!我可以为了这种体验付出许多!
在诸多可以接触到媒介接受的信息都是那些肤浅的关于文明养犬的信息，要想处理好养宠物及不养宠物者之间的关系，首先要以公平、宽容的心态去对待一种新事物，不能针对自己的利益制定诸多制约别人的标准让别人执行，还要口口声声的说是文明标准，不喜欢这种说法，也不苟同这种文明标准，养狗有些日子了，借论坛聊聊自己对这些问题的一些看法，同时，附上人类的行为对比。
一、 养犬者和不养者之间的问题
1、大小便问题
犬：
在公共设施或避人处解决，因手指和人类相比有缺陷，实在没有能力自己将大便拾取到垃圾箱，只能委托主人帮助收拾一下，如果主人不管就麻烦环卫工人了，如果他们也不管，只能当地雷或肥料了。
解决方法或期望：不敢奢望有私人或公共厕所，更不要说抽水马桶了，只希望见到我们方便时的人类，不用冷言冷语、指手划脚的说教了，我不懂人类的语言，我和你也不熟，你说那么多也白说，与其在旁说教，不如真诚的提示我的主人帮我清理更好一些，不知道这些义愤填膺的路人，在看到人类路边解决时，是不是也这样冷言冷语、指手划脚的，如果你对同类不会这样，为什么对我们和你们相比手脚有缺陷，又没有良好公共设施的动物这样呢?这就是受过良好教育、讲文明的人类吗?
人：
在公共、私人厕所或避人处解决，因社会进步的原因，解决后不需要自己直接动手收拾，只需按一下马桶按钮即可，不过在公共厕所经常会忘记或心情不爽，连按一下都没做，也只能麻烦环卫工人按一下，如果在避人处，也没有人管的话，那也可以当做地雷或肥料。
解决方法或期望：用过马桶不冲者，罚他将手泡在公共便池中5分钟即可。
2、躁声扰民的问题
犬：
我们在以下几种情况下容易叫：害怕、高兴、愤怒、吵架、寂寞、兴奋，我们通过这些不同的叫声告诉别人我现在的情绪，不过我们只会用自己的声带去发声，不象你们人类有那么多花样，电钻了、工地躁音了、卡拉OK了等等等等。
解决方法或期望：期望早日出现狗警或狗居委会，当我们犬之间或和人类有纠纷吵架时，能有这样管理人员可以及时调解一下。
人：
我们在以下几种情况下会大声说话：害怕、高兴、愤怒、吵架、寂寞、兴奋，如果感觉嗓子累了，也可以休息一下，如果不过瘾还可以敲敲盆、砸砸东西制造些声音，总之我们的花样多了去了。
解决方法或期望：期望人类可以更文明一些，少一些莫名其妙的躁音。
3、疾病防治问题
犬：
最有危害性的是狂犬病，狂犬病主要有以下特点：1、病毒感染;2、绝大部分由动物咬伤传染;3、每个人无免疫力都可能被感染;4、潜伏期多为1至3个月，最短5天，最长可近20年;5、发病后，病程一般1个星期左右;6、症状：发热，主要恐水，不能喝水，甚至听到水声，也出现痛苦表情，流眼泪、怕光、精神恐慌，咬伤部位痒痛等刺激感，最后精神失常，麻痹瘫痪而死。除狗外，还有猪、猫等传染狂犬病。野生食肉动物如狼、黄鼬及蝙蝠等可以染病。食草类动物如梅花鹿、骆驼等也可得狂犬病。但是人90%以上的狂犬病是狗传染的，狂犬病是可以通过注射疫苗免疫的，其免疫程序为7、21天各注射一针。一年后加强一针，以后每隔1-3年加强一针。一是洗：咬的伤口赶快用肥皂水冲洗，冲半小时，把含病毒的唾液、血水冲掉。二是挤：能挤压的地方，边冲水边往伤口外挤，不让病毒吸收到人体内。三是消：冲完后，马上用75%的酒精擦伤口内外，尽可能***死狂犬病毒。四是注射抗体：以抗狂犬病毒的免疫球蛋白或血清，总剂量控制在每公斤体重40个国际单位，如果是头、颈、手被咬，特别当面积大而深，则要连续5天肌肉或静脉注射抗体。在伤口周围皮下肌内浸润注射，以中和狂犬病毒。
解决方法或期望：通过上述的介绍可以了解到，狂犬病虽然可怕，却是可以预防的，期望那些害怕狂犬病的人类，如果你是真正害怕，希望自己免疫的，或者因诸多原因需要和我们经常接触的，早一些采取一些预防措施，避免狂犬病对您的伤害。不要带孩子在社区一看到狗就说，狗有狂犬病，离我们远一些，或都让我们走远一些，拜托孩子家长学习一些正确的疾病防冶知识，不是为您考虑，主要是怕耽误了孩子，也是咱国家法律还不完善，要不我一定要求我家主人派律师去找您，您在不了解我的疫苗注射情况下就这样说，非告你个诽谤罪不可，至少也要您登报道歉，感谢国家法律还不完善吧，真到了那一天，您要登报向我道歉，那您真是比得了狂犬病还难受，没文化不要紧，最重要的是谦虚好学，不懂就问，碰到您不了解的事情，先别着急发表评论，实在想说，就回家或找个没人的地方大声说说，您要是非有观众说着才爽，也行，趁现在国家法律还不完善，也不能把您怎么样，您就说说也行，我们再包容您几年，但可不要养成习惯了。
人：
人类之间有危害性的疾病太多，先说两三个：非典、禽流感、艾滋，这些疾病的传染性要比狂犬厉害许多，到目前还没有真正意义上的疫苗，真不明白，在人类社会中有多少危害性极高的疾病都不担心，反而对可以预防免疫的狂犬病放在心上，还要把这种责任全部推到犬身上，照这么说，我们要把所有的鸡、鸟都***掉、所有的猴子都***掉吗?
解决方法或期望：期望人类可以实事求是，提高提高管理水平，多为别人、别的物种做些实事儿。
4、活动空间
犬：
按照文明养犬标准定义的话有以下情况：外出情况为早晚各两个小时，你可以说：没有这么少吧!晚11点至凌晨4点之前也可以溜狗的哟!确实可以，不过我有些心疼我家主人，他工作一天，我还想让他在这段时间内多休息休息，虽然这段时间人类比较少，也很自由，附加文明条件：要配戴的长长的领带，一头在我脖子上，因为太长了，另一头需要让主人拿着，时间为外出结束，人类是很文明的哟!外出一定会带领带的，向人类学习;空间吗，就是社区或城市街道，背街小巷、绿化带等，原则是人少就好;在主人家里的也是我的家里，时间是大大地，空间吗，就是家里的几个房间。
解决方法或期望：期望有一小块儿草地，可以让我们自由的奔跑、游戏。
人：
空间吗：基本上哪都可以去，个别地方也需要戴领带，不过，不太多，领带也不太长，不需要别人帮忙在另一头举着;时间吗：也基本上都可以，平时较忙，不过也有大礼拜，还有节假日，还可以请公休，自己可以支配及调整的时间还是挺多的。如果再借助一些科技手段时间合适，基本上可以上天入地的。
解决方法或期望：期望去火星旅游一下，到月球上买套房子住住!
二、 文明养犬者和不文明养犬者的问题
在养宠物的人群当中有讲文明和不讲文明的，这里所说的.文明是指人类应该具有的责任、义务、宽容及理解。不管您养宠物的目的如何，我们有责任对宠物的健康、行为、成长负责，有义务帮助和指导宠物的不良行为，同时为了共同维护大家的空间去尽自己应尽的责任。这里所指的文明及问题在人类社会当中同样存在。
养宠物的人群有几种心态：
一、技能型：
把宠物训练成可以完成某种特殊工作的，这需要您非常了解宠物的习性、还要有全面的训练知识及经验，要经过长时间的练习才能达到;
二、宠物型：
因为种种原因，想有一个宠物伴侣，喜欢和它们玩耍，这种情况一般只是希望宠物可以陪伴自己就行了，更在意宠物对您的依赖，最容易出现的问题是把宠物当孩子养，太过溺爱，用对待孩子的心态去对待宠物，而宠物的行为和人类还有许多差别的，这样的溺爱，很多情况下是宠物对主人的依赖性很强，其它方面会差许多，有可能在外出时会不听话、有功击性行为、不能被主人控制的叫等问题。
三、一时高兴型
许多年轻人偶然看到小狗招人喜爱的形态或看到某些宠物表演后，突发奇想要养宠物，想让自己养的宠物更招人喜爱、更会表演，不管自己的客观情况如何，自己及家人是否可以接受，自己是否准备好学习、责任、付出等因素，就冒然开始养宠物，特别是3、4个月的小狗非常难养，宠物的吃、喝、拉、撒、游戏、教育、健康这些对你来讲可以是全新的体验会极大的占用你的时间和精力，我极力奉劝那些没有养宠物经验的年轻人，一定在养宠物之前多了解一下，要不到时您受不了了，就把宠物送人、出售或者让它自由的流浪都不是您养宠物的初衷吧!虽然您可能会说：我很爱它的!把它送走实在是没办法，工作太忙，没有时间，把它送走我也非常的难受!!如果您这样说，我就没话说了。
四、朋友型
正确评估自己的客观条件，有信心和能力学习关于宠物生活必须的知识，训练自己的宠物有基本的服从能力，愿意为承担责任并可以为你宠物付出许多的时间和精力，让你的宠物可以健康、快乐的和你一起生活，您也可以从这段时间内得到许多全新体验及领略那些美好的时刻!总这就是：不溺爱!不虐待!不盲从!不享受都不行!
养宠物的问题非常多，主人可能会因为某些原因有一些没尽的义务，这种行为在人类社会中同样存在，不知道大家有没有这样的经历，在公园里看到有些带孩子的幸福小家，当孩子说想尿尿时，许多家长都的斩钉截铁说尿吧，就开始就地解决了，如果你善意的提醒，前边就有公共厕所，家人也善意的说，孩子小，憋不住，可孩子解决完了，许多家长也只是带着孩子扬长而去，有几个家长会替孩子收拾便便的，如果您也看了上述的对比，人类的生活条件比宠物不知优越多少倍，您的这种不文明的行为不是更不能让人接受吗!这些问题需要法规、管理、监督、教育、时间才能慢慢完善起来，这需要大家来慢慢的进步，在这期间，大家可以用一种宽容的心态去对待别人。
三、 文明不养犬者和不文明不养犬者的问题
不养犬的人群当中同样也有讲文明和不讲文明的，这里所说的文明，人类社会人与人之间的文明标准，其实这种文明，我认为是人的素质和修养，以及对待别人的态度，不管对方是什么人、什么动物，和别人相处，真的需要国家去定一个什么文明标准去做吗?不应该坦诚一些、善意一些、宽容一些去对待别人吗?如果您对人类可以这样，那为什么对一个没有恶意的宠物却不能容忍、要恶意指责!要苦苦相逼呢!如果若干年前不是那个陨石撞地球，恐龙还在的话，现在世界的规则都要变一下了，想住洋房、开洋车，不行!都给我露天住宿;想吃好的，过份，过来让我把你吃掉!都给我打好领带一个个排好!没办法，这些恐龙也没受过什么教育，没办法讲理，可现在我们这些号称有多少多少年文明历史的，受过教育的人类却为什么也会这样狭隘，非要全世界的犬就剩下几只的时候，才保护吗?找一些营养专家、训练专家、医疗专家，伺候小分队，花银子建个园子，再上些各种植物，再找些动物伴侣，还没有意思，我们人也可以装成伴侣陪它们玩，人类想观赏一下，可以，买门票，在园子边上看看就不错了，临走再送你个DVD视频纪念，回家高兴的不行，见人就说：哈!我今天看到犬了!还有DVD!走!一起回家看视频吧!
不管您是否养宠物，不管您文明不文明，用善意、宽容的心态去对待别人，对您都不是一种损失，也可能会有更多的全新体验和回忆。
访谈作文3500字【三】
近日由于环境，气候等各方面因素，我国一些地区遭受洪水袭击，不少人因此妻离子散，家破人亡。基于此，我国这些地区先后展开了抗洪救灾的行动。在这次长达二十六天之久的抗洪行动中，在这些平凡的人们中间，总会让我们看到足以令我们感动的精神与行为的闪光。
昨天看到焦点访谈的抗洪纪实时，我的心灵受到了极大的震撼与触动。
在淮河干堤江苏花园口段，抗洪人员正在进行巡查。他们的皮肤因为长时间在阳光下暴晒，已经变得黝黑。他们笑着说，每天他们都要进行二十四小时不间断的巡查，以确保及时遏制洪灾的漫延;虽然水位已经降低，可是为了保险起见，他们还是不能撤离;目前的下泄流量已经达到一点二万立方米。我看到，他们的脸上满是疲倦，但是看到险情得到了及时的制止，还是由衷为之感到无比的欣慰。
他们之中的领队告诉记者，虽然在大面上，洪灾得到了一定程度的制止，但是还是有些相对薄弱的环节等待加强。例如由于年久失修，抗洪闸已经开始老化，所以这部分的压力比较大，他们正在努力地想办法，去解决这个存在着很大隐患的问题。有位防汛人员指着地图告诉记者说，洪泽湖是保证安全的最重要堤防，国家规定在任何情况下这个地区都不能出现险情，如果出现险情，一定要在第一时间内抢险。因为这个地区的下游，呈下陷趋势，如果洪泽湖出现了险情而又没有及时的制止，那么洪灾就会迅速的漫延到下游地区，将之淹没，到那时，不仅农田会出现洪涝，还有可能会使更多无辜的生命受到伤害，后果不堪设想。
我还看到，防汛人员居住的地方，距离抢险的地方很近，我想，这大概是为了当洪灾发生的时候能够及时地抢险吧;同时，这个简易的住所很简陋，大概只能够满足他们最基本的需要——遮风避雨，屋里没有现代化高科技的产品，没有电视，没有计算机，没有空调，没有一切能使人感到悠然自得的电器。当我们舒适惬意的靠在沙发上享受空调所制造的凉爽时，他们却只是在一间简陋的工棚里，孤独的守夜，等待迟迟不肯到来的黎明。
当我们这个城市陷入一片黑暗的时候，那边，还灯火通明。工作人员已经将闸门提升到了六点一米，这几天，洪水不断超越警戒线，以至于他们不得不一次又一次的提升闸门。他们不仅要彻夜守在计算机前一遍又一遍不厌其烦的观察水位的高度从而确定提升闸门的高度，并且他们每隔两个小时，还要到周边地区去巡查，他们解释说，当有些废弃物沿水流漂浮过来的时候，会对堤坝熬成一定的损害，他们出来的主要目的就是看看围墙上又没有裂缝，以做到万无一失。目前已经排泄掉二十九点七立方米的水量。这是什么概念?这就相当于整整泄掉了整个正常的洪泽湖的库容啊!记者还特别强调，日前在江苏一带，防汛人员正在进行防洪演习，还特别说明，在水面过高的情况下，可以使用机械架设。
我在想，他们这么努力是为了什么?还不是为了缓解灾情，早日让灾区人民过上幸福美满的生活么?他们也有妻儿，也有父母，他们这种舍小我顾大家的精神，是值得我们所有人包括青少年在内学习的。
天空再大，也大不过他们的胸襟;星星再亮，也亮不过他们精神的闪光。在暴风骤雨后，是他们，用自己并不坚实的臂膀，为我们撑起头顶的一片天，他们那一颗颗火热的心，就好像盏盏灯火，照亮我们的心扉。
洪水冲不走的，是他们炙热的心。
访谈作文3500字【四】
在浙江省温岭市石塘渔区，当地群众把郭文标尊称为“平安水鬼”，寓意为神通广大的“海上守护神”。只要附近海域发生险情，求救电话就会打到郭文标手机上。不管是谁家渔船抛锚，船主们常常第一个想到的就是他;只要有求救电话打来，郭文标总会立即发动他的机帆船，全速赶到出事海域化解危难，不求回报。
2005年8月的一天，台风袭击温岭市石塘渔区。两位网箱养殖户冒险驾小船出海打算拖回养殖箱，结果被海浪困住无法上岸。情急之中，人们想到了“水鬼”郭文标。郭文标独自驾驶机帆船在狂风怒号的大海里，冒死将遇险渔民运送到海港内，安全送上了岸。
在石塘人眼里，郭文标在当地是一个“爱管闲事”的人。一天晚上，海面风力达9级，一艘货轮螺旋桨被水中的尼龙绳缠住不能动弹。如不及时抢救，货轮随时会被大风吹翻，情况十分危急。郭文标不顾妻子劝阻，穿上潜水服，驾驶小船赶赴出事海域，花了一个多小时，帮这艘货轮解除危机。
20多年来，只要接到求救电话，郭文标总是随叫随到，多次冒死出海救援遇险船只，帮助许多船员死里逃生，拯救了130多条生命。近日，郭文标申请的海上平安民间救助站获得有关部门的批准，这将是当地第一家民间海事救助站。郭文标说，一个人的力量是有限的，他希望更多的人参与海事救助。
访谈作文3500字【五】
昨晚中央电视台播出【焦点访谈】专题【算命大师内幕】,节目中揭露了当今江湖之惯用骗术。其中较为特出者有: 1同一个人算命，三名江湖术士竟然有三个不同的结论;2利用化解来骗取金钱之手法;3以教学来招揽钱财，小学水平也能学风水，一个月速成班等...老实讲，看完这个节目，【净平】有两种心情，一者【欣慰】，一者【担忧】!揭发江湖骗术当然可喜可贺、绝对支持，但另一个侧面反映了政府的整顿决心，风暴可能很快就要来临。作为真正的国学研究者，无不担心也，难道又要破除迷信乎!
-【解答与释疑】
针对节目中所揭发之问题，【净平】资深行内人，应该最有资格说出真相。传统术数师的赚钱模式不外乎一招半式，有传承者，通常会背熟口诀，以口诀神验来吓唬、震慑客户。然后再制出化解的招数，一步步进行揽财，把利润最大化。没有传承者，只能靠骗了，节目中的江湖人物便属于这类人。两者对比，前者靠的是实力吃饭，还算有些许职业道德，而后者则属欺诈行为，必须加以严惩。其实无论什么样的术数门派，推算结果必定是一致的，不可能三个人三个版本，否则有违这门国学之数千年传承。既然是几千年都历久不衰的理论体系，肯定有其存在的道理、价值及意义，完全关乎于使用者的立心罢了。
一个真正的高手，从来不会以神验去吓唬人、震慑人、糊弄人，此为最基本的术数道德，乃惜福的一种表现。术数界有句古老【风水可以灭人一族，命理可以误人一生】，原来搞不好，风水能够***人，命理则能误导他人、迷惑他人。术数师好比医生(心灵，假如一上来就说病人患了“癌症”，反而会加重病人的压力，并非善意之道、治疗之正道。况且祖先发明术数，本意为造福人类，因此术数师应该时刻怀有慈悲之心、救人之心。
自古以来，术数行业皆被打压在社会低层，尽管不少一代宗师曾经作过很多努力(提升术数师的地位，但依然不能改变这种社会现象。何解呢?原因一直以来，术数被人类习惯性地固化为迷信之说。本来术数乃由统计学、概率学、社会学、人文学、天文学、地理学、历史学、心理学等多种学术汇集而成，无一不是涉猎于科学领域。由此可见，术数大师往往就是一位全能学者，一位精神领袖，一位救人于水火之救世者。一旦流为迷信，术数便失去其科学之原貌，被某些人奉若神明，打成宿命之流，最终成为江湖术士之骗术工具。
修研一门术数，必须寒窗苦读十年以上，才能有一席之地，还要具备正宗的传承条件，以及与生俱来的天赋(术数。由此可见，培养一名术数人才是多么的困难，怎么可能一个月就可以学会上岗呢!节目中所提及的教学歪风比较普及，曾见一自称大师的台湾斗数学者，又出书、又开课，其标榜口号为【30多天包你学会紫微斗数】。一听就是骗子，千年学术(紫微斗数那有可能这么短时间就可掌握，其实用屁股去想想，便知真伪矣!
术数的最高境界是改命，术数师经常挂在嘴边的【化解】二字，比如佩戴信物，穿什么衣服，家中放些摆设物等等，可谓百花百样、各施各法、别出心裁。关于改命一说，我们不妨看看先人的观点，宗师级人马，明代福建布政司【万有吾】，在【星学大成】的一篇序文中说:【病世之专门者，不达天人之故，妄言祸福以惑世人】。【天人之故】所指为【天人合一】的大自然法则，必须【达(通晓天人之故】才能言祸福(趋吉避凶。
万氏又言:【若曰吉者，吾趋之，非趋大吉，趋夫所以获吉之理。凶者吾避之，非避夫凶，避夫所以致凶之故】。好一个【获吉之理】与【致凶之故】!其实趋避之法在于趋避之因与果，而所有因果乃天人之故也。万氏所言极是，不知天人合一的因果关系，又何来趋吉避凶乎!从万有吾大师的论点总结可得【改命者必须先知道天人合一(大自然法则的道理，必须顺应大自然规律去作趋避，搞清楚为什么会是凶，为什么是吉，吉凶之因果源于何处、何方】。大家认为佩戴信物、穿有颜色的衣服、在家中摆些风水物件等行为，就算是达天人之故乎!可惜时间上能洞悉天人合一者，又有几人呢!不如潜心修佛、念佛，总比算命看风水效果好得多，原因术数具有局限性，在宇宙万物面前，其作用微乎其微也。
-【后记】以上释疑观点，基本将术数行业的门道披露无疑，希望有缘人能够擦亮眼睛、明辨真伪。焦点访谈的专题报道，传来一种不安的预感，政府针对术数行业开始动刀子了，唯怕猎***一万的同时，会伤及无辜。因此，送给所有真正的国学研究者们:【舍弃名利、忍辱负重、以退为进、低调前行、韬光养晦、厚积薄发】，以此共勉!
