劝对方放弃执念的小作文【一】
羡慕是不曾拥有，羡慕是想要拥有，羡慕让我将会拥有。 ——题记 羡慕作家，羡慕他们细腻的心灵： 闻到一缕香，他们思忖，这是蝶儿刚飞过牡丹园，还是蜂儿舞过丁香丛?是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷香，还是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的苹香? 听到一声笛，他们浮想，这里有远古弃妇的幽怨，白头宫女的喟叹，有六朝粉黛在秦淮河畔的浅吟低唱，有伯牙与子期的高山流水，有梁山伯与祝英台的千古悲愁。 漫画作文羡慕(3篇话题作文 漫画作文羡慕(3篇有细腻的心灵，作家们在一粒沙中看世界，半瓣花上说人情。 羡慕成功者，羡慕他们成熟的心志： 他们即使是灾难降临也勇于咀嚼苦果，即便成为命运的宠儿也不会忘乎所以;惨遭失败也敢于从头再来，功成名就也能够从零开始。 在他们的世界里，更多的是爱、宽容和淡泊，更少的是恨、狭隘和张扬。 有成熟的心志，成功者与任何人为伍都能卓然独立。 羡慕老人，羡慕他们恬淡的心趣： 再不必匆忙赶路，注意到一路花香满径，繁星点点，鸟语虫鸣。 有恬淡的心趣，老人在风轻云淡里回味人生。 羡慕自己，羡慕自己依然年轻： 因为年轻，我们还可以踏上月光，继续前进;还可以携手大阳，开始征程;还可以披上星辰，一路向东。 因为年轻，我们可以在一首百行的诗里飞翔，可以在一阕无字的词里高歌，可以在一卷斑驳的画里狂舞。背着历史的铜镜，举着光明的火炬，带着青春的梦想，我们前进，去往那个太阳升起的地方。于是高山印证了我们的足迹，平原留下了我们的身影，河流铭记了我们的汗水，天空记录了我们的飞翔。
有着年轻的生命，我可以让自己不再羡慕：生活会打磨我粗糙的心灵，挫折会历练我幼稚的心志，岁月会抚平我喧嚣的心趣。
这人间一切的美丽，让我在羡慕中追逐美丽人生。
劝对方放弃执念的小作文【二】
本想用信纸给你写信，那样会更正式一些，然而到最后还是决定给你发个邮件。武汉离大连太过于遥远，一是怕你收不到，二是路上耽搁的时间太长，而我又缺乏等待的耐心。
这是我第一次给女生写信，未免显得有点扭扭捏捏，婆婆妈妈，啰啰嗦嗦，唧唧歪歪，甚至还有点肉麻，不过还是希望你能耐心地看下去。看完之后是什么反应，我就不知道了。
从我们认识到现在，正好十年。在这十年里，我们好像都没说过几句话。我们对于彼此，仿佛只是匆匆而来的过客，偶尔的“狭路相逢”，也只是点头示意，随后便形同陌路。请原谅我的自作多情，不知道我给你留下了怎样的印象，你给我的感觉是如此深刻，如此强烈，如此震撼。
说起来有点搞笑，我第一次真正地认识你，是你刚转学到我们班而我却要离开的.时候。那次在袁佳家，我很意外地碰到了你，当时确实有点尴尬。在你低头喝水的那一刹那，我发现你在偷笑，嘴角还露出了一颗很可爱的虎牙。随后我便走了。
到新学校报道的那天，我很意外地发现了你。你也来了，而且就住在我的隔壁。但给我的感觉却是，你我之间相隔千山万水，仿佛从来就不曾认识。随后便是一片空白，如同秋风扫落叶，所有的记忆全都烟消云散。
再次和你近距离接触是在临近中考的时候，当时我就坐在你后面。每次上课的时候，我总是盯着你的背影发呆。我在想，前面那个女生为什么每天只睡四，五个小时却依然精神抖擞，她现在在干嘛，是不是在打瞌睡。你可曾注意到，在你身后，总有一双眼睛在注视着你，尽管他没有说一句话。令我郁闷的是，你有一次问我一道英语选择题，我是多么希望那是一道数学题。我一直很惊异，如此柔弱的外表下隐藏着一颗何等坚毅的心，平静的表情中透露出的是怎样的自尊。
之后便是高中。令我吃惊的是，一共是24个班，我们的教室居然挨在一起。不知你还记不记得，有一次我在走廊上等你，当时我是如此紧张，连说话都语无伦次，结结巴巴。那是我和一个同学定下的赌局，最终以你的不辞而别无疾而终。我为我的幼稚和鲁莽向你道歉。
高二时，我们班被迫解散，我被分到你们班。那是一段痛苦的时光，甚至让我产生了对自我的否定。与此同时，我开始发现你变了，也许是我看问题的角度发生了变化，你居然和刘文龙那种混蛋在一起。那天是你的生日，你因为座次问题在教室发脾气，连礼物都扔了，随后便冲出了教室。
此后又是一片空白，一直到现在。你我天各一方，仅有的联系也只是偶尔可有可无的几条短信。难道我们之间真的就无话可说吗？
你是否意识到，我们之间所有的接触全是一些片段的累积，然而却无法将其连缀成篇。对于时间冲刷遗留下来的断点，我无能为力。
我始终相信，我们之间是有些缘分的，不然不会一次次让我们离得如此之近。然而命运却是残酷的，它让我感觉到，我们之间本就十分遥远的距离正在与日俱增。
这本生就是一个笑话，你也不需要太过在意。不过你要知道，在你身后，始终会有一双眼睛在默默关注着你，把你看腻，看够，看到风干，老了拿来下酒。
自作多情，胡说八道，信口开河，还望见谅。
2009-10-4星期日下午
劝对方放弃执念的小作文【三】
现在，
过去了再不回来。
昨天，
令人玖念的时间。
红红，
落叶，
长埋尘土内。
开始终结，
但却，
没变改
天边的你飘泊，
在——
白云外
……
离别后，
永远再不回来。
再长久的.爱情，
也经受不知岁月的折磨。
无言独坐，
放眼尘世外
鲜花虽会凋谢，
但会再开
一生所爱，
隐约在白云外
苦海，
翻起爱与恨
在人世间，
难逃避命运
相亲，
竟不可，
接近
或我应该，
相信，
是缘分，
让我们，
再次相遇吧
四年级:xxxx
劝对方放弃执念的小作文【四】
??霸王别姬有感：岁月执念虞姬是霸王的，所以，小楼是蝶衣的。
帐外长夜凄冷，乌骓嘶鸣，帐内灯火摇曳，鲜血化作红莲开满了一地，血液染红了美人的华衣英雄的铠甲，浸润了土地，在木质的桌腿上印上了斑驳的痕迹，空气中弥漫着鲜血温热的腥气，呵，美人死了，血也是腥的呢！抬出去吧！身子僵了！抬出去吧！我们还在等着反击呢！霸王！霸王！
慢！那是何物？霸王，您落泪了吗？
四周一片静寂，锣鼓疾响，台上灯光一束，那珠翠委落了一地，美人红妆不褪，衣着规整，更衬得那宝剑分外突兀，那腹上的一抹鲜红，点得罗裙上的那红分外鲜艳华美，虞姬倒在霸王的怀里，蝶衣倒在小楼的怀里，呵，师兄，我说过，说好的一辈子，少一天一个时辰，都不算一辈子，我们真的是一辈子，一辈子，没少一天，一个时辰。
不！师兄，别再叫我，既然你给不了我一辈子！
报！汉军突袭，我军不敌败退！
报！汉军已将我军包围！
报！汉军待天明必将出击，主公，请速速决断，如何反击！
主公，四维皆起楚歌，士兵闻此楚声，都泪下沾襟，以为家乡也已沦陷，无心应战，刘邦小儿，竟想出此等诡计，主公，请速速决断，人心不古，军心不稳，请主公挂帅出征！
夜凉露重，玄铁的`盔甲上结了一层细细地露珠，夜风中吹来楚歌的声音，夹杂着细细地哭声，再也迈不动脚步，看帐内点点篝火，明亮处是一位位威风凛凛的军士，手拿长枪，镇守营地。黑暗里却是更多的游子，抚着家书，泣不成声。威风的背后是哭泣，坚守的背后是动摇，正如自己，铠甲在身，长剑在手，可是铠甲却冰得刺骨，长剑却冷得瘆人，明亮处，我还是我，天之骄子，战神的化身，黑暗里，我不是我，我在听那楚歌，听那些歌里的哭声，那歌勾走了我的魂魄，看不见吗？我的影子，只有落寞。
段小楼！段小楼！
呦！看人家那霸王，那真叫一绝！
好——段小楼！段小楼！
夜凉如水，霸王的行头业已褪去，洗净了油彩，走过了刚才戏里的垓下军帐，踏过了刚才虞姬拔剑自刎的地方，穿过了那还有一股热烘烘的人肉味儿的戏场，灯火不似演戏时辉煌，但是却照亮了我的前路，我走到了那衣鬓香影的地方，脂粉的腻香，香得直冲脑门；的浪笑，充斥着每一个角落。跳吧，秋菊！我接着你。彭的一声响，你在我怀里，茶壶碎在了我的脑门儿上。我不疼，真的，你看，我笑了，血流进了眼睛里，但是我笑了，大厅里灯火通明，在明亮里，我在笑，我没有影子，因为我自己在闪闪发光。
我迈开了步子，抖落了铠甲上的露珠，露珠掉了，但是歌声和哭声还在，它们抖不掉。
乌骓马啊，请你不要再哭泣吧！你站在明亮的地方，军士在你左右巡视，你不能哭泣，像我一样不能哭泣，因为别人还要看你奔跑，看你和我上阵***敌，所以你不能哭泣。
虞姬啊，请你不要再哭泣了！你是我的黑暗，我在你的怀里找到了黑暗，我要哭泣，因为我感觉到了我的无力，我不再是你的英雄，而是一个没有地方哭的孩子，你该笑，这不可笑吗？霸王成了孩子。
帐内的灯火摇曳，酒杯已满，你身穿华衣，嘴角带笑，腮旁却还有泪珠滑落。你双手举过头顶，为我恭敬地献上了一杯酒，我一饮而尽，灯火的映照让你的容颜愈发娇艳，盈盈的素手拿着酒杯更是说不出的妩媚，你又冲我笑了，笑得凄美，我也笑了，笑得拿不住了酒杯，厚重的酒杯掉在地上一声脆响，仿佛饮过毒酒的人扔了手中的酒杯。帐内的灯火依旧明亮，照在你华服的金线上，你光滑的额角上，闪出的光芒晃得我眼中含泪。
午后的阳光，略发乌的镜子，我手拿画笔，为你画着你霸王的眼睛，你在笑着，我也在笑着，我是蝶衣，是虞姬，你是师兄，当然也是霸王，我们是京城里最有名的角儿，你在笑着说青楼里的姑娘，我不想笑了，虞姬只有霸王，蝶衣只有师兄，我们说好了一辈子，我要为你画一辈子头面，你会是一辈子的霸王，我会做一辈子的虞姬。
劝对方放弃执念的小作文【五】
最近再次学习了原来的领导推荐的《推动对方思考才是真正的领导力》及所附的《沉静领导六步法》推荐序言，文章的内容很多，大概有十几页之多，其实在一周前就大概看了，只是印象没有那么深，在今天重新又认真详细读过之后，才发现确实有很多需要我学习的地方，感触颇多。
这让我想到了其实我们在上课的时候岂不是和很多没有的老是一样，学生有问题了，我们不是想办法推动学生的思维，而是直接给学生讲解怎么去解决问题，这不是和文中的那些传统的领导一样吗？
这篇文章也引发了我很多深入的思考，其中最多的是怎样改变员工的思维，这也正是辅导学生的重要目标所在。思维决定行为、行为又决定个性，因此改变学生的思维是我们工作的本质需要。在多年辅导中发现，学生只有自己产生了顿悟，他们的思维习惯才能得以改观，学习兴趣才能发生本质性的转变，也才能真正体验到学习本身的快乐。这不正是我们教导处需要解决的问题吗？那就是让我们的`每一位老师都成为会推动学生思维的老师，只有我们的老师们有了这种思维，我们的教育教学才会有新的进步。
学生怎样才能实现顿悟呢？学习障碍的理论体系中曾提到，只有实现问题情境的整体表征，才能产生顿悟。那么，辅导老师怎样帮助学生对当前的知识进行整体表征呢？解决这一问题的根本途径就是必须改变传统的教学模式，即：教学中不要给学生直接讲解问题的答案，而要去引导学生思考，促使其产生顿悟。一旦学生产生顿悟，他便会感受到自己独立解决问题的成功，从而增强了其对该学科知识的学习兴趣，树立了学习的自信。这也可以用到我们教导处的工作中，如何让我们的。老师顿悟，那就是引导老师思考，督促老师们的工作，让其工作有进步，让老师们在工作中获得自信，对工作有兴趣，获得职业幸福感，从而大大提高老师们的积极性。
学生自我顿悟的实现是与老师全面、科学的引导密不可分的。引导思维是辅导老师通过恰当的语言引导，推助学生思考问题，形成自主思维产生顿悟的过程。这一过程的实质是辅导老师通过引导学生、使学生利用大脑中原有的知识结构进行思维，而不是辅导老师把自己的思维结果（解决问题的答案）直接灌输给学生。在传统教学中，老师更多的是把答案讲给学生，学生难以把答案与自身思维系统中的原有知识结构联系起来，至此学生很难运用老师传授的新知识解决问题。
至此，我想到的了我们学校现有的教学模式，“一学，二导，三练”，这不正是文中提到的领导解决管理问题的很好的方法吗？我想我会在今后的工作中，将我们的教学模式潜移默化的应用到我们的教师管理工作中去。但是我也知道这个工作很难，我会迎难而上，竭尽自己所能做好自己的本职工作。
劝对方放弃执念的小作文【六】
书中在第二章第13页中写道：从现在开始，我将用“正念”这个词来指称“对当下的实相保有觉知”。其实我也是一开始不理解“正念”这个词，以为是什么正确的、积极向上的、坚定的信念之类的意思。后来我慢慢地了解了，举个最让我印象深刻的例子与大家分享：
洗碗就是洗碗：
“如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边，完全不到生命的奇迹。
如果我们不懂洗碗，很可能我们也不懂喝茶：喝茶时，我们会只想着其他事，几乎觉察不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了——无法实实在在地活着，甚至连一分钟都做不到。”
这个例子出现在《日常生活中的正念》一章中，很有意思，很通俗易懂。放下书，转念想想自己现在读书的状态，顿时面红耳赤：现在读书，看到一些好的句子要么马上找出手机拍下来，要么折个边角留印记，有时候还会突然翻到最后一页，看看还要多久才能读完这本书，原来，这些都是为了读完后可以写！（捂脸！）
基于这样的认识，促使我在后来的'读书过程中努力保持一种“不要为了赶任务做事”的状态，而是以一种放松的状态，全神贯注地读书，享受读书的过程，与它合一。
关于“呼吸”：
书本的序言二（英译者序言）中讲到了一个事件，是一行禅师对一名美国男子尖刻嘲讽的回应。让我印象深刻的文字描述是“做完回应后，一行禅师快步走了出去，站在教堂停车场边的人行道上。他就快喘不过气来——像是一个潜入深水，很久没有浮出水面换气的人。我第一次了解人的呼吸方式与他如何回应周遭世界存在着某种关联。”
这个应该不难理解。当你准备上台表演时、当你即将主持一场大型会议时、当你要和领导或是你崇拜的偶像面对面交流时、当你面对挑衅想”退一步海阔天空时“，深呼吸、深呼吸、深呼吸......应该是我们每个人都曾有过的经历。
我们会在这样的场合”深呼吸“，是因为在这种境遇下，只有“深呼吸”可以让我们的心逐渐平静。这应当是大多数人的认知，而且也是很有效的。
书中第二章《奇迹就是在大地上行走》中这样描述到：
有觉知地呼吸：
“呼吸可以防止心念散乱，是一个自然且极为有效的方法，因此你需要知道如何呼吸以保持正念。呼吸是连接生命与意识的桥梁，让你的身心合一。不论何时，心念一旦游离不定，都可以用呼吸做工具，重新看好你的心。在佛教寺院里，每个人都要学习以呼吸m.simayi.net为法，止住心念的散乱，以此修持定力。定力是藉由修习正念获得的能量，能够助人开悟。当一个普通人有知觉地呼吸时，他就已经开悟了。”
在书中第八章《32个正念的练习》中，每个练习都提到了“呼吸”。
如果你的心散乱了，就要先看好自己的呼吸！
这让我想到，两年前我开始请私教健身时，第一节课教练就叫我如何“腹式呼吸”，并告诉我它的重要性。这个很好，每次做完后就会觉得浑身很放松，很舒服，建议大家可以试试。
其实，书中围绕正念、当下、呼吸，还有很多值得我们思考的地方，比如“生死问题”：生和死是生命的两面，没有它们，生命不可能存在，就像一个铜板必须有两面才能存在一样。只有在当下，我们才可能超越生死，才可能知道怎样去活，怎样去死。又比如“圣人出，河水清，草木绿”，有一座花园，由一个活在正念中的僧人照管。那里的花儿总是清新翠绿，僧人从正念涌出的平和与喜悦滋养着它们。再比如，我们谈论为社会服务、为人民服务、为人类服务、为远方的人服务、为世界和平尽力。但是我们常常忘记：我们首先要为身边的人而活。
今天的读书笔记引用了很多书中的原话，只能说是我自己悟得还不够深刻，无法将体会转化成自己的文字来呈现给大家，只能摘抄书中的一些段落了（都是我自己非常有感触，有强烈的意愿要拿出来与大家分享的内容）。欢迎大家在留言区里留言，共同探讨交流！
