改写和省略是非常容易混淆的一对概念,刚讲完大数之后,小学生课后错误较高。其实“改写”与“省略”是两个不同的概念,把776400改写成用“万作单位的数”和把这个数“省略万后面尾数”得到的结果是不一样的。
记叙文,运用记叙性、描述性的语言。
议论文,一般运用概括性的语言。
自信是现代人应当具有的一种生活态度,反过来说就是信自,即相信自己。我们应当相信自己,假使你连自己都不相信,这个世界上还有什么值得你信任的呢?只有相信自己,才会建立起成功的信心,才会取得成功。
很多人不自信是因为自卑心理,自己认为自己不行,自己都放弃了希望,那么又能期望从别人那儿获得希望吗?所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。走你自己的路,让别人说去吧!听起来固然十分潇洒,但并不没有人能够真正做到。诚然,我们应当坚持自己的信念,不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时,我以为我们应当虚心接受。满招损,谦受益指的就是过度的自信会招致损失,而虚心地接受他人的意见则会得当好处,这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。
相信自己而不盲目自信,谦虚地接受别人意见而不盲目听从,要充分地了解和认识自己,知道自己的能力和善长的方面,在能够自信并且善长的方面充分地相信自己,而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见,结合自己的想法做出正确的`判断。
人生的道路十分漫长,前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们,我们必须依*自己,必须相信自己踏出的每一步都是正确的,无悔地走下去。常问路的人不会迷失方向,我们不能依*他人,但我们可以征求他人的意见,寻找最好的方法。在成长的过程中,我们已经逐渐明白如何相信自己,正如听取别人善意的建议那样,我们走着自己的道路,接受别人理性的指正,道路似乎不再崎岖,我们仿佛可以看到彼岸的希望。
相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。我们反对极端的想法,我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法,仔细地思考他人的意见,将相信自己与听取别人的意见结合起来,作到谨言慎行,坚实地迈出你人生的每一步,在不远处一定会看见彩虹。
其实都市和乡村各有利弊,都市虽然方便,但空气品质不大好,乡村虽然安静,但交通不太方便,还记得小时候在乡下奶奶家,手被生锈的折叠椅夹伤,开了半小时的山路才找到卫生所,但要我选都市还乡村,我会选择乡村的。
为什么我会喜欢乡村呢?因为小时候父母工作繁忙,只好把我放在奶奶家,奶奶是开小杂货店的,所以我无聊时会去邻居家玩,我们都玩打弹珠、爬树、钓鱼……其中印象最深刻的就是放炮,插在牛粪上最好玩,点完要赶快跑喔!不然身上会都是粪。每次都玩到傍晚,才回家吃饭,吃完就在后院看星星,因为没光害,所以星星整片都是。之后念小学的年纪到了,我就回到城市里,刚开始很不适应,但久了之后我也变“都市化”了,回到都市,还是有些“野性”,小时候野性可重呢!三岁就会爬墙赤手抓猫,还会爬树呢!小学有一次爬树还被老师骂呢,而且放炮也难放,有次过年炮还冲进邻居家阳台,碰得超大声,吓死了,不知道玻璃有没有破,但都市真的很方便,三步一家便利商店、五步一间饮料店,方便的要爆炸,而且又离医院近,这样生病也方便,公车和地铁都方便,有时无聊到动物园去晃晃,只要路线对就好了,再加上我们这边也要盖机场了,这样真的是太方便了,不过都市人脚步都好快,像我这种半乡村人负荷不了。
我好像比较适合在乡下,那种不掉的节奏真的很恐怖,最恐怖的是有一次我去东京,日本人搭电车上下楼梯几乎用跑的,像我这种慢步调只有被撞的份,所以长大决定去乡村住。
有些人一定会受不了没电视、无线网路,其实,大自然的`美胜过于看电视!现在偶尔回乡下,我可以观察老鹰观察一整个早上,抓树蛙抓一整个下午,这些都胜于3C产品,就算来到北部,那些光彩鲜艳的萤幕吸引不了我,我都去学校找小动物,我发现我们学校有蝙蝠喔!这也是为什么不会近视的原因。
最后,我想跟大家讲其实乡村好玩的东西很多,赶快脱离电子产品吧!我现在最大的希望是都市别再开发了,不然可爱的飞鼠、兔子、老鹰……会越来越少,以后会不会只能看图片,不能看到真实的样子,如果真的是这样的话,会非常可惜。
有人说,没有事实的看法是空洞的,没有看法的事实是无力的。诚然,在社会生活中,我们接受事实,发表看法,事实与看法,似乎是相互依存的组合。
事实,是指事情的真实情况,即客观事实。看法则是指对客观事物所抱有的见解和观点。
事实是看法产生的前提,看法是基于一件现实的事情之上而产生的对此的认知与态度。一个凭空产生、没有任何依据的看法,即使包装得天花乱坠,也是没有任何价值的。网络上自媒体的一些虚假信息、捕风捉影的娱乐信息等,这些没有事实基础的观点看法,是不被大众所接受的。而依据客观的看法能体现出事实的价值,让事实在舆论面前挺身而出。当人们的看法站在事实这一方时,事实方能真正体现出作为事情真相的价值。由此可见,“看法”要以“事实”为基础,才不至于“空洞”;“事实”要有“看法”来提升,才不至于“无力”。
然而,如果我们跳脱时空的限制,矗立于历史的长河中观望,事实与看法,又好似互相抽离的组合。
当柏拉图在公元前时期提出“洞穴之喻”这一理论时,并没有所谓的“事实”可以佐证,这一看法看似是空洞无力的,然而这一理论却正是以生活真相作为事实,并最终成为了了不起的“看法”。因此,事实并不一定是指一件具体的事。又如最早提出地球为球体的毕达哥拉斯,这一没有确切事实作为依据的看法,在当时看来是荒诞可笑的,但后来的航海家证明了这一“空洞”的看法是真理。如果“看法”领先了时代,而“事实”却又受限于客观条件的约束,看法可能并没有同时代的事实作为依据,却依旧无法阻止它成为真理。由此也可例证,并非所有的看法离开了事实都是空洞荒谬的。
而离开了看法的事实也未必无力。例如在法院判决时,即使“看法”尚未形成,所有的“事实”都是有力的,成语“铁证如山”正是如此。因此“事实”的存在,本身便足以形成“看法”;又如在千百年间,孔子的形象经历几番波折,舆论或许可让他时而被批驳,时而被神话,但却不能撼动本来存在的事实,不能撼动“孔子是哲学家”的事实。因此,“看法”是舆论导向,而“事实”本身就具有无可争议的力量。
事实并非一定是眼中所见,看法可能是片面之谈,在当今社会,信息高度密集,某些事实可能是舆论导向的产物,某些看法可能受限于时空的拘束,这样的事实与看法即使互相依存,也注定无法成为真理。
因此,事实与看法终究是辩证统一的。特别对于我们青年人,面对当今各类纷繁复杂的信息,为了去芜存菁,沿着正确的人生长路行进,必须培养独立思考能力和批判性思维,凡事力求探索事情的真相,具备精准的逻辑和清醒的判别力是关键的重中之重。
当今,只有拥有“独立之思想,自由之精神”,不人云亦云,盲目跟风批评,结合真正的事实与看法,才能摆脱时空限制,明辨是非,成为真正的栋梁之才。
记叙文,主要用于叙写人、事、物。因此要求采用记叙、描述的语言,把事实材料写得详细、具体。
议论文,主要用于表述观点,讲道理。所以,要求采用概括性的语言,将事实材料表达简单清楚,为讲道理服务。
议论文——“摆事实”是为“讲道理”服务的,因此要概括性,针对性;
记叙文——则要求写出人物形象与事实过程。因此要写具体,写生动。
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