在这座繁华美丽的城市里,有着许多美丽的景色,如梅园的腊梅、蠡湖公园的田园风光,鼋头渚的樱花等等,都能让游人看了以后流连忘返。但我最喜欢的地方莫过于蠡湖之光的百米高喷了。记得第一次去看百米高喷时,我不由地赞叹,只见那喷泉如条水柱般直冲云霄,又像一条巨龙腾空而起,那声音似飞瀑落入深涧“空空”之响,又如惊涛拍打岸滩“哗哗”之声。一陈风吹过来,还有丝丝水珠落在我的身上,让我有种亲近在大自然的感觉。
这里的景美,人更美。那是一个下着大雨的早上,我正走在上学的.路上,雨珠如断了线的珍珠密密麻麻地落了下来。在经过一条马路时,只见前面有一位老人也正在过马路,这时有一辆的汽车卷着泥水风驰电掣般地开了过来,眼看着就要撞上老人了,路上的行人都吓呆了。我目睹了这一状况,也吓得不敢争眼,心想着一场惨剧将要发生。可是,当我睁开眼时,事情并没有发生,就在这时,一位年轻人以迅雷不及掩耳之势冲了上去,一把推开了老人,加在司机在第一时间采取了紧急措施,避免了一场灾难的发生。这时的雨也小了许多,太阳也渐渐探出了脑袋,目睹了这一切的行人也露出欣慰的笑容,纷纷赞扬那位青年人的临危不惧和无私奉献的精神,同时也为司机在紧要关头所表现出来的睿智与敏捷表示赞叹。这也让我看到了无锡人美好的品质,也让我由衷地喜欢上这座美丽的城市。
近日,流浪汉沈巍火遍全网,因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号,出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认:他只是个爱读书,追随本心而不愿融于社会的人,但这丝毫不影响民众的追捧,给沈巍贴上“大师在流浪,小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲:难道殿堂里的都是小丑,流浪的都是大师!
显然不是,过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪,小丑在殿堂”是一种抹***逻辑,抛开理性的.情绪发泄,人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满,释放压力。沈巍不愿融于社会,追求本心的行为,是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出,丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”,自媒体的时代,为了博得点击量,他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装,塑造出一个遭遇不幸,丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金,所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此,我们不得不反思:我们是不是也在流浪!身体上的流浪尚可改变,但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会,人性一直都是漂浮的状态,灵魂被功利充满,追求快节奏,最后变得焦躁。
过度功利,导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人,但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的,没有人关心他的感受,对于扰乱他的生活不以为意,最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远,有利可图早已替代了志同道合,生活中充满应付,人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势,但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至死的时代,信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点,看到的只是一个视角,而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人,阅读浅显化,更容易将所听到的观点,所看到的的视角当做真相,看问题游离于表面。此时,我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕,认真地读一本书,学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行,放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存,应多着眼于真才实学,而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物,同之前的“犀利哥”一样,很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪,辗转一生,博古通今,志在学问,而非学位,衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代,自媒体应着眼于这些人,将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁,愿每个人褪去浮华,让灵魂不再流浪,安定下来。
美,使人微笑和幸福,也许是人活下去的理由之一吧。让我们用心灵去感受生活中点点滴滴的美吧。是美,唤醒你,热爱生活,热爱他人,热爱社会。――题记
美在生活中,似乎不太多,如果你把自己关起来,美就远你而去;如果你积极投入到火热的生活中去,美并不缺乏,可能很多。有一件小事感动了我很久,难以忘怀。
有一天,我坐618公交车回家。车厢里很拥挤,过道上的人摩肩接踵、水泄不通,连身子都不能转一下。我没有座位,只能一只手拎着包,手臂上搭着一件热得脱下的外套;另一只手牢牢地抓住椅子背,身子站得笔直,唯恐别人一挤,我的空间又得瘪进一点。椅子上坐着一位非常漂亮的美女,我大胆地观察了一番:长长的黑发,瀑布地倾泻着,大而明亮的眼睛,挺直小巧的鼻子,红润的嘴唇,白晰细腻的皮肤,很时髦得体的穿着,仿佛是天女下凡,美煞凡人!我艰难地站着,没有闲情逸致,不去关心下一站下去几个人,又上来几个人,他们上下车的姿态、手中的东西,我背对着他们。
不知过了几个站头,我突然听到那个美女甜甜的声音:“你到这儿来坐。”一个抱着大概3、4岁小孩的妇女坐到了她的位置上,而美女自己却挤到人丛中去了。多么美的心灵呀!我的心灵受到了震撼和感动。我突发奇想,那个妇女会有什么反应,是面无表情,还是连声道谢?只听那妇女说道:“谢谢阿姨,阿姨谢谢!”帮助者和被帮助者构成了一幅多么温馨的画面,车上的每一位乘客都面带微笑,正在细细地品味着胜似美味佳肴的东西。
人贴着人,总会产生警惕心。我觉得好象有人在摸索我裤子的后袋,我马上闪过一个念头,有小偷!想到自己的钱已经放到了包里,后袋是空的,我也就放心了,况且身子又不能动弹。突然又一个声音在我耳边响起:“到这儿来坐!”又有一位好心人把自己的位置让给了别人。被帮助者又是谁呢?原来是一位外地妇女,手里抱着一个小的,身后跟着一个稍大的。我断定刚才摸我口袋的肯定是那个大的,因为她被围在人群里,站不稳,只好把我的后裤袋当成了扶手了。真相大白,我刚才的虚惊也烟消云散了。我的内心充满了感动和内疚,为什么我没有去发现帮助那个小孩,而把她当成了小偷?
我有意识地观察车厢四周,发现驾驶室里放着一盘塑料花,三朵粉红的花错落有致,下面绿叶衬托着,仿佛跟真的花一样美!又发现车厢两旁贴着一条火红的标语:有限空间,无限爱心。它非常吸引人的眼球,触动着一批又一批乘客们的良知。
啊,这是一次多么美的坐车经历!争先恐后抢座位和面对老人小孩熟视无睹的现象消失了,文明之风荡漾在618的车厢里,甚至吹遍了神州大地的每一个角落。
美,是包治百病的良药,是人生变得更精彩的泉源,山东的美让我们更加和谐。
一个不经意的发现:一群小蚂蚁排成一排,齐心协力传递着食物,它们排列的队伍是那样的合理,最后一只小蚂蚁正好把食物放进洞里,它们也许在为冬天储藏食物,它们构成了一道美丽的风景,小鱼儿在水里舞蹈,舞蹈之优美,用形体来表达,好美的鱼儿们呀!知了用自己特有的嗓音唱出优美动听的歌曲……,这些我们司空见惯的小动物原来也是这样的美,只要心中有美,何处无风景呀!还有夕阳下的水塘,沟边的芦苇,绿油油的稻田,金黄的打谷场……,原来美就在我身边!
世间的一切都是美好的,美丽的景色,美味的佳肴,美妙的音乐,美好的生活,美就在我们的身边,就看我们能不能用心去感悟、用眼去欣赏、用耳去聆听。
人行道上,一个带红领巾的中学生正帮助一位老奶奶过马路,我能感受到人情的美好,美在我身边,同时也教会我要帮助弱小;每次回到家里,爸爸妈妈都问长问短,“在外面工作有没有挨欺负呀!”“吃得好不好呀?……”,然后就给我做好多好多好吃的东西,让我大吃一顿,说给我补补,每当这个时候我就觉得我是世界上最幸福的人,所受的委屈在这时也都被幸福一脚踢开了,不容商量,美在我身边,它使我懂得亲情是美好的、是可贵的,是每个人都必不可少的;公园里,两个好朋友在互相安慰,也许是因为成绩不好的原因吧!你安慰我,我安慰你,最后两个好朋友都明白了:
失败一次算得了什么?只要我们重新站起来,就不是失败,她们开开心心的为下次考试做准备。多么美好的一件事呀!我想如果没有她们双方的安慰,她们是不会那么快步入正轨的,我感受到了友情的美好,美在我身边,使我懂得了友情的可贵,朋友是我们每个人的财富,我们每个人都需要朋友,也需要别人把自己当朋友,力的作用的相互的嘛!人情,亲情,友情,多美好的情感呀!美在我身边!
自然美是世间最美的景色,青山绿水,鸟语花香,如梦境一般,心情不好或是在郁闷的时候,走进自然,贴近自然,听群鸟儿在歌唱,看树叶在舞蹈,你会情不自禁的说:这一切太美好了;会豁然开朗,会有一种脱胎换骨的超然,愉快的心情会不期而遇,这就是自然美的魅力,我庆幸美在我身边!
我之所以感到心情愉快和舒畅,是因为美在我身边,之所以感到社会的和谐和家庭的和睦,是因为美在我身边,之所以能够产生爱的情感、欣赏享受感、心旷神怡感也是由于美在我身边,美是无处不在的,但需要用心去发现。
花朵美丽芬芳是一种鲜艳的美;大树直插云霄是一种茁壮的美;鸟儿翱翔在天是一种自由的美;鸟巢新颖独特是一种创新的美 ;神七太空漫步是一种科技的美;人们互帮互助,和谐交融是一种内心的美。世上有各种各样的美,美就在山东美就在身边!
梅花香自苦寒来。在那万物凋谢的冬天,其他的花儿早已沉睡与雪下。只有梅花“凌寒独自开”,为这雪白的冬天增添一点美意这是一种坚强的美。
在一次马拉松赛跑中有两名运动员并排跑在前列,相互争夺第一,当快要到终点的时候,一名运动员被一个从观众席中扔出的啤酒瓶砸伤,倒在地上;另一名运动员,杰克逊只要再跑一步就能获得冠军,但他毅然转过身,扶起那位受伤的对手共同迈向终点。这是一种奥林匹克精神的美.
在研究基因图纸时,正是有六个国家的科学家在共同努力。虽然其中有人作梗,想要夺取专利,以此发财,但始终未能如愿以偿。这就是合作的美。
父爱如山,母爱如水。世上至深至纯的爱就是母爱和父爱。激动而是学过一篇文章,文中有一个瘫痪在床的儿子每日烦躁不安,经常乱发脾气。而他那已得了肝癌晚期的老母亲每日不仅要忍受病痛的折磨,还要面对儿子每日的无理取闹。但她没有怨言,她独自默默的承受这一切。她甚至还要去开导安慰儿子……我感受到这浓浓的母爱。这就是爱的美。
……
世上有千万种美,样样精彩,样样惹人注目。罗曼·罗兰曾经说过:“世界上不是没有美,而是缺少发现美的'眼睛”让我们拥有一双发现美的眼睛,去发现身边的美,感受身边的美吧!
美其实就在身边!
“补叙”与“插叙”虽然都有中断原先的叙述,而加说其他内容这样的相似之处,但两者是有区别的。一般地说,“插叙”的内容比较简短,只起解释说明的作用,往往只是对叙述中的某一点作些三言两语的诊释。而“补叙”则大多是事情发展过程中的一部分,前面没有说到,便在后面通过各种方式再作补充性的叙述。
一般地说,“补叙”的部分应当是作文中的一个重要部分,没有了它,作文就不完整。另一方面,如果这部分内容不是以“补叙”的形式出现,而将它归人按顺序叙述的话,会浪费很多笔墨,达不到良好的表达效果。从这里就能说明作文为什么要用“补叙”的道理。
当然,这种在叙述中的补充,必须是十分必要的。如果这里也“补”,那里也“补”,就会显得拉拉扯扯、杂乱无章,也会严重影响表达的效果。
如一位同学的习作《我迷收藏》,在叙述他在收藏中获得的乐趣时,就讲到他收藏了不少“票证”,如粮票、布票、油票、糖票、酒票、烟票,甚至是肥皂票、火柴票等等。在介绍这些票证的收藏过程时,就补叙了这些票证的来历。
一天,我帮妈妈收拾屋呼,在一个旧箱子里发现了好些奇持的票证,票面上有的印着“粮票壹斤”,有的`印着“肥皂一条”……这是什么东西?用来干什么的?
妈妈告诉我,这些票证在二十几年前作用大着哩!那时候粮食定量供给,大人每人每月发二十几斤(2斤合1千克)粮票,人们要凭粮票买粮食、馒头和面条等食品,如果没有粮票即使有钱也难买到这些食品。当时很多物品购买时都需要票证。如买布要布票,买线要线票,买肉要肉票,就连蒸摸用的食用碱面都要凭证购买。改革开放二十年后的今天,我国农产品产量已居世界第一位,可以满足我国人民的消费需要,人们买食品再也用不着粮票及各种票证了,粮票“退休”已经快二十年了。
听了妈妈的介绍,我陷入了沉思:为什么当时买什么东西都要票证呢?这说明当时我国工农业生产比较落后,生产的各种产品不能满足人们的需要,只好用票证来控制购买。而现在所有的票证都“下岗”了,人们只要有了钱什么费品都可以买到了。商店里还在想方设法招引顾客贴买哩。怪不得我们这些晚辈见了票证觉得不可思议。这有力证明了改革开放以来祖国发生的巨大变化。
这里妈妈的介绍就是’‘补叙”。可见这一节补叙有多么重要:从收藏品的来历道出了收藏的价值,并从中抒写了收藏的乐趣。“补叙”的作用就是不可小看,它一方面可以把事件的来龙去脉交待得一清二楚,滴水不漏,而又节省笔墨、恰到好处;另一方面又丰富了事件的细节,使内容充实饱满、情感抒发充分。如这篇习作按顺序从20世纪70年代的时代特征、发各类票证的由来写起,再写到今天的收藏票证,不但会使文章显得哆唆拖沓。而且叙述会过分呆板,缺少了生动明快的感人力量。
在无锡这一座繁华美丽的城市里,有着许许多多美丽的景色,如梅园的腊梅、蠡湖公园的田园风光,鼋头渚的樱花等等,都能让游人看了以后流连忘返。但我最喜欢的地方莫过于蠡湖之光的百米高喷了。记得我第一次去看百米高喷的时候,就不由地赞叹,看见那喷泉如条水柱般直冲云霄,又像一条巨龙腾空而起,那声音似飞瀑落入深涧“空空”之响,又如惊涛拍打岸滩“哗哗”之声。一陈风吹过来,还有丝丝水珠落在我的.身上,让我有种亲近在大自然的感觉。
这里的景色虽然美丽,但是人更加美。记得那是一个下着大雨的早上,我正走在上学的路上,雨珠如断了线的珍珠密密麻麻地落了下来。在经过一条马路时,只见前面有一位老人也正在过马路,这时有一辆的汽车卷着泥水风驰电掣般地开了过来,眼看着就要撞上老人了,路上的行人都吓呆了。我目睹了这一状况,也吓得不敢争眼,心想着一场惨剧将要发生。可是,当我睁开眼时,事情并没有发生,就在这时,一位年轻人以迅雷不及掩耳之势冲了上去,一把推开了老人,加在司机在第一时间采取了紧急措施,避免了一场灾难的发生。这时的雨也小了许多,太阳也渐渐探出了脑袋,目睹了这一切的行人也露出欣慰的笑容,纷纷赞扬那位青年人的临危不惧和无私奉献的精神,同时也为司机在紧要关头所表现出来的睿智与敏捷表示赞叹。这也让我看到了无锡人美好的品质,也让我由衷地喜欢上这座美丽的城市。
美在滨湖,爱在无锡。
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