老师们心里都清楚读书笔记的重要性。
所谓读书笔记,把它分解成相应的步骤,无非是读之,思之,记之,是阅读和写作的一个结合。
而阅读和写作,是语文教学中杠铃的两头。如果能够赢得读书笔记的“信赖”,也就同时赢得了阅读与写作这语文教学中的杠铃的两头。
因此,很多有思想的老师,都把指导学生写读书笔记作为写作教育的重要内容。指点学生会写读书笔记,整理好高质量的读书笔记,作为平时教学的努力目标。
由于应试教育的影响,在学期里,面对沉重的课业负担,学生用来进行课外阅读的时间少之又少,学生家长老师都处于一种浮躁投机的漩涡之中。
而亲近名着,又是在塑构一个人的精神家园。精神家园的建设,对于每一个有良知的教师来讲,是不能放弃的理想。
当我们的语文老师逐渐地收缩阵地,把视线投到假期时,怎样让学生利用相对宽裕的时间来亲近名着,这是一个非常现实的问题。 传统的做法往往是布置相关的阅读书目,然后会要求学生写读后感,以达到巩固阅读成果的目的。
这样的做法,会出现什幺样的情况呢?
部分自觉性较强的学生会按照老师的要求挤牙膏似的来写读后感,但有相当数量的学生会打起网络的主意,因为在网上,名着的读后感多如星星。他们在网上搜索到相关的内容,只要复制一下,稍微改动个把字,就搞定了。往往很难起到巩固的目的。
现当代心理学专家告诉我们,情感因素是学生接受信息的阀门,积极的情感是学生认识活动的“能源”和“发动机”。
老套的读后感的做法,很难引起时下新潮的思维活跃的孩子们的兴趣。他们所能得到的“能源”,只能是劣质“能源”,他们所立足的“发动机”,只能是老旧的“发动机”。因此,他们在任务的落实上,势必大打折扣。
近几年开始流行新学期伊始就进行检测的方法,以考查评测学生假期阅读名着的认真度。
据说,效果也不错。至少反映在卷面上,学生的得分率还是挺高的。
但我们不能被表面现象所蒙蔽。朱光潜先生说过,审美的最主要特点是超功利性的。当学生抱着长期地受检测受督促的心态来亲近名着时,阅读时的快乐就很难得到最大限度的激发与润泽。
怎样才能引导好学生快快乐乐地去读名着去做笔记呢?
我觉得,初中生的心理有很强的“喜新厌旧”的特点,他们期望不断地得到鲜活的内容与新鲜的形式的刺激,这样,他们内心的阅读土壤才能得以肥沃,他们灵魂深处的种子才能得以萌发、生根、开花、结果。
在假期前夕,我试着以《西游记》为例,变了一些读书笔记的招数,设计了一些题目,想不到引起了学生浓厚的兴趣,在我只要求选写两题的情况下,有相当数量的同学都超额完成了读书笔记的任务。
“人是一个广阔的世界”,每一个孩子都有很强的可塑性,这是作为教师要有的信念,以前碰到学习不好,又调皮的学生,时不时会冒出“一无是处”的想法,其实这种想法是狭隘的,每一个学生都有他所擅长、他会而我不会的地方,用学习这单一的标准去衡量只会限制了学生的发展,“学校、班集体绝不是制造同一型号、同一规格的升学零件的机器,而是培养学生生命的幼苗在合适的阳光、土壤、肥料、水分中长大的园地,是学生走向社会各个不同岗位的实习场所”我们知道社会结构也并不是单一的,有做高科技的人才,也有普通人,而且普通人占了大多数,放在班集体也是,不能用高分数的标准去要求每个学生。
之前班上有个小男孩,他学习普通,但性格开朗活泼,小嘴能说会道,一次午饭后,他拿着一个芒果跟我炫耀说是校长给他的,我问他怎么知道谁是校长,他说自己问了的,我想校长不会无缘无故送他一个芒果,而这孩子也不会无缘无故去问别人是谁,想必是早就相中了别人手中的芒果。他学习一般,头脑却很灵活,知道想办法去争取自己想要的东西,可见是个社交小高手,这项能力别人没有而他却很擅长,更有可能会成为他以后步入社会走向工作岗位的优势。魏前辈说,“用孩子心灵深处的能源,去照亮孩子的精神世界,是最节能省源的方法”,用长处引领孩子成长,这也是在践行以人为本的教育理念。
本书主要讲述用户研究方法之“用户访谈”,系统地介绍了用户访谈的意义、前期准备、访谈时注意事项以及访谈后期的数据处理。其中包括了很多关于用户访谈的细节,如何提问、访谈礼仪、访谈框架等。阅读后,最大的收获就是“用户访谈”是用户研究的重要方法,需要掌握一定的知识储备,当然最重要的是加入访谈中,通过实操来提升访谈能力。
首先,我把用户访谈理解为一种方法、手段,去寻找用户、挖掘用户需求等,作为一种研究方法,在实施过程中需要一定的框架,或者说战略,以达到最佳效果。用户访谈的基本框架可以是在用户访谈过程中累计的经验,大概可以总结为:
1、审视自己的世界观:主要是清空大脑,不要带着具体的期望去访谈,二是培养自己广泛的非特定的好奇心。参与访谈的人员把自己的所有想法表达出来,从而进入一个中立的空间。然后进行关于访谈的访谈,也就是团队开始前清楚认识到这次访谈的目的。
2、接纳他人的世界观:到访谈对象那里去,进行用户访谈需要进入用户的世界,更好地了解验用户所处的环境,不要将自己的世界(任何代表自己身份读书笔记等信息)带入受访者的世界。准备好问自己知道答案的问题,不用觉得这些问题过于简单,往往这些自以为清楚答案的问题,会得到有趣的答案,而且以简单的问题切入,受访者会更容易进入状态。
3、建立友好的关系:与受访者关系良好是好的访谈所需要的,在建立友好关系时首先需要注意自身的礼仪,访谈也可以等于交友。其次访谈过程中也可以适度的谈论自己,当然不能过度,以免带偏受访者。
4、倾听:倾听能够向受访者表示你很在意他的想法,可以通过提问来表示倾听,同时也需要注意身体语言。
《谈读书》是一部与《论语》相媲美的欧洲近代哲理散文经典。
全书坦示了一种反省和思辨的力量,其思想之博大精深,足可使人们汲取人生路上的精神养分。
英国随笔文学的开山之作,诗与思的完美融合。全书几乎囊括了这世界上很多我们会遇到也需要明白的道理与他的观点,上到国家政策,治国之道,下到个人的为人处世之道;有关于生命,死亡等的探讨,也有关于友谊,健康,财富等的启示……
58篇短文集,内容涉及生活和工作的各个领域,大多数短文都非常精彩,引用了很多“古人的智慧”,仔细读,慢慢想,对我们的为人,生活和工作一定大有帮助。
一章一种人生哲学,行文没有技巧堆砌,没有华丽词藻,春风化雨般的存在。
关于学习,培根说,学习的目的在于使人愉悦,在于装饰和增长才能。
关于死亡,培根说,一个意志坚定、一心向善的心灵是能够远离死亡的哀伤的。
关于勇气,培根说,勇气永远是盲目的,因为它忽略了隐伏在暗中的危险和困难。
关于爱情,培根说,爱情在舞台上,要比在人生中更有欣赏价值。
每章的字数都不多,但是都富有哲理简单明了。
作为一部智者的思想记录,是作者人生智慧和经验的结晶。全书坦示了一种反省和思辨的力量,其思想之博大精深,足可使人们汲取人生路上的精神养分,堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。
作为经典,本书耐读,引人深思,有许多个性化的思考和建设性的想法,即使在今天的社会也能看到其踪迹。
培根,是西方近代实验科学的先驱,同时也是一位杰出的思想家、哲学家与散文学家。尤其是对人性的善恶,剖析得非常透辟,可谓入木三分;并对世事也是深谙真道,堪称游刃有余,面面俱到。他对读书的重要性的阐释,更是令人印象深刻,很受启迪。
学习的目的在于使人愉悦,在于装饰和增长才能。当你孤独寂寞时,读书可以令人心情舒畅;当你在高谈阔论时,学识是一种很好的装饰;当你在处世行事时,正确运用学识可以显示出个人的才能。学识可以完善人的天性,而经验又可以完善学识。因为人的天性犹如自然界野生的花草,读书就好像修剪花草。而学识本身,虽能指引方向,但往往流于浅泛,如果不受到经验的约束,则难免会沦为空谈,贫乏无物。
读书使人充实,谈话使人敏捷,写作则使人严谨。因此,一个不常做笔记的人,就必须拥有超强的记忆力;一个不常与人交谈的人,就必须具备睿智的天分;一个不常读书的人又想冒充博学多识,就必须有几分小聪明,以掩饰他的无知。
读史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精细,哲学使人深邃,伦理学使人庄重,逻辑和修辞学使人能言善辩。
总之,“读书可以修身养性”。
读书,读的是他人的人生,映照的是自身的人生观。
读书可以修身养性。
书能给人以知识,给人以智慧,给人以快乐,给人以希望。
书不仅给人知识和智慧,也给人希望。虽然每天工作都很忙,断断续续来看的,但是能拼凑一些空闲的时间去充电,真是极好的事!
今年十月,我读了朱光潜老先生的《谈修养》,收获颇多,但刚开始拿到这本书的时候,我还有点不以为然,以为这种书,又是在讲什么大道理,与自己可能相距甚远。可是,当我读了第一谈的时候,我不得不承认,我被这本书征服了。我觉得这正是我——一个大学生,一个有梦想的、想有所作为的大学生,现在需要的东西。平淡的语言,朴实的文字,却能引燃心中的热火。当读到"长夜漫漫何时旦"时,我深刻地感受到几辈人对于"三部曲"的无奈而又无助的心情;当文中谈到几个认识的时候,我又沉重的感受到作为青年人的重担——祖国的明天掌握在我们的手中。但是,现在的'我,担当此任嘛?我怀疑,我迷茫,希望从接下来的文章中找到答案。
首先,朱老师就用朴实的文字,谈了自己对立志的看法,其中,他的三此主义,即:此身、此时、此地,给了我很深的影响,而我又根据自己的理解,简要的总结为:力而能为、即做不延、尽职尽责。这也是我希望自己能够履行的信条。文章中又提及到"奋斗"一词,我认为如果人生不能奋斗,就失去了生命本来的意义与价值。懂得奋斗的人,就能征服所有的困难。俗话说的好:"有志者事竟成"。在青年时代的我们如果设定了目标,就要努力向前。如果在过程中受到些磨难——这是对人生的考验,就需要我们坚定不移,坚持不懈,奋斗拼搏,只有这样,我们才能克服困难。都说一个人的一生是由他的性格来决定的,然而,我觉得人只要在遇到困难的时候,理智对待,认真思考,不骄不躁,困难就能迎刃而解。
接下来,给我影响较深的是朱老先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家,要想复兴,要想强大,就必须要有人站出来。曾经梁启超说过"少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。"所以一个国家的强盛,不仅看现在,还要看将来。而祖国的将来也就是我们,这一代的青年人。为什么我要引入这段话呢?因为我们,作为哈工大人,作为经过层层选拔而挑选出来的人,就要勇于承担重任,勇于用自己的行为去改变他人,尽可能的改变周围的环境与气氛,使之朝好的方向发展。朱老先生还指出,我们必须在心理养成对于个人努力的信任。因为许多人仍妄存侥幸的心理,许多人都把立国的希望借助于他人的身上。如果这样,国家只能是衰退,受他国。所以我非常赞同朱老先生所说的,"必须要摒弃而且消灭社会上一切侥幸苟安者、颓废因循着和夤缘幸进者。"。
前几日,做了一个关于幸福的活动,让我拿着摄像机,跟着主持人,询问"你幸福吗?"这个主题的相关问题。对于不同人,有不同的幸福观:学生的幸福是建立在自己是否学业有所成,毕业后是否找到一份好的工作;教师的幸福则是建立在自己是否有好的科研,自己的家庭是否和睦,孩子是否学业有成;工人的幸福则是建立在家庭是否幸福,工作是否顺利;老人的幸福则是建立在身体的健康,儿女的孝顺……每个人,不同的职业,不同的年龄段,都有着不同的幸福观。而幸福来自于什么?朱老先生表示,幸福,是一种享受,不仅是肉体,也包括心灵。一个人的思想有多深,他的幸福感也就有多深。
《谈修养》这本书不仅在文字上面给了我极大的享受,而且在思想上也给了我很大鼓舞,让我改变了很多。它让我知道,如果一个人想要有所作为,就必须向抵抗力最大的路径走,摒弃"懒"的思想,坚持自己的"三此主义";它让我明白,做人一定要真诚,要有修养。一个人的品德涵养往往体现在一些小的事情上面。与此同时,它还让我懂得,在工作中,一个个人能力强大的集体里,只靠一个人是不能有所发展的,必须靠大家的共同努力,才能创造辉煌,取得成功。每个人都有优点和缺点。俗话说"圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得",关键在于人与人之间应该相互理解学习,相互体谅关心,只有人与人的关系融洽,生活才会愉快。
有好几次,我坐在电脑前面打(而且还是把门关起来的。突然,从门外传来一连串笑声,把我从“电脑里惊醒”,我往门外一看,这一连串笑声是他们发出来的,而且当我把头伸出去看的时候,他们还叫得更响,我为了避免吵闹声,就在耳朵里塞了一些棉花,没想到,这样也避免不了,我只好忍耐了。 有一次,他们玩的人把桌子搬到了里面,我从外面回来,一进电脑室,就听见他们地连绵不断,我坐下来打作文的时候,他们反而都不笑了,开始“争论”了,这个人说:“不是,这副牌应该是我赢的,因为……。”
这个说完了,另一个人就有接着说:“怎么会你赢的`呐?你一出牌,我马上炸掉了哇?”这种“争论”就争论了持续了6、7分钟。“争论”完以后,终于安静下来了,我放下心,打了10分钟左右,他们又有人发出了笑声,我还以为他被人点了“笑穴”,没想到是他认为他赢了,因为他说他的牌都很好。害的我白担心一场。有时候我走在马路上,突然听见笑声,于是我跑过去看了一下,原来那里摆着5张桌子,桌子是一堆牌,那5桌里赢的人在那里狂笑着,谁也制止不了他们的笑声。
为什么大人那么喜欢打牌,而且每次打牌百分之百都一定要笑和“争论”,到底是为什么?有谁可以告诉我呢?打牌真的有那么好玩么?
首先,用户即大众,设计服务的对象,用户访谈体现着对于用户的关注,能够切实满足用户需求,做到真正的以人为本的设计。其次,当下很多设计师为痛点而设计,往往根据自身的痛点决定设计方向,事实上,关注用户不是简单关注痛点,而是去关注用户行为,特别是设计初期,需要关注用户行为,而访谈可以有效与用户接触,探求用户的需求,观察用户的行为、想法等。从而得到产品的创新方向、优化方案。用户访谈相较于其他用户研究方法更能够深入了解用户。
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