传家宝银手镯作文【一】
好家风，实力厚是指家风内涵共同约定，崇德好礼，向上向善，金玉良言。
家风是一个家庭代代恪守家训家规而形成的，一种较为稳定的具有鲜明家族特征的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风是家庭的灵魂，是家族最宝贵的财产，是家族成员引以为豪的源泉。家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格;是我们立世做人的风范，是我们言行举止的标杆。
家风是道德品质的披沙拣金、世代积累，是嘉言懿行的代际沉淀、流风余韵，犹如家庭成员的血脉脐带，代代相传，绵延不绝，成为一个人精神成长的母体。“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。[6]因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。包拯家风“犯赃滥者，不得放归本家”，严厉要求其后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，死了也不得葬在包家祖坟。岳母姚氏“精忠报国”，刺于儿背，岳飞再将这一家规传承，严格教育参战的儿子，一心报国。清代名臣林则徐留给后辈的家训：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”视金钱如粪土，世人点赞，世代颂传。
家风非一成不变，当一脉相承，与时俱进。以家国情怀托举复兴使命，故而具有撼人心魄的大实力。
传家宝银手镯作文【二】
我有一个非常节俭又朴素的姥爷，他长得不高，很瘦，脸上有许多皱纹，但身体还算硬朗，其实我的家庭并不拮据，爸爸妈妈很孝顺，钱的发面根本不用愁，可每次与姥爷出去溜达，如果看见可以卖钱的东西，姥爷绝不会错过，不管这个东西在那儿,有多脏。
有一次，我和姥爷出去玩，走着走着姥爷忽然看见垃圾堆旁边有几个纸箱子，还有几个塑料瓶，姥爷连忙像看见宝贝似的去捡。回来时只看见老爷那满是皱纹的脸上写满了笑容。当时我很不理解姥爷，便问：“咱家生活也不困难，爸爸妈妈也总给你钱，你还捡这些干什呀？”姥爷笑了笑说：“你不知道，姥爷小时候家里非常穷，经常要靠捡来的东西卖钱来维持，不要小瞧这些东西，它们还真帮了咱家不少忙呢，而且还可以保持环境呢！”听完后我只是摇了摇头，心想：“家里现在都不穷了，这习惯怎么还改不了啊！”
其实姥爷节俭的`习惯在别的地方也有体现，比如平时使用的东西绝不浪费，哪怕是一张纸、一粒米。记得那次吃饭的时候，我不小心掉在桌上一些饭粒，姥爷连忙说：“快捡起来吃了，这粮食都是农民辛辛苦苦种出来的，可不能浪费了，浪费有罪呀!"但是我很烦，为了姥爷不说第二遍，我赶紧吃了，而且瞟了姥爷一眼，姥爷似乎看出了我的不满，然后他那喋喋不休的家庭教育又开始了：“虽然咱家不愁吃穿，但也应该从小养成节约的好习惯，你现在还小，不知道这个习惯的重要性。”听见姥爷的话我似懂非懂的点了点头，姥爷又连忙补充道：“你看咱家以前那么困难，但是咱家用这种节约的精神不也挺过来了吗？人这一生啊是要分阶段过的，如果你有了勤俭节约的好习惯，你将受益无穷啊！”
虽然有时还觉得姥爷捡路边的瓶子，像个“乞讨者”，有些丢面子，可是细细想来，姥爷的这种品质在当今社会上真的很重要，现在无论什么资源都是很有限的，而且有的资源是不可再生的。
节约真的很重要，而且这种习惯也要从小培养，姥爷以前就是用这种精神来对抗困难的，而现在又要将这种精神传给我们。这就是我家的传家宝——节约精神！
传家宝银手镯作文【三】
我是家中最大的孩子，母亲告诉我我们是猫，生来就要攀爬，就是要冒险。捉老鼠是我们的本能，人类是不可信的，我们要自力更生，生活要靠自己打拼才会是永远。
妹妹和弟弟出生后母亲便死了，是个好心人把我们收养了。滴水之恩当涌泉相报，是主人给了我在生的机会主人有难我一定尽全力相助。可主人的做法我无法接受。他在我身上抹一种叫做香水的东西，多讨厌!他把我们抱在怀里不昧心地说我们是法国的纯种猫，其实我们只是野猫。那红色的蝴蝶结戴在了妹妹和我头上，可笑，我们野猫需要这种装饰?是为了主任的虚荣心罢了。我爱自由我不喜欢滑稽的宴会，更不喜欢被人当做玩偶似的摆弄。于是，我开始不乖了，于是，我自由了。于是，弟弟妹妹的\'眼光变了。因为我是一只猫，一只野猫。所以我学会了爬树，虽然满身是伤可我不在乎，我看见离开主人的生活又美了一点。
弟弟嘲笑我说我傻，有这么松软的蛋糕不吃非要冒险去吃野果。我不语。我迷失了自己本性的弟弟哦!你怎么会知道我的用意啊!
我可以在墙头行走了，我高兴极了，从此，我便可以去更高的地方看风景了。妹妹嘲笑我，说我笨。我迷失了自己的妹妹呵!你怎么会明白高处看风景的美，你以和人类一样纸醉金迷了。你呀!我摇摇头走了。
这几次，饭桌上多了3跳鲜鱼，是小主人掉回来的。他把鱼放进盘子里相对乞丐一样对我门说：“过来，本官上你们三条鱼还不来谢恩!”弟弟妹妹高兴地“喵呜”一声跑了过去。我生气极了，人都不受嗟来之食何况我们猫，我们高贵的猫啊!我猛地转身，我虎视眈眈的注视着那个洞，那个老鼠洞。为了逮住他们，我曾费了无数精力。但我快乐。我知道，只要我能逮住他们我便是走向成功。
弟弟和妹妹吃饱了躺在沙发上看着我，想看小丑演杂技一样。妹妹小我说何必费那么大劲去捉一只脏兮兮的老鼠呢?弟弟小我说有这种衣来伸手饭来张口的日子我怎么就非把自己练成一只野猫呢?好傻啊。我回头望了他们说祖宗训斥我们当一只猫就要攀爬，就是要冒险。捉老鼠是我们的本能，人类是不可信的，我们要自力更生，生活要靠自己打拼才会是永远。因为我是一只猫不是低贱的宠物。我们容不得别人侮辱。
然后我回过头。一只老鼠窜了出来我扑过去。抓住了抓住了我兴奋的叫着然后津津有味的把老鼠吞入腹中。弟弟妹妹一脸恶心说谁在乎，只要活得不你舒服就行了。
正是三伏天，我躺在树荫下一会追小鸟一会捉蝴蝶快活极了，不用缠上丝带不用关在屋里那滋味别提多棒了!
突然，意外发生了。
房子里冒出烟小主人大声喊失火了失火啦快来救火啊妹妹和弟弟痛苦地喊叫着，我冲进火堆，妹妹已经死了，弟弟颤抖着蜷缩在那。容不得伤心了，我叫着弟弟我告诉他跟着自己，我尽量跑慢些，走的地方容易些，可在弟弟看来还是那么难，因为这么多年的管养他的野性早没了。
我走在大街上，身后跟着一只满身是伤的小猫，那是弟弟。他在哭着叫着他害怕以后的生活。
转弯处，一个乞丐蜷缩在哪里眼前的那个碗里放着几枚硬币，一个金发金发女郎走来冷冷的说;“喂，给你去吃饭吧!”乞丐颤抖着接过钱一个劲说谢谢女郎“切"了声，趾高气扬的走了，我沉思：不受嗟来之食这一词是从古人那里得来的，但是看现在，一个有手有脚的壮汉对一个柔弱的小姐低声下气，他一定和我可怜的弟弟一样忘了祖训。
弟弟啜泣着问我以后怎么办我胸有成竹的说未来的路我们会更好因为祖宗的训斥我从给忘记。我爬上墙头望着夕阳，我信心百倍。因为我是一只猫一只高贵的猫。
传家宝银手镯作文【四】
家庭是蓝天，我是小鸟，没有它我将无法飞翔;家庭是雨点，我是小草，没有它我将无法生长;家庭是阳光，我是树苗，没有它我将无法成长。国有国法，校有校规，家有家风。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。
父母从小告诉我，做人要善良。有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又
偏僻，但爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我说：怎么能这样子呢?怎么了?我感到爸爸十分生气，但又委屈地说。你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人!爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：孩子，你应该还记得去年摔倒的痛吧?骑车摔倒比那样还痛!我下意识地捂了捂右手，那道伤，令我十分难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，说：快把那些小石子捡起来吧。好!一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个环节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。当然，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲到那些道理，但却总是用行动告诉我这个道理。
每次，和别人约定出行的时候，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道：宁教我等天下人，休教天下人等我。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯!父母的一些举动，总能影响到我，我觉得这就是从中培养出来的。
我也有错的时候呀!六岁那一天，一个舅舅家的小男孩来我家玩，玩了许久，舅舅便把他拉了出去，在家里的沙发上，一个玉像项链落在了那里，眼尖的\'我马上跑到那里坐下假装看电视。摸到项链后我马上回房间把项链藏好，在晚饭后，我心中忐忑不安。爸爸妈妈好像看穿了我的心思，反复问我发生了什么事?我吞吞吐吐的把事情的来龙去脉一五一十的告诉了爸爸妈妈。我马上把项链接给我妈妈，妈妈语重心长地说：做人要拾金不昧，不论是在哪里捡的也要还给主人，不然主人一定会担心的。妈妈把项链还给我小男孩后，他连声谢道：谢谢姐姐。
而我却情不自禁地低下了头。通过这件事我知道了无论怎样面对多大的诱惑也要想想后果。
传家宝银手镯作文【五】
传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。
但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的作用。
相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。
就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。
祖训传家更无价。小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。
忠厚谓品性为人，是家族道德;诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚;忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。
从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。
而这美好的道德精神素养在现下更显出其重要性。我们看到的地铁吐痰男也好，青岛的天价虾也罢，这不都是因道德精神的缺失而出现的令人心痛的现象吗?而在此时祖训的出现不正如一泓清泉能使人们心中重新变得清澈，纯净吗? 在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。 从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。
伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。
