《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文,回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌,从“我”对兄弟家长式的管理,反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍,愚昧无知。
文章由回忆引起,看到风筝,“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝,甚至“厌恶”风筝,“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”,看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”,认为是“笑柄,可鄙的”
这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐***——当“我”恍然大悟,发现他偷偷地做风筝时,“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了”,面对“我”的“傲然”,小兄弟先是“很惊惶”,“失了色的瑟缩着”,最后“绝望地”留在小屋里。
这些人物描写,仅寥寥无几,就刻画了人物的个性特点,神情呼之欲出。“我”为兄长,小弟“多病,瘦得不堪”,“论长幼,论力气,他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时,他毫无反抗之力。
时间逝去,再见到风筝时,作者叙述道:“既给我久经逝去的儿时的回忆,而一并也带着无可把握的悲哀”,因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,但自己却把它没***了。“我的心已仿佛变了铅块,很重很重的堕下去了”。
“我”虐***儿童的思想根源,来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性,认为守规守矩的才是好孩子,文中用“肃***的严冬”暗示了当时的社会环境,使文章含蓄又带有深意
作者简约的几笔,就将他进行正当游戏的愿望遭到虐***后,那种惊惧、绝望的心情,极其形象地揭示了出来,这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照,突出了“我”的粗暴、兄长的威严。
每一个孩子都有爱玩的天性,让他自由自在,就像蓝天下飞翔的风筝,不要扼***儿童的天性。
亲爱的先生:
这是七十多年后的一个不成才的青年,在给您写一封无用的信。先生对于我而言是一个特别的存在,您影响着我。哪怕这并不是您的期许。然而我要提起笔同您谈谈,报答偶像大约是一件份内的'事。
我们享受着和平,更多的人却在忘记苦难;我们拥有了更多的选择,人们却更加茫然无措。有人在作着“同这个世界谈一谈”的事业,但世界几乎是不领情的。于是我想找一个纯粹一些的人谈一谈,以消心中这关于人生世事的块垒。或许有人会说,一个二十来岁的拿着父母的钱在学校瞎混的人,端个什么架子要来说人生?然而我思索了一番,答案是:要的。
中国的历史,是吃人的历史。老百姓总是在作着小小的梦,这梦可以分三个层次:首先是明君梦;若无明君,便有了清官梦;再无清官,还有侠客梦。中国的人民便在这等待他人来相救的漫漫长夜中一代又一代熬干了自己。如果细细地查历史,是有几个叛徒的,但后来不是失败,便是做了顺民。我总觉得这状况,足够悲哀,以至于人不敢将想象力放在社会意识之上。孙悟空,总该算得上是家喻户晓的人物了,人们都爱他,小孩子也喜欢他。我却总觉得,这样一个自由的人最后成为体制中的一员,到底是一种遗憾。哪吒,多么十足的一个小叛徒,那么地活泛,那么好,最后也成为体制的维护者,失却了生命中的自由的光辉。如果说一个民族被限制,而他们的想象力都飞不起来,都不敢对世界提出异议,不敢背叛,那我们要用什么为自己燃烧出东方的一片曙光?
我之所以爱先生,在于您对世界进行了背叛,并且一直坚持到了最后。我深记得您的遗书最后的一句:让他们怨恨去,我一个也不原谅。这句话,照亮了我,使我知道:原来世上是有这样倔强的人的。“倔强”两个字,于我而言是那么的高贵。在中国的土地上,着两个字弥足珍贵。
时代的更迭,就像季节的轮转,一直向前。而今的中国不比当年好到哪里去。人们依然在徒有其表地学习着西方的一切,孩子们都在可耻地长大着,然后熟门熟路地堕落下去。走在街上遇不到光彩照人的眼睛,人们只期许安定地活着,不想未来。有良心的人,都沉默着,大家不说话,道路以目,相约一同闭口不谈意义一回事情。我总想,这样的茫然和麻木必定会在未来结晶出巨大的沉痛。而这天下的罪过,又有谁会站出来承担呢?
先生,一个青年,总是好的。他为着未来在挂怀,想得到上苍的眷顾,能期许在尘世有着一份寻常的幸福。梦想,已经算是奢侈的东西了。因为人们不大相信梦想,就算有了理想,生老病死、世态炎凉的苦厄,一件也不能逃脱。但我相信梦想。至少,在生命短暂时,能让它显得好。能在人生的路上有一份逢山过山、逢水过水的勇气。先生,一个青年,他有梦想,大约总是好的。
我之所以爱先生,还有一个原故。因为您给了我一副好心肠、好灵魂。一个人的成长,能得到另一个人的庇护或指引,这是一种恩惠。我总照着您,反省我自己;反省怠堕,反省自尊。我敬佩那些自尊的人,哪怕他很卑小。就像《平凡的世界》里的孙少平,我总是感叹于他的那种不顾一切的自尊的精神。我每每想到您和这些人,心中不免一惊。然后深深反省。
先生,大约会有一个七十多年后的人,给您写来信笺,说您是他的坚持。您要原谅,原谅这稚嫩的笔触和不成样子的表达。或者这些话是可笑的,是酸的,您也要原谅。因为一个青年,毕竟是有希望的,是好的。如果您要回信,请您只写一句话:你改悔吧!
xxx
20xx年xx月xx日
出了咸亨酒店,径直朝自己的“家”“走” 去,小小的角落,一张薄席,一只缺了一角的碗,哦,还有我这半身的破夹袄,这便是我的全部家当。此时将近初冬,路上的行人很少,但往来的却都投来不屑的眼神。或许是因为我是落魄的读书人;或许因为我被丁举人打断了腿;更或许因为我是孔乙己。
费了很大的劲才来到我的小角落,蹲坐在角落里,凛冽的北风刮进我的袖子里,脖子里。我紧缩着身子,靠着刚才的酒劲,才不至于冻僵了。四处瞅瞅,忽然看到餐馆门前的泔水桶里有几块馒头,旁边还散落着几碟剩菜,几只流浪狗正在津津有味的吃着。我找到一块石头,吓跑了那几只狗,一步一步爬向泔水桶。饭馆里的小伙计刚要倒掉那泔水,我急忙加快了速度,一边喊道:别倒,先别倒。最后,那小伙计将几块馒头扔给了我。我拾起沾了土的馒头,在衣服上抹了抹,心想,不脏,还能吃,只是有点硬。
爬回角落里,酒劲下了一大半,浑身冰凉,我紧靠着墙,不断搓着手,但感不到丝毫的温暖。寒风依旧刮着,我强挨着冷睡了过去。半夜,我被马蹄声惊醒,一位行人在我的碗里扔下了四文大钱后匆匆骑马而去,我探身过去,紧紧握住那四文钱,心想,明早又能买酒喝了。不久我又昏睡了过去,梦中,我中了状元,荣华富贵,美酒佳肴……我笑得是那么开心。
第二天早上,有人发现了我,不过我已经死了,被活活冻死了,但我却笑得那么开心。或许他们永远的不会知道,我为什么会笑得那么开心……
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善
鲁迅先生的《风筝》,描写的是:“我”不允许弟弟玩风筝,认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为”后,对自己的粗暴深深的懊悔,同时,也折射了旧中国教育存在的问题,希望儿童能够健康成长,儿童精神不被虐***。
在那个很多年前的北京的冬日,鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝,他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知,以至于讨厌起来,对此更是不屑一顾,看到之后的感觉是鄙夷,对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时,鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。
但是正如“满园春色关不住”一样的,弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着“叛逆”的风筝,那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候,碰到了鲁迅,鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了,而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情:“他向着大方凳,坐在小凳上;他很惊惶的站了起来,失了色的瑟缩着。”
读到这里,我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸,那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸,而那个美丽的梦在一阵惶恐不安中被折折,那是一种怎样的心痛阿?那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的到的吗?那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍,那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊!弟弟惊呆了,因了这些,所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。
终于,鲁迅懂了,他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦,那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽!他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚,他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情,而弟弟却以“不曾记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良,这就是弟弟对于哥哥的理解。
我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年,多是阳光灿烂的。因为那时简单,还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事?这件事在别人看来,或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐***”了,心里时常有着很沉重的愧疚。
愧疚于他自私地折了蝴蝶风筝的翅膀,同时也无意地抹***了弟弟作为儿童的天性。人在无知的时代总是会犯下很多错误,有一些日后意识到它曾经带来的伤害,也已晚了。无法弥补。也许那人早将这事遗忘,既然忘却了,又何来原谅呢?
童年时所做的事情,对一个人的影响究竟有多大?有的人一生不断摒弃弱点,逐渐发展起健全的人格;而有人却为童年的遭遇深刻地影响着,这种影响或成为性格上的缺失,或成为心灵上沉重的包袱。
身为一位中年人的鲁迅,为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良,并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路,也使得他的人格愈发高尚。
思绪到这里,我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐,而在我们大人的眼里是多么的不成熟,以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以,课堂上、课堂外,学生们看老师的眼神变了,他们认为老师和自己再也不是同路人,老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的.人,老师就应该有个老师的样子。
理解孩子,保护那片美丽的童心之园,或许你能感觉到自己的生命里多了一份自然的真切之美。
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