作文蚂蚁变得巨大会发生什么奇迹【一】
每个人只能年轻一次，大家都歌颂青春的无价：青春小鸟一去不回来!啦啦啦啦!啊!千万别浪费它!
但是每个人也只能中年一次，老年一次。人生每一个阶段都珍贵，何必妄自菲薄呢?
老实说，我并不喜欢年轻时的我，我觉得我当年不够充实，鉴赏力不足，自大无知，缺点数之不尽。看以前的`照片，只对自己高瘦的身材有点怀念，还有剩下的那点愤世嫉俗的忧郁。
人类都会老，老并不是一件可怕的事，但是老得顽固和老得懊恼就不值得活下去。我们有肉体年龄和精神年龄，家父说他50岁之后，生日便开始倒数，所以今年算起来才20岁。
反而，看到生活刻板，不苟言笑，毫无嗜好的年轻人，他们才是真正老了。
又老又胖的男人，很失礼吗?那是信心问题，不以财富衡量。家庭清贫，但衣着干净，不蓬头垢发，黑西装上没有头皮，指甲修得整齐，是对自己的尊重，别人看见也舒服，与胖和瘦无关。
人生必经之路，迟早到来。等它来临时，不如做好准备，享受它的宁静。
人总得向自然学习，最好临终之前，发出花香。
自觉守旧，但与青年人相聚时，发现有了代沟：我要在工作时拼命，我要在休息时狂舞。他们却要将二者混一，并引证种种哲学。我只感到他们老成，我较年轻。
年纪大了，有个好处，就是可以尽量地少说假话，少骗人。
我们会发觉讲真话，是多么舒服，多么过瘾。在我自己的例子，竟然可以用讲真话闯出一个名堂。
老，必须老得庄严。
老，一定要老得干净。
老，要老得清香。
是否名牌已不重要，但天天洗濯烫直。衣着是对别人的一种尊敬，也是对自己的尊敬。
皱纹是自傲，但须根应该刮净，做一个美髯公亦可，每天的整理，更花费时间。
年轻人说：你们老了。
不，不，不，不，我们不会变得更老，我们只会变得更好。
但愿自己能像红酒，越老越醇。一股香浓，诱得年轻人团团乱转。一切看开、放下，人生豁达开朗，那有多好!
作文蚂蚁变得巨大会发生什么奇迹【二】
我们每个人都有自己的人生；每一个人也都有不一样的生活方式；每一个人也都有不一样的起点，用这不一样的起点去走向不一样的成功之路。今天上午我在学校礼堂观看了《山东兄弟》这部电影，被里面血浓于水的亲情深深打动。
这部电影主要讲了1966年夏，一个不小的灾难降临到了莱州石家村一户幸福美满的家庭中。石家老四被采石场炸山的碎石砸断了颈椎。三个哥哥带着四弟，克服千难万险，上县城，跑烟台，奔北京，可换来的`却是四弟高位截瘫、只能存活半年的诊断结果。为了不让老四绝望，哥哥们编造“美丽的谎言”，重整老四对抗病魔的信心。全家人都悉心地照顾着老四。可一封意外来信却让老四得知了他只能活半年的实情。为了家人的希望和信心，老四本决定装作不知，接受治疗。可大嫂的流产和母亲的去世却让他活下去的意念再次动摇。大哥最终点醒了老四：治好病没啥秘方，就是挺！为了母亲和大嫂，更要挺下去。老四再次建立信心。此时半年已过，后来经过家人的努力老四站了起来。45个春夏秋冬，一万六千多个日日夜夜老四都平安度过。老四69岁离开人世是除了高位截瘫外，无任何疾病。
看完这部电影之后，我的眼睛有些湿润，我完全深深的被这部电影感动了。老四的那种乐观和坚强深深打动了我。如果没有亲情的力量他不会活到69岁，他也永远不会不过一个有意义，幸福，快乐的人生。这部电影让我知道了：亲情非常伟大，伟大的是一种奇迹；奇迹中是美好的未来；未来去努力奋斗，奋斗后最终走向成功。
我记得我刚升初一时。有一天，我们在升旗，那天气非常炎热，花都烂了。我站在太阳底下差不多站了半个小时，我开始有些难受，头晕。我低血糖，不能长时间站在太阳底下，慢慢的，我开始有些站不住了，衣服有些湿透了，脸色煞白。我此时此刻真的很想跟老师说我坚持不住了，但我没有，因为我知道如果我说了，同学们会觉得我在临战脱逃，是故意的。同时，我也想起了老四，老四在生活中遇到了那么多困难都没有放弃，没有退缩，我怎么可以因为这么一点小困难就放弃呢？于是，我又坚持了一会儿，没想到一会之后，迎来的却是——“升旗仪式到此结束，请各班级带回。”此时，我想起了一句：“钢是烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特托罗斯基”
虽然自己的道路十分坎坷，但是我们只有解决，用正确的心理去面对，才可以克服困难。在人生的旅途中也是如此，尽管人人盼望欢乐，盼望幸福，无人喜欢忧伤。但我们还会在人生中遇到困难，遇到困难时，我们不应该退缩，而是像老四那要勇敢，乐观的去面对困难。虽然过程中辛苦，但在辛苦的另一端，迎接我们的会是一串欢乐的音符。
作文蚂蚁变得巨大会发生什么奇迹【三】
我不确定我所见的是否是冰山的全貌，亦或也仅是一角。我感觉，玉家母子身上寄托了作者的理想，他所喜爱的是像玉太太与玉少琛这样的人。而这县城里的其他人，要么是附庸风雅的乡绅，要么是羡慕玉家人生活的俗人。这两类人与玉家母子的差别显而易见。在“晚风中混有素馨兰花香茉莉花香”的时候，母子俩于菜园中赏景，觉“情景相协，超于言语，正如佛法，只能心印默契，不可言传”，“做诗等于糟蹋好风光”，他们并不刻意去制造风雅，只是自然又诗意地生活着。“他们有时还到园中去看菜秧，亲自动手挖泥浇水”，与那些“在瓜棚下坐一点钟便拟赋五言八韵田家乐”的诗人高下立现。而那些使玉家菜园变为玉家花园的`乡绅们，在园中饮酒作诗，甚至花钱找石匠来镌石，其附庸风雅之态，与玉家母子大相径庭。因此，玉家虽然是小康之家，却难以融入当地的乡绅群体。
玉家母子与县城的其他俗人就更不必说了。这小城里的人已受到了一些物欲的浸染，他们尊敬玉家人，更多的是因为他家在物质上的富裕，他们不了解，也无法了解母子二人的精神世界。文中道：“由旁人看来，除知道这家人卖菜有钱以外，其余一概茫然。”这又有些像《边城》中的人们，他们不能从精神上进行真正的沟通。玉家虽然有钱，但玉少琛“不因为认识字就不作工，也不因为有了钱就增加骄傲”，“不拘是小贩他也能用平等相待。”但是不能真正地沟通，决定了县城的普通人也无法与这家人亲近。
因此，在此地住了二十年，母子二人仍是孤独的。没有人真正地懂他们的自然，懂他们的诗意，懂他们的品格。思虑至此，我觉得玉家人或许就是沈从文自身的投影。他是个“乡下人”，纯朴自然的本性使他无法与城市中的“上流社会”相融，就如同玉家人无法与乡绅相融；但他又是一个极富思想之人，他的精神世界极为丰富，普通人无法窥其一二，正如玉家人不被县城居民理解一样。玉家人是孤独的，沈从文也是；玉家人是美好的，沈从文也是。
然而美好的事物总是脆弱的，世事总是无常的。当玉家少爷去了北京念书，当他带了美丽的媳妇回来，我也与玉家母亲一样，做起了“一种无碍于事极其合理的幻梦”，开始期待着会发生些什么。可等来的却是美好事物的消亡——作者在此处仅是轻描淡写了一笔——原来玉少琛是共产党人，他与媳妇因此得了灾难，陈尸于校场。如果说有一件事情比生命的消亡更悲剧的话，那就是这种消亡的无意义。少琛夫妇在革命中献出生命，换来的只是乡绅们将菜园变成花园，在其中饮酒作乐。沈从文曾说：“神圣伟大的悲哀不一定有一摊血一把泪，一个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”在这点上，沈从文冷静得近乎冷酷。好像期待落空，又不知期待了什么；好像怅然若失，又不知失去了什么。其实，只不过是春天来了又走了，最后什么也没发生。玉家菜园变成了玉家花园，而玉家母子，被毫不留情地吞没在历史的尘埃中。
（指导老师：陈超）
评点：郑文龙
此文有感于沈从文作于一九二九年夏的《菜园》一文，深入地把握并赏析了沈作原文的气韵脉络与丰富的人生内涵。文章主标题“总感觉要发生点什么”，虽用语浅近直白，但将沈作蕴藉深厚、余味无穷的文字风格、精气内敛凸显了出来。同时，通过首段源自电影《立春》主人公台词的这句话印证了同样彰显人生命运悲剧的《菜园》一文的意蕴主旨。文章对玉家母子的身心处境作了详尽的解析与深刻的体察，并结合作者沈从文的性情触及了沈作人物塑造背后的作者主观移情投影。而对于沈作中人物悲剧结局的表述及结果，文章更能够挖掘出沈从文掩藏在看似平淡质朴文风之后几近于冷酷的世事观察与人生体验。文章准确地捕捉到了沈作的文意、风格，副标题冠之以“赏析”即足以当之无愧。
作文蚂蚁变得巨大会发生什么奇迹【四】
书，人类进步的阶梯，人类文明的使者。这两者结合，将是多么美妙啊！
他，奥斯特洛夫斯基办到了，他造就一本生命之书——《钢铁是怎样炼成的》！这本惊世之作，唤醒了无数沉睡的灵魂，拨动了亿万青年的心弦。他用生命之火点燃了人民的斗志！
“人的生命是宝贵的，然而它属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因为碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就可以说我已经把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的'事业——为全人类的解放而斗争。”
这段话时刻回响在我的耳边，深深地烙印在我的心上，它让我明白了生命的意义。
5月12日，一次天灾降临在中国四川省。8级大地震把好几个市夷为平地，把几万群众埋在了砖土瓦砾之中。
几天来，不断有人员获救的消息传来，同时也有死亡的消息传来。这次地震，掠夺了无数鲜活的生命，但也激发了中国人的爱心。
这几天抗震救灾的工作正在进行着，受伤的人被不断地送往医疗中心，血库里的血却不见减少。因为我们有坚强的后盾，无数献血志愿者为伤员捐助着生命的鲜血，让灾区人民感受着社会对他们的爱！
医疗中心的门口，十几名大学生正焦急地望着前方。一有伤员就马上送进手术室进行治疗，他们为社会贡献着一份力量，他们已经奋斗了十几个小时。
那是一份伟大的爱情，生死相依，不离不弃。“无论你在哪里，我都要找到你！”地震，掩埋了群众，其中有一位年轻的女子一个人被埋在废墟里，但她并不孤单。因为她有一个爱她的男朋友。她已经被埋在里面八十多个小时了，她的男朋友依旧不放弃，在上面守她两天两夜，默默祈祷。终于，救助队来了，女孩被救了出来。
多么动人的故事，他们会是最幸福的人，祝福他们吧！
这一切都是因为爱！
“凝聚每份爱/点燃颗颗心/生命挽起生命/让天长地久/凝聚每份爱/点燃颗颗心/心心相印/一起朝前走！”
作文蚂蚁变得巨大会发生什么奇迹【五】
??为什么会流泪在种类众多的灵长类动物中，人是唯一会流泪的成员。流泪是人与生俱来的行为，无需学习。那么，人为什么要流泪？流泪对于人体有什么作用？
进化论的创始人达尔文曾经这样推测：流泪是某种进化的“遗迹”，与进化过程中的生存竞争没有关系。达尔文认为，对于人体来说，眼泪本身是没有意义的“副产品”。美国人类学家阿希莱蒙塔戈的观点与达尔文截然相反。他认为，流眼泪对人体具有益处，这种益处在进化中有一定影响，因而能通过自然选择被一代一代地保存下来，人类会流泪正是适者生存的结果。他举例说：眼泪中含有溶菌酶，这是人体的一种自卫物质，它能保护鼻咽黏膜不被细菌感染。
今天，越来越多的学者赞同蒙塔戈的观点。美国明尼苏达大学心理学家威廉佛莱从心理学和生物化学的角度对流泪行为进行了比较全面的研究。他把流泪分成反射性流泪（如受到洋葱刺激）和情感性流泪（如感动或兴奋）。他发现，反射性流泪的泪水中含蛋白质较少，而情感性流泪的泪水中含蛋白质较多。在这些结构复杂的蛋白质中，有一种据测定可能是类似止痛剂的化学物质。佛莱根据这一结果推测，流泪可能是一种排泄行为，能排出人体由于感情压力所产生、积累起来的生化毒素，这些毒素如果不通过流泪排出，留在体内将对健康不利。另外，他还发现，人欢喜时流的泪量大、味道很淡，而悲伤、愤怒时流的.泪则水分不多、味道很咸。这些实验除了证明“男儿有泪不轻弹”是一种愚蠢的行为之外，也表明眼泪不仅仅是简单的“带咸味的液体”。
为什么灵长类动物中唯独人会流泪呢？对于这一点，研究者似乎一直找不到比较合理的解释。
1960年，英国人类学家爱利斯特哈代教授提出轰动一时的海猿假说。以往的人类起源理论都认为，人类诞生的舞台是森林草原，而哈代提出，在人类进化历史中，存在着一段几百万年的海猿阶段。这一特殊的阶段在人类身上至今留有深刻的印记，留有解剖生理方面的痕迹。这些特征，在别的陆生灵长类动物身上都是没有的，而在海豹、海狮身上却同样存在。例如，人类的泪腺会分泌泪液，泪液中含有约0.9%的盐分，这一特殊的生理现象也是海兽的特征。
哈代教授的海猿假说在刚提出时曾被视为“异想天开”。然而，随着时间的推移，这一假说并没有被驳倒，相反，相信这一假说的研究者越来越多。1983年，澳大利亚墨尔本大学生物学家彼立克丹通教授研究比较了人类和其他哺乳动物控制体内盐平衡的生理机制，他的研究也提示：人类的流泪可能起源于海兽泪腺的泌盐机制。海猿假说也许是目前唯一能解释人类流泪起源的学说。然而，由于这一学说目前还缺乏可靠的化石依据，尚未被多数人类学家所接受。
