一个圆,有人看来是一轮红日,有人看来是一轮满月,有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想,有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人,多样的思想,多样的答案,无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦,唐风宋雨,古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,王子安“无为在歧路,儿女共沾巾”,高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。同是惜时,李太白“生者为过客,死者为归人,天地一逆旅,同悲万古尘”,曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅,陆游“零落成泥碾作尘,只有香如故”,王安石“遥知不是雪,为有暗香来”,而***则“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,它在丛中笑”。同是黄昏日落,李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”,而***则“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头跃,苍山如海,残阳如血”。同是战争残酷,曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”,而***“战地黄花分外香”,你能说,谁人更佳,谁人更出色?不不不,不同的人,不同的个性,不同的思维,谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》,文中阐述了这样一个故事:一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题,坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是,轻敲守门人的房间,再问:“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余,给了我们无尽的思考:在面对一个实际问题时,究竟是一个标准答案好呢,还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展,画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳,有的是红色的太阳,名曰《光明》;有的是蓝色的太阳,名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳,名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余,我愕然,看着这些雅气未脱的字迹,我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性,在这个崇尚创造的世界里,在这个崇尚创新的时代里,它是最最不可忽视的。不难想象,没有创造,我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会,我们很可能还在黑暗中挣扎,我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造,接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住:“第一个形容女人是花的是天才,第二个这样形容的是庸才,第三个这样形容的是大大的蠢才!”
生命源于母亲的孕育,它是上帝赋予我们每个人的珍贵财富。在我看来生命是无法衡量的!每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命……我走在这喧嚣的\'人世间,虽年幼,早已“看破生命的价值”。生命在我看来,脆弱而坚强。茫茫的大草原上一株含苞待放的小花——美丽而妖娆,它在经历了寒冬的考验后,凭借自己坚强的意志,重新散发出迷人而耀眼的色彩。但它又是脆弱的,在寒冬到来之际,它因禁受不住严寒的酷熬而放弃宝贵的生命……曾经有过这样一个人物:他是德国作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳古典乐派代表人物之一。自幼跟从父亲学习音乐,很早就显露了音乐上的才华。八岁便开始登台演出。他一共创作了9首编号交响曲、另外还有大量室内乐、艺术歌曲与舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响,因此被尊称为乐圣。但就在他人生的高峰期时,不幸的是发生了——二十六岁就开始失聪了,只能通过谈话册与人交谈。当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时,他几乎绝望了。人生似乎不值得活下去了:对一个音乐家来说,还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗?贝多芬似乎彻底绝望,一张抱经风霜的脸上书写着无比的不幸与憔悴。他曾经想过:人类在自然界中,有时候尚且不如一棵树,就连一棵树也可以聆听大自然的声音,它不必去承担什么,也不必去抗衡什么……他好像霎时间掉进了深不见底的海水中,尽管他拼命地挣扎,也无济于是。但忽然有一天,他意识到不能因此而放弃生命。他开始拼命地挣扎,不能因此而沉沦。一句“我要扼住命运的喉咙!”给了他无限动力。使他在如此艰苦的环境中,仍凭借自己顽强的意志在晚年创造出了不朽的名作《第九交响曲》,完成了他一生,实现了属于他自己的生命价值!
人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。人的生命恰似一部小说,其价值在于贡献而不在于短长。我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。人生路上无不经历坎坷与磨难——生命因坚强而精彩!
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的***理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
近年来,“创新”已成为一个流行话题,书刊上、报纸上、电视上、网络中无所不在。
苹果公司已故前总裁乔布斯通过创新,不仅使得苹果公司起死回生,而且蒸蒸日上,其产品ipone系列已成了街头巷尾人们谈论的焦点和心仪的宝贝,引领着现代高科技产品的发展潮流。由此可见,创新是现代科技发展的动力,更是一个企业成功的关键。其实,不只是现在,不仅在科技界,无论何时何领域,创新都是不可或缺的东西。还记得小时候听过的“司马光砸缸”的故事,人们总是夸赞司马光的冷静、机智。而我觉得他的创新精神才是最值得褒奖的。若只是处变不惊,没有创新思维,他便无法想出那样聪明的主意。若循规蹈矩地寻求解决问题的方案,那位同伴的性命怕也不保了。正是因为有了创新意识,才使司马光砸缸的故事在历史传说中占据一席之地,为后人所津津乐道。
古今中外,懂得创新的人远不止司马光一位。因为创新,爱迪生发明了电灯,照亮了世界;因为创新,麦哲伦环游了地球,使世界连成了一体;因为创新,袁隆平培育了杂交水稻,为人类战胜饥饿带来了绿色的希望……就连流传数千年的文学也离不开创新,因为创新,文学才得以保持其生命力,代代相传——可以说,没有创新就没有生产力的提高,没有创新就没有社会的发展,没有创新人类社会将会是一潭死水。
也许有人要问,既然创新那么重要,我们还要坚守什么呢?还记得当年的三鹿奶粉事件,那么多厂家不约而同地走这一条“创新”之路——向奶粉、鲜牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承认他们很有“创新”能力,然而这种“创新”却危害了人们的健康,使许多无辜的儿童患上了肾结石、肾衰,甚至死亡,给无数家庭带来了无尽的痛苦。这种“创新”丧失了道德的底线,给人类带来的是深深的伤害,给社会带来的是一场灾难。
面对日益发展的科技、五花八门的诱惑,我们应该学会坚守——坚守公民的道德底线,坚守古人留下的优良传统,坚守一个人最起码的良心,坚守我们心中的一方净土……坚守不是守旧,不是循规蹈矩,更不是固步自封,而是创新过程中必须具备的一种自律的行为。只有将创新与坚守结合起来,才能促进社会和谐地发展。
坚持创新,不忘坚守,彼此促进,相互补充——这不是口号,不是政治术语,而是关系到每个人、每个国家生死存亡的.一道最简单的常识。
看陈可辛导演的《亲爱的》,感觉虽然影片改编自真人真事,但是导演有意隐忍着影片的情绪,并未刻意煽情赚取廉价眼泪。而看完刘德华的《失孤》之后,才明白什么才是真正的隐忍情绪。看预告片,听华仔唱歌,我一直以为自己看《失孤》时会哭晕在座椅上,可是事实证明我没有。因为悲伤不是《失孤》的主情绪,可是从绝望的缝隙中硬挤出的强颜欢笑却更令人绝望。
彭三源导演首部大银幕作品就以女性特有的视角对准近些年频频被推上热门的儿童打拐题材,也是她赋予了《失孤》最初的主色调。《失孤》并未单纯剖析寻子父亲内心的苦楚,而是让一个寻子的父亲跟一个寻家的被拐少年邂逅,然后结伴同行,以他们的情绪冲突推进故事的发展。
一位女性导演拍千里寻子的故事居然能做到如此隐忍实在是出乎意料,如果不是事先了解影片的基本信息,甚至你一度以为刘德华跟井柏然主演的是公路喜剧电影。他们一起遭遇饭店肥胖老板娘的“性***扰”,他们一同洗车时的嬉戏打闹……他们竭力把自己演绎成看似亲密无间的忘年交,可是越是这样越能让人感受到彼此最深处的孤独。
一点渺茫的希望对于一个寻子十五年的父亲来说意味着什么不言而喻,雷泽宽被人殴打、辱骂,可他放下所有的尊严,只想给活受罪的母亲一点慰藉。可是也正是因为他知道这点希望如果变成绝望是多么让人心痛,所以他阻止曾帅相认那个根本不是母亲的女人,他太理解希望湮灭的痛苦。
雷泽宽跟曾帅的视角并不对立,但是他们之间却也有着与生俱来的矛盾,如果不是父母的失职,孩子又怎么可能被拐,可是被拐孩子对亲生父母的`不理解,往往也成为他们心底最不可触碰的痛处所在。
悲剧总是伴随着喜悦接踵而至,倪景阳在片中饰演一个被拐儿童的妈妈,她失魂落魄,精神恍惚……当自己的孩子幸运被找到时,她却经受不住煎熬投河自尽……自尽的倪景阳跟依旧在路上的刘德华再次形成强烈反差。死并不难,难的是煎熬的活着,经历一次又一次从希望到绝望的落差。
雷泽宽帮助曾帅找到了铁索桥,找到了竹林,也找到了妈妈……但是,找到的,与他记忆中的,已经完全不一样了,这些折断的竹林,断了的铁索,跌落的辫子,寓意着虽井柏然找到了父母,但是这十余年的分离造成的伤害依然难以弥补,或许,我们都以为“找到”就是最好的结局,其实,这只是是另一程苦旅的开始。
可是对于雷泽宽,却不得不再次踏上寻子的征程,尽管前路渺茫,可是他还会遇到形形色色的人,失望时当悲伤,希望是当喜悦,没有尽头的路,却也是悲喜交织的人生。也许,对他而言,比曾帅还要幸福,一个知道了答案,直白面对答案的人,人生已经没了奔头,而雷泽宽,还要带着找寻的希望继续奔走,有这一个念头,足够他拼尽全力继续前行,最丰富的人生,总是在途中。所以,究竟是因为希望才坚持,还是因为坚持,才有希望,这是一个很容易找到答案的问题。
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