那是xx假的一天,妈妈和爸爸带我到海边的海滩上玩,到了海边,展现在我面前的是波光粼粼的大海,在海天相连的海平线上,有一艘艘红白相间的帆船在海中漂荡。
海滩上有许多色彩斑斓的贝壳,我贪婪地在海滩上捡着,不一会儿,我的四个大口袋都被贝壳“占领”了,这些贝壳很美丽,有的洁白如玉,有的有一点点的黑豆般的.花纹,还有的……
捡着捡着,忽然一个小海螺跳入了我的眼眶,我想:“我为何不将这个小海螺带回家呢?”想着想着,我就把海螺拿起来,放在手中东看西看,可是它在我的手中拼命地挣扎着,使劲儿的摇着身子,看着这只小海螺,我又想了想:森林是动物的家,蓝天是白云的家,海螺的家应该是大海,想到这里,我终于拿定了主意,把小海螺放回了大海,就在这时,妈妈按下了快门,留住了这感人的一刻。
每当看到这张照片,我就会想起那只小海螺,它应该在大海中生活得很快乐,过着66无虑的生活吧。
爷爷让我看了一张照片,是黑白的,上面有一个男孩一个女孩。男孩很廋,表情很紧张,样子有点像我,有趣的是他眼睛不看前方只看他手里的玩具小汽车。
爷爷告诉我照片上的两个人是我的爸爸和姑妈。当时我爸四岁,这是他第二次照相,所以表情很紧张。他手里拿的小汽车是他出麻疹病好后,奶奶给他买的。爷爷说这是爸爸四岁前买的第二个玩具,他爱不释手,晚上都放在被子里。所以照相时他也要拿在手里,难怪他照相时眼睛还看着玩具小汽车。
30多年过去了,我四岁前不知道照了多少次彩色照片,我的玩具装了好机箱。看着这张旧照片,听爷爷讲了照片的故事,我觉得我现在真幸福。
在我的相册里,有许多精美的相片。一次,正当我沉迷于自己那漂亮的小相册时,突然听见妈妈在喊我:“许骏,上次我们去国防园拍得照片已经洗出来了,快来拿吧!”我拿着照片爱不释手,开始一张张地欣赏起来,突然我的目光在一张照片上定住了,照片上的我正手拿鸽食,逗着一群雪白的和平鸽。我看着这张照片陷入了深深的回忆。
那一天,我们很早就起了床。一连几个阴沉的早晨后,太阳终于露出了它那久违了的笑脸。
我和爸爸妈妈骑车来到了国防园,踏入国防园首先映入眼帘的是一条宽阔的林荫大道,紧接着一阵泥土的芳香扑鼻而来。又走了一会儿,一个若大的草坪出现在我们眼前。再往前走,走过一条不起眼的小路,猛然望见不远处的一个小亭子周围全是雪白的和平鸽,漂亮极了!
我和爸爸看见后十分高兴,便每人买了一杯鸽食,开始逗起鸽子来。我先向远处洒,然后慢慢地向近处洒,不一会儿就把鸽子们引到了脚边,之后便开始了我的高难度动作,我先将鸽食放入手中,去引这些鸽子,哪知这里的鸽子一点都不领情,等了半天,没有一只鸽子肯来吃。我一生气,正准备将鸽食洒光,突然有一只小鸽子大胆地飞到我手上啄食起来,其他鸽子也跟了过来,我高兴极了。
与此同时,只听“咔嚓”一声,看看爸爸,原来他已将这一幕永远地记录了下来。
这是我玩得最开心的一天,我忘不了那一刻。
当曾一时风光无两、雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布***,当各式各样功能炫酷,造型高端的单反成为摄影师手中的新宠,当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认,曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代,终究还是在一片唏嘘中,缓缓落幕。
历史总是如此冷酷无情,新电子信息统治时代的到来,总是以旧王者的黯然离场作为背景,纵令人唏嘘,令人流连,却总是无可奈何。
其实何止是黑白胶片,生活中的一切一切,都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾;书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道;磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘,而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的,不知不觉间,现代技术早已将我们的生活方式彻底改变,攻城占地,势如破竹。
然而,当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时,是否也曾想过科学技术的发展,除了带来海量的信息储存,光速的传播速度,便捷丰富的资源外,是否也意味着美好的“稀释”,传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们,有过一丝不舍和留恋?
真正有底蕴的文化,必有泥土的厚重,纸质的轻盈,和木质的清香,而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代,照片不再高不可攀,然而打开手机和相机,液晶屏上的照片,却不过是无数个晶体堆叠的机械体,冰冷而没有生命;电子阅读的普及,使图书不再是遥不可及的梦想,然而碎片化、娱乐化的阅读倾向,使我们很少能再静下心来,在雪夜拥一大炉,捧一杯茶,品读智慧的芬芳;电子邮件、QQ的大行其道,使空间不再成为心灵的阻隔,然而碎片式的简短回复,不但使人的思考变得肤浅苍白,也再也品味不到“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁,是时代和社会的进步,但不得不承认的是,正如王开岭所说的,是古典与美感的.消磨与丧失。
可怕的是,这种丧失,我们还浑然不知。
于是,佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册,我却总能收获发自内心的感动。因为,即使泛黄,却依然能看见那一抹动人的微笑。
第一种:总分式(最常见的全文结构,也称“总分总式”
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中,往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题,展开层次,逐一阐述,最后得出结论,要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”,即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的,不是人们主观赋予或规定的。
论证方法,一般都要在中心论点的统率下,确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点,然后通过对分论点的逐一阐述,使中心论点得到深刻有力的证明。
因而论说文全文结构,往往是“总—分—总”式。
同样是议论文,有的侧重理证,有的侧重例证;有的横式并列论证,有的纵向深入论证;有的一事一议,有的借题发挥,有的比喻论证。
【例文借鉴】
第二种:并列式(比较常见的论证结构
并列式,也叫“横式”,也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分,其特点是,论证的层次作横向展开,分论点之间的关系是并列的,也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证,使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点,其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的,其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
第一次收到她们的照片,我十分震惊:她们不怕危险吗?
那是一个燥热的黄昏,天空没有风,小镇上潮水般的人流涌过正街,夹杂了刺耳的叫卖声和喧嚣的吵闹声,朝公交站台扑来。我抬头瞅望远处街角,一辆三轮呼啸着以s型弧线飘逸驶来:“帅哥,搭车不?”我摇摇头。眼看车水马龙,人头攒动,我无聊起来,不禁低头。突然!我看到地上似乎有一百块钱。头,向左转一转,好像没人看;向右转一转,好像也没人看。左脚移一步,右脚挪过来,左右再瞅一瞅,轻轻一蹲,“我抓住它了!”
咦?好像不对。我翻过“一百块钱”,原来是张卡片。翻转一看,呀!后面印了张美女的照片,似乎很热,都舍不得穿衣服。除了照片,还印有“某某酒店某某服务,请联系某先生,137********专车接送”等字样。第一次见到这么具有吸引力的广告文案,不禁多看了一眼。
可是,我发现上面什么都有,就是没有地点。
接着又想,最近风声这么紧,她们不怕危险?
看着熙熙攘攘的人群,他们都为各自的生活奔波辛劳,在这里打拼。我想,照片上的美女应该都是具有奋斗精神的勇士吧。真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于在逆境中奋发图强,风暴来袭,躲!地震来袭,避!真所谓兵来将挡水来土掩,一夫当关万夫莫开!这种虽万千人吾往矣,无惧无畏的高贵品质不值得学习吗?
可是我又发现,这种无惧无畏的高贵品质大多不属于照片上的美女,而是源自于她们的老板。
我又陷入沉思了。她们的老板是谁,居然这么高贵大气,气节凌云?
她们的老板是,法国画家欧仁?德拉克罗瓦的《自由引导人民》中头戴头戴弗吉尼亚帽的自由女神。(虽然他们的`老板不必亲自像女神一样袒胸露乳。
她们的老板是,跪下仍然奋力掷出长矛的斯巴达国王。(虽然斯巴达死了,老板却有金钟罩和铁布衫。
她们的老板是,被斩后却“猛志固长在”,好端端走路的刑天。
呜呼!有的人死了,其实没死;有的人活着,确实活着。
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