捧一杯热茶,坐在窗户旁,享受午后的阳光。阳光透过窗帘,穿过发丝,悄悄爬上了你的书上,缠绕在你的身边散发着金色的光芒。平凡的生活,就是如此惬意、如此简单。
漫步天野,细腻的风吹来泥土的清香,还带着淡淡的湿气,野花争相开放,咧开了笑脸。听泉水叮咚,看小桥流水、老树昏鸦,领略山和水连接成的诗意。这不正是陶渊明向往的生活吗?陶渊明宁可隐居山林,也不愿意为五斗米折腰。正是如此,他才能写出一篇篇恬静幽美的村居图,悠然自得使人羡慕。他过着日出而作日落而息的平凡生活,发出“衣沾不足惜,但使愿无违”的感叹。虽平淡,但他却生活在他渴望的醇美意境里。
一位著名的歌星得到了很多荣誉,可当记者问他最幸福的事是什么时,他的\'回答却让人大吃一惊。他认为最幸福的事却是回到家中和家人吃一顿饭,再美美的睡一觉。就这么简单、这么平凡,却成了他最奢侈、最遥不可及的愿望。然而,大多数人都可以做到,却不以为然,殊不知,幸福就在自己手中。许多人为了追求功名利禄,放弃了很多曾经拥有的最简单、最美好的东西。试问他们,成功后真的快乐吗?居里夫夫甘于平凡,专心研究,把自己关在小小的房子里,不也成功了吗?许许多多的科学家,哪个不是甘于平凡,充实自己过完每一天,在平凡的生活中寻求灵感,才得以成功。正因为平凡,人们才会感到充实,才会开开心心过好每一天。其实我们最需要的不是鲜花和掌声,而是回归最本质的生活,与平凡相伴。
犹记得,初三的生活,便是三点一线,枯燥而又充实。那时的生活像大海一样,平静的海面下,蕴藏着波涛汹涌。我们暗暗较量,生怕被抛在后面。而我只是用笔的木桨,慢慢地在知识的海洋前行,踏实过好每一天,初三的生活,便如流水般飞快流去。其实我们都很难过,但我坚持了,并把每一天都过得平凡且快乐。平凡的生活过去,成就的是不平凡的人生,成功之前,必要甘于寂寞,与平凡相伴。但,晨有星辰相伴,暮有理想相拥而眠,也是美好的。
与平凡相伴,给人生之路增添一片蓝天;于平凡相伴,欢乐的花会开满花园;于平凡相伴,便能体会一番别样的风情。
爱岗敬业是中华民族的传统美德,是实现人生价值的重要途径,是教师职业道德建设的基石。对于教师来说,最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业。只有教师具备了高度的责任感和强烈的事业心,才会在教育实践中,全身心投入,潜心钻研业务,努力掌握现代科学理论知识,广泛搜集最新教育信息,不断改进教学方法,树立正确的教育观。同时有了对事业热爱之心,就会甘于平凡,为人民的教育事默默奉献。没有爱就没有教育,教师不能把教育学生当作谋生的手段,而应把她当作崇高的事业。
海燕拒绝平庸,它不安享温暖的小屋,在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸,它不栖息于安全的枝头,在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸,它不祈求阳光的呵护,在寒冷的冬天毅然绽放。
正是有了这些生灵拒绝平庸的精神,才会创造出一个又一个生命奇迹,构成了我们丰富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民,他活得更轻松自在,更有尊严。
李白没有和那些平庸之人一样,迎合上司,讨好权贵,阿谀奉承,出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落,于是便“仰天大笑出门去”,发出了“我辈岂是蓬蒿人“的感叹。此后他游历名山大川,留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“、”君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸,他选择了一条自己的\'路,铸就了自己多彩辉煌的人生。
“采菊东篱下,悠然见南山”,如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝,一个疯狂的朝代,八王之乱,乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年,他倦了,累了,他不想与那些平庸的人同流合污,因为那些做法违背了他内心的向往与原则,会让他丧失自己的人格与尊严,于是他决定归隐山林,在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊,晨兴理荒秽,带月荷锄归,自己种植,自己收获,还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸,拒绝世俗的理念,在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸,于是它只能默默地生长,没人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵,无人留意它的存在。绿叶甘于平庸,于是它只能给花作陪衬,没人注意它的牺牲与奉献。
人们没有办法选择自己的出身、家庭,平凡不可避免,但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时,我们的创造心,进取心将全部调动起来,保持自己高尚的节操,坚持自己的原则,勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈,拥有的便是一个不平庸的,辉煌的人生。
海燕拒绝平庸,它不安享温暖的小屋,在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸,它不栖息于安全的枝头,在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸,它不祈求阳光的呵护,在寒冷的冬天毅然绽放。 正是有了这些生灵拒绝平庸的精神,才会创造出一个又一个生命奇迹,构成了我们丰富多彩的世界。 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的.诗句也只能出自那诗仙之手了。
李白不像杜甫那样一生忧国忧民,他活得更轻松自在,更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样,迎合上司,讨好权贵,阿谀奉承,出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落,于是便“仰天大笑出门去”,发出了“我辈岂是蓬蒿人“的感叹。此后他游历名山大川,留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“、”君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸,他选择了一条自己的路,铸就了自己多彩辉煌的人生。 “采菊东篱下,悠然见南山”,如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝,一个疯狂的朝代,八王之乱,乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年,他倦了,累了,他不想与那些平庸的人同流合污,因为那些做法违背了他内心的向往与原则,会让他丧失自己的人格与尊严,于是他决定归隐山林,在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊,晨兴理荒秽,带月荷锄归,自己种植,自己收获,还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。
陶渊明拒绝平庸,拒绝世俗的理念,在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。 小草甘于平庸,于是它只能默默地生长,没人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵,无人留意它的存在。绿叶甘于平庸,于是它只能给花作陪衬,没人注意它的牺牲与奉献。 人们没有办法选择自己的出身、家庭,平凡不可避免,但我们一定选择一条拒绝平庸的路。
当我们踏上这条路时,我们的创造心,进取心将全部调动起来,保持自己高尚的节操,坚持自己的原则,勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈,拥有的便是一个不平庸的,辉煌的人生。
学生能原谅教师的严厉,刻板甚至吹毛求疵,但不能原谅教师的不学无术。教师想给学生一杯水,自己就必须成为一条常流常新的小溪。高超的学识本领不仅是教师自我完善的基础,是从事教学工作的保证,还是教师树立教学威信的源泉。面对日新月异飞速发展的世界,教师不能墨守陈规,固步自封。我们生活在一个与前人大不相同的时代,既要从前人的中汲取有益的东西,又不能抱残守缺,生搬硬套。我们今天赶上了信息时代、知识爆炸的年代,分化交叉各种学科综合运用,更需要立体、复合型的教师。除有本学科专门知识外,还要对有关相邻学科的深刻认识,以及对科学方法论的研究。现代社会、现代教育的急剧变革向教师提出挑战,要求教师承担多重角色,要求教师具有多方面、综合性的能力,因此,教师应树立起"终身学习"、"永远探索"的思想,在教育实践中,潜心学习理论,运用理论,钻研业务,掌握现代科学知识,不断探索,勇攀知识和技术高峰。
世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风正。所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。
“起始于辛劳,收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是,我既然选择了这个职业,就会无怨无悔,当清晨走进校园,面对一个个标准的队礼,一声声清脆的“老师早”;当走进圣洁的课堂,看到一双双渴求甘霖的双眸,一颗颗等待塑造的无邪的心灵;当课间跟孩子们泡在一起,看到一个个生龙活虎的身影,一张张天真烂漫的笑脸;我又是那么激动,那么满足,终而丢不下九月的承诺,离不开那笑靥的花朵。
今天,网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵,“育人”已不能简单地理解为传授知识,而是要教在今天,想在明天,以明日建设者的素质要求,做好今日的教育教学工作。我可以培养他们扎实的自学能力、独立思考的能力、探求新知的***、动手实践的能力和创造的本领。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚,投身于教育改革的风尖浪头,与时俱进,改革创新,不断地丰富自我、完善自我、发展自我,赢得世人的尊敬,社会的肯定,努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的,而我们的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续,我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命,更无悔于我的选择,在这三尺讲台上,阅历春秋,苦苦耕耘,用我的爱心、诚心、细心、耐心、恒心去换取学生的开心,家长的放心,社会振兴的信心!
“古来圣贤皆寂寞。“为何孤寂之人会功成名就垂千史。“寂寞”,一个中性词,可以说它囊括了很多情感。人人都有寂寞之时,或忧愁,或伤感。其实,在一个人最寂寞之时,是思考的最佳之际。它可以激发你的多种情感,让你在情感最丰富的时期整理自己的各种是非得失,让你静下来思考人生,
凌寒独放的梅花,孤芳自赏。在皑皑白雪中,那一抹艳却羡煞世人。古往今来,多少咏梅的诗词美文,不都是赞美它在寒风中独树一帜的品质吗。虽是孤单,但却辉煌。犹如梅花一样,人也如此,
“百事田园之主,千古隐逸之宗”。满腹诗书,却只把锄头扛在肩,一身布衣,一篱菊花,一个世界。“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明这种惬意、悠闲、淡雅,不正是来自他的孤寂么。
如同众多文人一样,在腐朽的官场中,面对蝇营狗苟,深感厌恶,毅然弃官,来到田园间。一壶酒,一把锄,一篱菊,便是他的天下。在这寂静幽闲的日子里,又出了多少脍炙人口的佳作,不只是因他清高傲岸的性格,更因他能在奢靡虚伪的官场中独守住自己的寂寞,用自己的孤寂栽下的那株菊花,在阳光洒下之际,开的格外耀眼,美丽。
寂寞,耐性,二者是相互联系的。绘画大师黄宾虹曾教诲其弟子:“读书之人,要甘于寂寞。寂寞能安定,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。”对于绘画而言,最重要的,就是坐得住。一幅画作,少则三两天,多则三五载,这就要考验你的耐性了。在喧嚣与安静的环境里作画,效果又会是不同的。有一篇关于黄宾虹大师的传记,上面曾记叙:“黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他隐居的时期。”可见,对于绘画这门艺术而言,能忍受孤寂,坐住板凳,是多么重要。这就是季羡林先生曾说:“板凳须坐十年冷,文章不写半句空。”的境界吧!
我一直坚信:寂寞之人必异于常人,甘受寂寞之人必有过人之处。
踯躅在荒无人烟的黑夜,你是否在轻易放弃信念,放弃拼搏,独守在寂寞的天街,你是否因盼不到成功的脚步而欲起身离开——其实生命中的孤独与寂寞时常有之,但只有耐住寂寞,挺过孤独才能握住成功之手。这就像海边的垂钓者,只有耐心等待,才能钓到大鱼。因此,我认为:只有甘于寂寞,耐心等候,成功才会垂青于我们。
甘于寂寞,是一种执着。不由得想起那“举家食粥酒尝赊”的苦命才子。面对家道中落,亲朋弃他而去的满眼萧条,我多想覆手为繁华,还其一城春色。但他并未怨天之不公,而是沉下一颗心,在棹红轩潜心书写,批阅十载增删五次,呕心沥血倾尽精力,写成一部兴衰长史。他经历了多少寂寞,感受了多少阴冷已无人可知,但正是满心苍凉与执着坚忍的寂寞,将他塑成了一世才华,若他不耐寂寞,又怎会成如此巨著?
甘于寂寞,成一代亮丽。妇孺皆知当代华语歌王周杰伦,却鲜有人关注他成名前的寂寞困苦,为了自己的梦想他艰难拼搏,在音乐公司默默写歌三年,无人知晓。他曾身无分文,曾茫然无依,也曾遭人拒绝,但这一切都未击败他,一部专辑使他备受瞩目,终成流行歌王。若是他因前途茫茫而放弃理想,也许现在只能坐在酒吧忧伤的弹琴吧。而正是耐得寂寞让他成一代亮丽。
甘于寂寞,夺功成名就。怒涛卷雪的海浪声声,早已冲走了演讲者的嘶声朗诵;乒乓球台旁清脆球声,早已击碎了那矮小球员的滴滴汗水;田间地头的潇潇大雨,早已激散了那老农的徘徊身影。但德摩斯梯尼的不断追求;邓亚萍的艰苦锤炼;袁隆平的苦苦探寻,都在天空徘徊,成了一代代人的精神瑰宝。他们耐得寂寞,承得困难,终成一代大业。若不耐寂寞,他们怎会有如此作为?
耐得寂寞是成功的必要前提,但这并不是一味的等待与固执,而是对信念的坚守,对成功的祈盼带来的拼搏。不适合自己的,也要适时放下,换得再一次正确选择与奋进。
甘守寂寞,怀执着丹心。
甘守寂寞,成一代大业。
甘守寂寞,换梦想来访。
甘守寂寞,在黎明前的黑夜中,我自能看到希望的曙光,去拼搏理想,去追求成功。
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