生命的飞絮在飘摇,擦肩而过的是缘分,时间与空气在碰撞着,一来一回。闭上眼睛,感觉静止的世界;睁开眼睛,世界依旧动,不会因为我的心情而有所改变。有时候,渴望自己能够左右别人的意见,能够主宰世界的动。但是,梦醒了,一切又烟消云散……
有时,觉得自己身处在梦境当中,可是,梦境却又真实得可怕,让人无法抗拒事实的真实性。天依然是天,地依然是地,我根本不能改变什么!有很多事情,是我们可以改变的;同时,又有很多事情,是我们无法勉强的。什么时候,让我学会了说这种老一代说的话了?这就是成熟吗?不,我宁可不成熟,我宁愿做那一个不知天高地厚的小女孩;仍然对这个社会抱着“善良”的观念。每天每天,耳边都接受着社会的变,听着社会的复杂,社会的黑暗,然后感叹“为何社会竟然变成如此”。
千篇一律,却仍然无法让我麻木,听起来心始终会隐隐作痛。也许是社会让我们无法再保留单纯的心吧?才让好人与坏人分得如此清楚,才让一切多了一种邪邪的感觉。正义,变成了一个让人“渴望”,甚至“望而生畏”的名词。为何拯救正义,现在却会被人说成是“好出风头”的代名词,难道“正义”变得如此廉价?渐渐地,对所有的一切都失去信心,身边的人都似乎变成了“披着羊皮的狼”,善良的表面内心却让人怀疑。我们都开始逐渐变得现实,当初的单纯似乎在别人的眼中却是“无知”、“愚蠢”。或许有了坏人,才会衬托出好人的伟大和可贵吧?可是为什么,见义勇为不是每个人的本性吗?但是,为何随时间的流逝,这一切却像一个“包装”,成为了壮举。这应该是再平凡不过的事啊!
也许,我没有资格去说这些,因为我从来没有完成过什么“壮举”,但是正义是我们内心的良知,并不会因为社会的改变而改变的,我们也不应该忘却这一点的,对吧?我,还是无法改变社会,可是,我还是希望正义不是“包装”,而是“本性”!
以上都是发生在我身边的浪费现象,我希望通过我的努力让我周围的人们杜绝浪费,懂得珍惜,这样,我们的世界会更美好。
中秋节到了,家里堆满了大大小小的各种各样的月饼,形状真是五花八门。美术老师讲过,人都爱美,所以物品的包装十分重要。只要包装精致好看,价格就会成倍地长高,有点甚至比物品本身都还要贵。制造商要想尽办法,把包装的材料减少到最少,又要让它十分美观,这样他才能赚大钱。我也好好像过了,怎么才能花最小的代价,做出最实用的包装。为此,我特别准备了一张边长为5分米的正方形,想办法把它剪成各种形状,然后折起来可以成为一个立方体纸箱(有盖)。不计接余量,但用来折成立方体纸箱的某种形状的纸片必须连成一片,并且使这个纸箱容积最大。这个问题让我思考了很久,但一直得不到答案。
我的第一个办法是把纸片折成九宫格一样的,并把多余的剪去,然粘帖起来。可这样是没有盖的,如果这样就拿出去卖,是没有人要的。我想,万事开头难,下一次我一定成功。于是,有准备的我又开始尝试第二个办法。具体是把它分成十六个格子,可如果这样的话,容积又太小,装不了太多的东西。又一次失败的我信心开始动摇了,可没有到放弃的地步。我又努力想着办法,一个个图形从我脑里掠过,一个个办法画在纸上。可尝试了一次又一次,最终都是以失败告终。
于是我换了一个角度去思考问题,我想,不一定要用直线来分割正方形,用斜线也可以。有了新思考方向的我,又开始研究起来了。在一次次的失败之后,我的第三个方法又出来了:这是一个十分完美的图形,又经过我的精密计算,这就是我梦寐以求的答案。这时的我已经兴奋不已,把答案重新核对了一下,这个图形所拼起来的图形的体积将达到是各种剪法最大的。真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫啊,我偶然发现的方法,竟然就是答案。事情是这样的:我坐在那里空想着,突然,一个图形快速从我脑中掠过,我飞快地捕捉住了它,并把它画在了纸上。为了这样一个图形,我想了又想,想不到竟被我误打误撞得出来了。如果不是我脑子得快,也想不到啊。
这是,我就可以想到,制造商是多么聪明。为了这样一个普普通通的包装,他们肯定是花了不少心思。他们没有我怎么幸运,为了生活,为了事业,为了家庭,为了将来,为了自己,他们宁愿为了而不惜一切代价。以最小的代价,谋取最大的利益。在这个竞争强烈的社会里,如果没有真材实料,是立不了足的。
小小的算式,在多少人眼里是最大的财富。
今天下午我们在会议室观看了由中央电视台、新疆电视台联合拍摄的《谎言包装下的.“迁徙圣战路”》专题片。
专题片虽然仅只有不到一个小时左右,但是看完以后我感触很深。境外恐怖组织为了达到目的无所不用,编造传播“圣战殉教进天堂”荒诞谬论,让一些对宗教知识无知的信教群众,产生了殉教进天堂的幻想,最终变卖所有家产,带着妻儿走上了偷渡的犯罪道路,可是到了目的地,才发现并非到了天堂,而是自己的人生就此被改写,家庭的幸福也从此被毁灭。他们在境外的悲惨经历,揭穿了境外恐怖组织的谎言,还原了“迁徙圣战”的真相。
观影完毕后大家与辖区居民代表交谈,辖区居民张建说:“他们用谎言毁了一个孩子,毁了一个家庭的未来,美好生活只能靠勤劳的双手和善良的心去创造,迷信极端思想走上邪路只会毁掉本有的幸福。”这句话是多么深刻啊,让我更深刻地认识到了社区“去极端化”工作的重要性,必须要让大家从思想上认清非法出境参加所谓“圣战”的谎言,通过民生工作增强居民与社区、居民与居民的关系,让大家在交流中交融,增进民族团结。让辖区居民认识到有困难可以找政府,找社区。千万不要寄希望于所谓的迁徙、圣战、进天堂。不能让宗教极端势力有一丁点可乘之机。
在新疆电视台收看了专题片《谎言包装下的‚迁徙圣战路‛》,通过收看视频节目,对所谓圣战组织的违法行径给与批判,更对极端分子利用宗教外衣欺骗无辜群众的不耻行为表示愤慨,呼吁人人为新疆的团结稳定作出应尽的义务,同时擦亮双眼,识别极端分子妄图分裂新疆、破坏职工群众和谐生活的反动本质。纷纷表示:要自觉防范和抵制宗教极端化思想,不参加、不参与任何非法宗教活动;坚决维护民族团结和社会安定,勇于同破坏民族团结和社会和谐的行为作斗争。
这个专题片用真实鲜活的事例,撕碎了‚迁徙圣战‛的谎言,也让自己坚信只有与宗教极端分子作斗争,保卫我们的家园,才能真正拥有幸福。‚我们要深入揭批宗教极端思想的丑恶本质和罪恶目的,坚决铲除宗教极端思想毒瘤,切实加强意识形态领域的反分裂教育,正确引导社会舆论。通过观看《谎言包装下的‚迁徒圣战路‛》我受到了深深的启示,宗教极端思想必须要严厉打击,我会教导自己的同事、家人、邻居和有可能受宗教极端思想影响的人们要遵纪守法,为团场的和谐稳定奉献自己的力量。
“吃饭去喽!”我屁颠屁颠地循着香味奔向厨房,果然,一进厨房那洋溢着的香味立刻扑鼻而来,那五花八门的美味食物正“乖巧”地呆在桌子上,等着我去消灭它。“开动啦!”我拿起放在一旁的筷子,满心欢喜地夹起一块沾满酱汁的鸡腿,张大我那“血盆大口”,一口咬了下去。哇!那叫一个“爽!”
“嗯嗯……砰!”一声巨大的响声把我从美食的享受之中拉了回来,我好奇的朝四周看去,却在环视了一周之后发现了一个恐怖的问题——我把我的碗饭打翻了。怎么办?怎么办?我把哀求的目光投向正在一旁怒视我的老妈:“妈,怎么办啊?”“唉。”老妈叹了一口气,无奈的看着我满桌子的白米饭,“还能怎么办?捡起来,我再给你盛一碗饭去。”说完,老妈变迈着步子朝电饭煲走去。“哦。”我闷闷的应了一声,缓缓地把散落在桌子上的白米饭捡回碗里。
“怎么了?”一声略显苍老的声音从我耳畔传来。我委屈地转过头去,看向那个苍老的声音的主人,“爷爷,我不小心把饭给洒了……”没错,这个人就是我的爷爷。“那你现在在干什么?”爷爷看着我手上的白米饭和碗里稀稀拉拉的饭,皱了皱眉头。“把饭装回去,待会妈妈给我重新换一碗。”我加快手里的速度,迅速地把桌子上的饭全部装到碗里面去。“那这碗饭呢?”“当然丢掉,然后拿去喂鱼啊。”其实我知道根本没什么鱼吃这些白米饭。
听完,爷爷抿嘴不语,默默地走到我的身旁,将我的那碗洒桌子上的白米饭放到他的面前,然后将其那碗“完好无损”的白米饭放到我的.面前。“爷爷,你……”我不解的看着爷爷,丝毫不明白他到底为什么这样做。“能不浪费就不要浪费。”爷爷坐回自己的位子,慈爱的目光看着我,“真真,现在你们的生活过的很好,这一碗白米饭可能不算什么。可是,在爷爷那个时候,一碗白米饭能吃到已经很不容易了。你们现在这样浪费,积少成多,这一碗白米饭放在那些没有饭吃的孩子面前那就是救命的稻草啊!所以,能不浪费咱就不要浪费。况且,这饭只是洒在桌子上面,还是可以吃的。”爷爷语重心长地看着我。
“哦。”我似懂非懂的点了点头,伸过手想拿回那一碗饭,“那爷爷,这一碗饭我把它吃下去。”一只布满皱纹的手挡住了我手的去向,爷爷看着我,笑了笑:“没关系,这碗饭爷爷吃,你只要记住一点就可以了:能不浪费就不要浪费。”
能不浪费就不要浪费。
是啊,现在我们是可以浪费,那以后呢?所以,为了这个世界,也为了我们的未来,请不要浪费。
巴尔扎克说:“一个有思想的人才是真正力量无边的人”大江东去,不尽滚滚流,历史上无数英雄人物、文人墨客让我们铭记,为什么?对,是包装,他们用思想包装了自己世俗的心灵。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂若出其里”一代奸雄,曹操,你奸诈,为此你失去了很多。陈宫弃你而去,徐庶不愿为你效忠;你自负,乌植边,赤壁旁,多少无名将士因你而去,白骨遍野,哭声响彻天边;你猖狂,挟天子以令诸侯,华佗死于你手,你宁可负天下人可是谁敢说你不是英雄,你有思想,你包装了自己,他成就了你。“老骥伏枥志在千里,烈士暮年壮心不已”至今留唱千古。
“天生我才必有用,千金散尽还复来。”你没有李清照的婉约,却集豪迈惆怅于一体。你时而狂妄,时而惆怅。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”你有远大的抱负,却又为酒所困,以致“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情随酒飘逝,你藐视权贵,不摧眉折腰,你更喜欢去做“谪仙”。五花马,千金裘,呼尔将出换美酒,与你同销万千古。你就是你,愁也要那样诗意。君不见,高唐明竟悲白发,朝如青丝暮如雪。“用思想包装自己,人生才有价值”你说。
梳洗罢,独倚望江楼,余晖脉脉,水悠悠,秋风撩起了你的头发,摸不平你满面的愁容。花自凋零水自流,一种相思,两处闲愁。面对国恨家仇,你一介女流,虽无力狂澜,但你还有诗词,还有思想。昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却到海棠依旧。历史怎能不留下你的大名———李清照。
“碧云天,黄叶地,秋色连波,”这是思想漫出的无尽哀愁;“驾长车踏破贺兰山缺,笑谈渴饮匈奴血,”这是思想谱写的壮志豪情。
用思想包装自己,不要只做匆匆过客。
摘要:因历史原因,我国近年来的主要经济发展模式采用“资源→产品→废弃物”单向流动的线性模式,其特征是高开采、低利用、高排放。这就导致了生产、生活消费所必需的资源不断大量消耗,而环境污染又日益严重。如大量的包装品生产和废弃就是一个典型的案例。因此,为了可持续发展,必须改变这种经济发展模式,建立和完善包装废弃物的逆向物流系统,发展循环经济。
关键词:包装废弃物;逆向物流;政策建议
一、完善包装废弃物逆向物流的意义
(一)包装废弃物逆向物流是经济可持续发展的有效形式。现有的经济发展模式导致的资源不断减少废弃物不断增加的本质在于:资源生态链未能形成良性循环,未能实现资源和废弃物之间的循环,即缺少了将不可消费的废弃物重新转化为资源的逆向物流。包装废弃物的逆向物流的实施将使得现有的经济发展模式“资源→产品→废弃物”转变为一种新的经济发展模式:循环经济模式,即将“废弃物”转变为资源,实现“资源→废弃物→再生资源”的循环转换,创造资源生态链的良性循环,从而形成一个类似于自然生态系统的“资源生态系统”。将废弃物转变为再生资源,实现废弃物的再利用,一方面达到资源生态系统的基本平衡;另一方面大量减少对原生资源的开采和利用,实现资源生态系统的自平衡,从而使得人与自然环境能够和谐共处。循环经济是符合可持续发展理念的经济增长模式,是对“高开采、低利用、高排放”的现有的经济增长模式的根本变革。
(二)包装废弃物逆向物流是发展循环经济的基础。要想发展循环经济,就必须需要大量的可再生利用的废弃物。我国每年产生天量的废弃物,这里面大部分是包装废弃物。仅就外卖行业一次性餐盒来说,20xx年三大外卖平台美团、饿了吗和百度日均产生的订单量超过了20xx万单,按每单2个餐盒和1个塑料袋来计算,每天就有4000万个废弃餐盒和20xx万个塑料袋,由此可见我国每年产生的废弃包装物数量是惊人的。但是这些天量的废弃包装物只有极少量被回收再利用,大量的废弃包装物没有回收,导致大量的废弃餐盒被直接当垃圾扔掉。如果这些废弃物能被回收,循环经济就有大量的原料。这不仅实现废弃物的资源化、节约原生资源、遏制废弃物泛滥、减少污染,而且其所产生的意义远远高于它自身所产生的经济和社会效益。
(三)包装材料的逆向物流可推动循环经济发展,创造就业机会。包装材料的逆向物流不仅涉及包装材料的回收,而且涉及分类、处理、加工等多个环节,将创造大量就业机会。我国的循环经济虽然有一定的发展,但是还是处于初始阶段,规模相对较小,而且没有形成体系化。因此要大力发展循环经济,一方面推动废旧物资的回收再利用,另一方面作为朝阳产业的“循环经济”的发展将创造更多的就业机会。这个产业的从业人员需要能吃苦耐劳,对技能和文化程度要求不高,特别适合我国城市化过程中由农村转移出来的需要就业的农村剩余劳动力。
二、完善包装废弃物的逆向物流的管理措施
(一)建立和完善包装废弃物的逆向物流系统。包装物回收率低,资源浪费严重的原因主要是现有包装物回收渠道比较混乱。目前我国包装废弃物的回收很大一部分是由个体商户上门收集的,专业化程度低、规模有限。因此必须对包装逆向物流系统重新架构,建立政府主导的由各方(包括公众、收购者、企业、非政府组织)参与的逆向物流系统,并且要使各方参与者共赢。包装废弃物的回收不仅具有经济效益,更有社会效益,政府应对这条产业链参与者个体户、企业和非政府组织给予适当补贴,并对产业链进行规范,以确保产业链健康有序发展。
(二)规范回收渠道和人员。目前整个回收行业是“脏、乱、差、散”,回收人员参差不齐,处于有利就收、无利不收的状况。一些回收网点非法运营,导致非法回收屡禁不止,存在社会安全隐患。有些回收网点设在居民小区附近,给周边居民生活环境造成不良影响。凡此种种,要求有必要规范回收渠道和人员。首先统一规划回收网点,基于包装废弃物无处不在这一现实,应该由最基层的管理单位社区为主要负责单位。由社区统一规划回收网点,每一社区有多个网点,网点应靠近居民,便于居民交上包装废弃物。其次政府必须对从业人员统一管理,发放许可证(或从业资格证),服装也要统一(如统一马甲);从业的回收设施和回收车辆类型、颜色也要统一,便于群众识别和监督。再次分拣、加工网点也要统一规划,以便于监管,防止意外情况发生,如觉得处理麻烦而将废弃物丢弃。
(三)从包装材料的生产、使用和回收各个阶段征税(费)。通过对包装物从生产、使用和回收各阶段征收税(费),就是将包装废弃物处理的费用分摊到包装产品生命周期各个阶段,生产商、销售商、使用者和消费者都必须根据包装产品的情况承担相应的费用。对生产商而言要承担产品从生产到废弃对环境影响的全部责任,因此生产商必须考虑包括原材料的选择、生产过程的确定、产品使用过程以及废弃等各个环节对环境的影响,促使生产商采取措施实行再利用以减少污染。这些税(费)征收的主要目的是减少原生资源的使用,鼓励使用再生资源。对销售商而言,针对销售包装材料是否可回收,而征收相应的税费,鼓励销售商销售可回收循环使用的包装材料对使用者(使用包装的产品生产商)而言,如果使用可循环再利用的包装材料就少收或不收税(费),如果使用不易回收或不能回收的包装材料就多收税(费),促进使用者尽可能采用循环再利用的包装材料。如对利用塑料餐盒的餐饮经营者可征收餐盒清洗费。由于消费者是包装产品的最终用户,包装材料回收率高低和消费者有很大关系,为此就要建立押金制度。
(四)对各种包装建立存储押金返还制度。这种制度可由消费者向中立机构如银行交纳可支付一定利息的押金,消费者用完归还包装物时,由商家出具证明将保证金退还给用户。我国目前只有少数包装物如啤酒瓶建立了存储押金返还制度,但大多数包装物还没有。因此应将这种制度逐步扩大到其他包装商品,如包装所用玻璃制品、塑料制品(软饮料和矿泉水瓶),最终推广到所有商品包装上。以废弃餐盒来说,由于重量轻且油污较重,不易回收且对回收者收益不大,因此回收者就不愿意回收,以至于大量的废弃餐盒被直接当垃圾扔掉。为确保大量的一次性餐盒能得到回收,就要对餐盒建立押金制度,如每个餐盒收取2元(甚至更高)的押金,这样无论对于消费者还是回收者都有积极性。对于大量的塑料袋,也可以采用这种制度。目前塑料袋只有售卖,没有回收。可以考虑对每个回收的塑料袋返还售价的80%或更高100%,从而促进塑料袋的回收再利用。此外在建立这种制度时,应该从方便消费者角度,建立好回收网络,使得消费者很方便就可以归还包装物获得保证金,这样包装废弃物才能最大程度得到回收。如可以利用和自动售货机类似的机器,当消费者将包装材料投入机器中,机器能自动识别从而退回押金。
(五)建立垃圾收费制度,鼓励垃圾分类制度。我国废弃物的一大主要来源是生活垃圾,其中有很大是包装材料。目前我国生活垃圾基本没有实施分类,有用、无用和有害垃圾混杂在一起,最终处理的方式是焚烧或填埋,因此必须对垃圾分类,确保有用的垃圾能够回收利用。为此需在现行的物业管理费中增加生活垃圾清理费。对于可回收的垃圾如包装废弃物不仅不收费还可以获得一定收益,而不可回收的如无用、有害的垃圾要付费。鼓励居民对生活垃圾进行分类归放,以可回收垃圾的收益弥补不可回收垃圾的付费,尽可能不增加居民的支出或者使居民通过垃圾分类产生一定的收益。反之如果居民不对垃圾进行分类,就要为此支付较多的垃圾清理费。
(六)大力宣传垃圾分类及回收再利用装废弃物的回收需要首先将产生的废弃物分类清理,在此基础上包装废弃物才能回收,为此全社会的参与是必不可少的。因此应通过各种渠道和形式广泛宣传垃圾分类的好处,提高全社会对再生资源和发展再生经济的认识,培养良好的生活习惯和可持续发展理念,推动公众参与,让居民自觉对垃圾进行分类,便于对垃圾回收利用。此外回收方式应机动灵活,可采用预约、上门回收服务等方式,尽可能地提高居民满意度,最大限度地提高废弃物的回收率,进而提高包装废弃物的再利用率。
三、结论
包装废弃物造成了严重的资源浪费和沉重的环境负担。为了改变塑料包装材料回收利用率低的现状,法国政府计划“从20xx年起到20xx年争取塑料100%回收利用”。为此我国应该参照发达国家包装废弃物的回收经验,建立和完善符合我国国情的包装废弃物逆向物流系统,完善相关法律政策,强化包装废弃物逆向物流的管理措施。以便保证我国经济走上可持续发展道路,实现“青山绿水就是金山银山”的环境友好型社会。
参考文献:
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[2]马婧.外卖垃圾成环保难题:三大平台日产废弃餐盒4000万个[N].北京日报,20xx-07-04(11.
[3]法国多管齐下推动垃圾回收利用大力发展“再生经济”[N].参考消息,20xx-04-25(4.
[4]英国将实施饮料瓶回收计划以减少污染[N].参考消息,20xx-03-29(22.
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