宿舍文化节主题作文【一】
或许这是上天的安排，将我们十二个性格迥异的女生聚在了一起，我们本素不相识，却在人海茫茫中，相识，相聚，住在同一个屋檐下，或许这就是缘分吧！
我们的宿舍没有富丽堂皇的装饰，没有奢侈豪华的摆设，也没有家里那一应俱全的物品，可就是在这个宿舍里，我找到了诚挚的友情，这份友情让我倍感温暖，如同在家一样——这就是我们共同的家。在这个家中，我找到了热心的小静，活泼的小娴，善良的小麦，气质的玲玲，稳重的阿霞，细心的阿莲，权威的菲菲，追星的小叶，豪爽的小芸，勤奋的小健，淡定的圆圆，她们都是我们这个大家庭中的成员。
快乐的日子总是很短暂的，一眨眼，已经过了二十多天了。在这二十多天里，我们一起五点四十起来刷牙洗脸，一起在休息高唱《相亲相爱一家人》，一起在宿舍跳舞打拳，一起疯狂大笑，一起吃饭，睡觉，玩耍。从此，校园里总能看到十二个女生的身影，不曾缺一。
当然，家家有本难念的经，清官难断家务事，我们也不例外，看似宁静的背后，隐藏着我们各自的想法，埋藏着各自张扬的个性。有时，我们会因各自方面不同出现一些纠纷，可是当纷扰随风飘散，我们冷静下来时，一时的冲动和怨气都会软化成真诚的歉意，我们彼此会变得更加亲密。就像古琴上的七根琴弦，少了哪一根都会因此而失色，奏不出优美的旋律；就像水彩中的七彩，少了哪一种颜色都会使绝妙的画面因此变得暗淡。正是因为如此，我才会对这个家充满眷恋。
在这个宿舍里，我们有矛盾，但更多的是相互扶持，有悲伤，但更多的是快乐。
宿舍文化节主题作文【二】
爱国是中华民族的传统美德，无论你贵或贱，美与丑，都不要忘记你还有一种永远大于金钱、地位的职责，那就是爱国。
也许，你所在的国家很贫穷，但请你不要忘了，热爱祖国是一种最纯洁、最高尚、最强烈、最温柔的感情。
中华民族历史悠久，多少爱国志士流下了千古绝唱。因为爱国，陆游写出了“位卑未敢忘忧国”。因为爱国，杜牧才道：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”因为爱国，邓**说出了“我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”
爱国是无条件的，祖国是我们的母亲，谁都不能背叛她。抗美援朝战争中，我志愿军某部在与上级隔离的情况下，由于指挥失误，突围时数千人被捕。敌人对他们进行了严刑拷打，并用残酷手段在爱国战俘身上刺字。许多志愿军战士被刺字后感到莫大耻辱，他们忍着极大的痛苦，互相用刮脸刀把被刺上字的约6厘米长、2厘米宽的肉割掉。两千名志愿军被俘人员以这种壮烈的行动表达了誓死返回祖国的决心。
爱自己的祖国吧，因为爱国是一种神圣的职责!
宿舍文化节主题作文【三】
第一天，我来到东华小学就感觉这里的宿舍阿姨不大好。有些同学不小心做错了事，她就会满脸生气，面容好像被火烧过似的过来骂人。那时情景使我非常害怕，心想：我如果也做错事，我也会被骂的。
记得有一天早上，我起床了对大家说：“睡得真香!”没想到阿姨走来气呼呼的说：“睡个屁香啊，我那么辛苦你还睡得这么香。”我很生气当时我觉得这个阿姨非常不讲道理，自己的工作拿我们的小孩子来出气，我觉得很冤枉。
星期五妈妈来接我的时候，见到妈妈我再也忍不住哭出声了，当时的我情不自禁地哭个不停。爸爸妈妈紧张得不得了，一再追问是怎么啦?我才把在宿舍阿姨对我很凶的这件事告诉了妈妈，妈妈用轻柔的声音来跟我说：“儿子别哭，那个阿姨可能是凶了点，到时我跟阿姨说一下，而且你去到那里主要是学习的，阿姨在骂你就当听不见好了。”
听了妈妈这番话我停止了哭声，心想：我自己也有做得不够好的地方，以后我会做得更好，也请阿姨别那么凶!
宿舍文化节主题作文【四】
中华传统美德立足于现实的人、立足于你我他组成的社会。中国人从来相信，每个人都要讲道德，道德跟每个人有关;天道与人道从根本上说是一致的，人能够“与天地合其德”。例如，孝是“天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。”这一方面赋予道德极高的权威性，另一方面将道德深植于人们的日常生活。人们能够通过加强自身修养，做到“尽心知性”，甚至可以“知天”。这就树立了人的道德主体意识，增强了人的主观能动性。
中华传统美德以处理道德与利益的'关系为基点，认为“义利之说，乃儒者第一义”。在承认人不能离开“利”、应当“义利双行”的同时，强调要“义以为上”“重义轻利”;强调守住“以义制利”的红线，做到“见利思义，见危授命”。如此“重义”，最根本的原因是“义为利本”“义以生利，利以丰民”。中华传统美德强调，一切有道德的人特别是政治家，都应“因民之所利而利之”“兴天下利”“利济苍生”。
中华传统美德注重处理个人与集体、公与私的关系，认为“公私相背，善恶所由”。也就是说，一切道德上的问题都是由于公私的对立引起的，“善恶生于公私”。人们道德水平的高下也体现在处理公私关系时的不同态度，所谓“君子小人趋向不同，公私之间而已”。此外，如何处置公私关系还决定着个人甚至国家事业的成败，所谓“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间耳”。中华传统美德一直认为“公”是最高境界，“天下大同，圣贤至公”。因此，人也应“至公无私，大同无我”。在日常生活中，个体应坚持“破私立公、克己迁善”原则，通过省察克治，做到“公重私轻，公而后私”，达到“公耳忘私，利不苟就，害不苟去”。这种集体主义精神贯穿于中华传统美德的一系列道德准则和规范中，如仁义礼智信、勤俭诚敬和等。
中华传统美德注重知行合一，在重视道德认知的同时强调行，认为“口说不济事，要须实践”。也就是在重视人的道德教育和培养的同时，努力促进道德意识的实践和力行。这不但是因为“知之非艰，行之惟艰”，更重要的是实践是检验真假对错的标准：“事莫明于有效，论莫定于有证。空言虚语，虽得道心，人犹不信。”
综上可见，中华传统美德充满了真善美，教会了历代中国人怎样立德做人、怎样治国理政，在我国社会发展的历史实践中发挥了巨大作用。不但如此，中华传统美德还为今天的伦理道德建设奠定了深厚基础。在社会主义核心价值观中，蕴含着丰富的中华传统美德精神。在新的历史条件下，如何做到不随物流、不为境转、不为名利而动心、不被假象所迷惑?从道德修养的层面来说，需要我们从中华传统美德中汲取丰富营养，牢固树立社会主义核心价值观自信。
宿舍文化节主题作文【五】
20多平方米的小空间里，聚集着满满的温暖。
牙刷倚靠着牙杯，整齐的摆在朦胧的镜子前，显得有些安宁，暖枕搭在被子上，八张小床紧紧相依，显得有些窝心。这里就是我忙碌了一天后可以邂逅的地圣地，这里是我疲惫不堪后可以安稳入睡的宫殿，这里就是充满浪漫回忆的208宿舍。
陌生相见
记得清清楚楚，刚踏进这宿舍时，一张一张陌生的面孔附和着一脸熟悉的笑容，溶解了初次见面的那种隔膜与不安。开头一两天的晚上特别安静，似乎听到了大家的呼吸有那么一点紧张，那是一个不眠之夜，我直直地盯着窗台，直到天亮，因为那是我第二次和七个陌生人同处在这宽广的20多平房里。
融合相处
时间磨平了彼此防御的棱角，从刚开始独自进出宿舍，到牵手搭肩冲回宿舍，我们的心相近了，最令我记忆深刻的是某一天的大扫除，我们分好各自的工作，认真地打扫起来，每个角落每一条缝隙，都不放过。但那常年累月积累垃圾的垃圾桶，却无人问津，因为太脏，我也不愿去碰触它，只是发牢***地说了一句：“垃圾桶好脏哦！”，这时，一个女生二话不说地拿起垃圾桶，蹲在厕所里，用力地洗刷着，尽管脏水溅到了衣服。大家不禁地围过去，露起大笑：“真是好女人，谁娶了你谁就有福气了！”，她也大笑着回了一句：“当然。”。没有一丝抱怨，没有一点心机，这里只有简单的幸福，只有一尘不染的温暖。
习惯癖好
八个人，八种不同的性格，八种脾气，八种习惯，难免有些排斥。1号床的冷场王，总是说一句不靠边的话，来冷低凹我们火热的话题；2号床是一个健忘小姐，每天都有很多事情忘记做，吃饭忘了拿饭盒，洗澡忘记拿毛巾，甚至更严重的是洗了衣服忘了晒，让它恶心地粘在一起几天；3号床的是喜剧王，每天不分日夜地看剧，然后又稀里哗啦地被感动到哭；4号床的歌神，每天晚上总是要唱几首歌才肯入睡；5号床的酒窝妹，她的习惯就是早起吧！每天最早地起来，然后叫我们起床，是一个纯天然的人工闹钟；6号床的问题妹，每天都有一大堆乱七八糟的问题要问，把她的问题记录下来，能写好几本十万个为什么；7号床的顶级人物，一个坚强的女人，喜欢nba，喜欢睡觉，她是宿舍最迟起床；8号床只是很安静地夹在我们吵闹疯癫的人儿间笑着。一大堆的毛病，一大堆的不良习惯，让我们彼此都习惯了，少了谁都不完整，不自在。
浪漫围绕
浪漫不局限于情侣间，也在我们宿舍围绕。每当有情感的困扰，不管是家庭还是个人的问题，只要你难过，大家都会给你怀抱，借你肩膀，围在你床边，说着大道理，拍着你的`头，像哄宝宝一样安慰你；或是一把拉起颓废的你去吃宵夜，把空虚的心填满，结果发现，是把胃填埋，然后又烦恼着肥死了的问题。有人生日我们一起吃蛋糕，在烛光下我们许下懵懂的愿望；过节了我们相互祝福；无聊了我们缠绵于床上翻滚，难道，这样不感动，不浪漫吗？
有浪漫就自然有感动，有感动自然有幸福，有幸福就自然每天都快乐，这里有酸甜苦辣搅拌出来的味道，那是回忆的味道，这里有精彩的日子并合起泛黄的时光，那时回忆的快乐，这里有心连心，手牵手的幸福，那时回忆的浪漫。
初见，相处，习惯，围绕，以后的生活咱们一起过，幸福横溢，浪漫满屋的208，我爱你们，永远永远……
宿舍文化节主题作文【六】
可以说，我的成长是与红色文化密不可分的，甚至我到目前为止成长的每一个过程，都是在红色的文化里熏陶的。
我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。
我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。
我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热血的革命先烈。
我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。
我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。
再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。
我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。
其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。
有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜血换来的。
有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜血染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。
学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，血雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。
当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。
只因为我觉得有那么一段历史，是不应该被我们所遗忘的，只因为我是一个江西人，一个在红色文化里成长的青年人。
